En kort analyse av "Chameleon" Chehova A. P.

Det viste seg at mange leger som erstattet doktorgrads Instrumenter for skriving penn, ikke altfor glad i mennesker. Snarere så, forfattere, leger (A. P. Chehov og M. A. Bulgakov) komplekse forholdet til personen dual: på den ene siden, og de liker ikke en mann for hans feil og nådeløst castigate dem i deres arbeid, og på den andre - sparer sin bror. Temaet for vår artikkel: "Analysis" Chameleon "Chekhov." Den forteller historien om en talentfull russiske klassikere exposer av menneskelige laster. I søkelyset - konformitet og opportunisme.

Støyen i markedet

Åpner story "Chameleon" scene i markedet. Attention politiinspektør (Ochumelova) trakk støy: forbannet tre kjøpmann Pichugin ukjent for noen. Da politiet funnet ut, viste det seg at den kicker ble kranglet med en hund. På scenen var han allerede en flokk, som gikk til oppsynsmann, og for å avklare detaljer om hva som skjedde.

Pichugin og valp

Uheldig-Pichugin bitt av en hund - en liten valp mynde rase, som dokumentert av en hevet finger blodig ulykke. Merchant insisterte på betaling, fordi det er ute av drift i form av arbeidskraft, kanskje for en hel uke.

Ved første, besluttet politiet å kvele en valp, tenker han var en bortkommen. Da noen sier til folket: "Det er en pakke med generaler." Et politi er i endring: Pichugin offer blir til en gjerningsmann, og hørbart "ja, nei, han vandrende". Mood endringer Ochumelova pole igjen.

kokk Prohor

Så de og sto hele dagen på markedet, om ikke lage mat - Generelt Prokhorov, som tillot situasjonen i favør av hunden, sier at dette ikke er en generell valp, men den andre dagen for å besøke dem innvilget bror av eieren, er dette - det dyr. Til slutt ender det ikke i favør bitt.

Analyse av "Chameleon" Tsjekhovs historie innledes med arbeidet, uten at det er det ingen forskning evidensbase nødvendig.

Konformitet som en karakteristikk av liten rang i Russland

Kan vi skylde på bestyrer av opportunisme? Fordømme som mulig, men det er meningsløst, fordi lavere rang av personen, jo mer avhengig av andre mennesker. Det eneste som kunne gjøre Ochumelov, slik at den ikke hoppe til konklusjoner og å forstå i detalj situasjonen, og for ikke å utsette seg offentlig lure. Analyse av Tsjekhovs "Chameleon" beveger seg videre og utover dine egne grenser. Subject samsvar tematisk stenger mellom en "Chameleon" og "Mask".

"Mask" og Tsjekhovs tilfelle konformitet i elite sirkler

Det viser seg, som vist av Tsjekhov, en person tilpasser ikke bare på grunn av frykt for å dø av sult, og så å si ut av vane og fawn lizoblyudstvovat. For å bevise dette triste faktum hjelper oss ikke bare analysen av "Chameleon" av Tsjekhov, men også en psykologisk studie av "Masker" - verker av samme forfatter.

Saken i biblioteket

Arrangement - sosial klubb, tid 00.00. Midt i en maskert ball, men det liksom viste seg å være folk som ikke danse, pensjonert de til biblioteket og lese den.

Plutselig dukker det opp en mann i tjenerne uniform og iført en maske. Dette etterfølges av en servitør med et brett, servert med vin, og de to damene i Easy Virtue. Lackey begynner høyrøstet gi ordre, hvor du skal sette alkohol, hvor du skal sitte, og så videre. Er det ikke, dette tie verk av russiske klassikere noe som minner om hendelsene i de tidligere arbeider, selv om ikke for å gå "Chameleon" i historien om Tsjekhovs analyse.

Så fikk han og for besøkende til biblioteket. Han forteller dem alle slags ekle ting, roping på dem. Kort sagt, det oppførte seg ekstremt frustrerende og utfordrende.

Denne oppførselen er enda mer opprørende fordi i et rolig hjørne av en offentlig klubb respektable mennesker samlet seg, blant dem enda direktør for banken var tilstede, støy fra biblioteket kjørte politiet stoppet dans.

Masker forpurret, ingen flere masker

En mann i en servil form, venter på presentasjonen vil møte så mange mennesker, tårer masken fra ansiktet hans, og under den er en bråkmaker og en lokal millionær. Alle tilstede stå himmelfallen, er deres harme ikke et spor gjenstår. Tvert imot, alt innen tre sekunder av plass i biblioteket, forlater produsent med "Mademoiselle" alene. Fortellingen avsluttes med setningen tegn politisjefen: "Skurken, sjofel mann, men en velgjører .. kan ikke ..!". Her er det "umulig" grundig sitter i hodet og sjelene til de som er tvunget til å underkaste seg en høyere levetid. Tross alt, til samme konklusjon og analyse bringer oss historien om Tsjekhovs "Chameleon".

Hvorfor det russiske folk ikke er i stand til å siviliserte opprør mot uhøflighet?

Selv A. S. Pushkin sa: "Russian opprør meningsløs og nådeløs." Russland - et land av kontraster og motsetninger. Vanligvis russisk mann sier om seg selv (eller hans kamerat), "Jeg vet hvordan å gjøre det bra bare to ting:. Arbeid og kjempe" Vi tror at det er for ham ikke altfor rettferdig. Faktisk, russisk føles greit bare i ekstreme forhold og situasjoner, og resten av tiden er han vel tåle alle slags ulemper. Det er konklusjonen bringer oss analyse av arbeidet av Tsjekhovs "Chameleon", og, selvfølgelig, ikke bare det fører til slike tanker. Men hvis plutselig det russiske folk vil være trøtt til å holde ut, så spar deg selv som kan.

Vanligvis vi, russisk, og veldig stolt av deres tålmodighet og deres ildkraft. Men er det noe å være stolt? Kanskje motsetningen av vår nasjonale karakter og ikke la oss ordne endelig livet som kreves av lovene i grunn?

Vi er veldig stolte av vår åndelighet, som om det rettferdiggjør den rådende overalt "Bulgakov ødeleggelsen." Kanskje russiske folk antyder også at uten ødeleggelse ville det ikke være noen åndelighet? I alle fall, jeg tror ikke på denne russiske klassikeren A. P. Chehov. "Chameleon" (analyse av hans også), bekreftet at en av de mest kjente legene i litteraturen, ånde alene, og "ruin" - hver for seg. Den rene inngang og generell måte det er noe galt, og det er ikke noe vanlig å få på plass boors. Ett problem - på grunn av sin natur, det russiske folk ikke er tilbøyelig til halv-tiltak.

Er det en vei ut?

AP I tidlige arbeider Chekhov ikke gi noen oppskrifter. I essayet "Gåsehud" forfatter i sin karakteristiske måte for å trekke den menneskelige usminkede, men så plutselig fortelleren konkluderer: "Gjør godt, så lenge du kan"

Selvfølgelig ikke denne konklusjonen ikke har en analyse av historien A. P. Chehova "Chameleon", men det er nødvendig for å forstå, og hva har vi motargumenter mot denne "nei" cop "Masker", så vi tydd til hjelp fra senere og voksen Chekhov.

Ungdom er tilfreds med at eksponerer. Forfall andre ønsker å finne en vei ut av denne situasjonen som noe for å overvinne den onde kongen i verden. Bare godt kan overvinne onde krefter. Så jeg får en kort analyse av Tsjekhovs "Chameleon".