Prinsipper dialektikk: struktur og innhold

Den raske utviklingen av vitenskapen om naturen i andre halvdel av det 19. århundre har vist at pre-eksisterende grunnleggende metodiske grunnlaget for vitenskapelig kunnskap er ikke lenger i stand til å beskrive de generelle lovene i utviklingen av naturen, fenomenet liv.

I tillegg har akkumulert problemer med sosial karakter, som krever vitenskapelig forklaring og tolkning. Seiret i vitenskapelig kunnskap tidligere metafysisk filosofi og prinsipper for Hegels dialektikk kunne ikke gi et svar på spørsmålet om historiske lover utvikling. Det særegne ved behovet for en ny metode var som krevde forklaring av universet, basert på posisjonene til den materialistiske oppfatning av enhet av verden.

Et betydelig bidrag til utviklingen av dialektiske metode Marx introdusert i andre halvdel av forrige århundre, som utvikler sitt eget syn på de grunnleggende prinsippene for dialektikken, sa det i motsetning til Hegels filosofi - marxistisk dialektikk materialistisk karakter hadde på seg. Denne typen dialektikk har blitt kjernen i all materialistisk tenkning og prinsipper i dialektikken i filosofi begynte å bli tolket fra et materialistisk posisjon.

Dialektikk, i den mest generelle forstand representerer både en fremgangsmåte for å kunnskap og teori, og derfor innbefatter som komponenter av innholdet av den generelle teori og system prinsipper, lover og kategorier, ved hjelp av hvilke innholdet av teorien, er beskrevet.

De grunnleggende prinsippene i dialektikken som følger:

Prinsippet om objektivitet innebærer en materialistisk måter å løse det grunnleggende spørsmålet om filosofi og innebærer anerkjennelse av at innholdet i hvert objekt eksisterer utenfor menneskets bevissthet og åpenbar i det selv. En refleksjon av verden i menneskelig bevissthet oppstår i prosessen med menneskelig aktivitet, det vil si, tenker "adlyder" motivet når det er refleksjon av bevissthet.

dialektiske prinsipper og innbefatter for eksempel prinsippet om helhet, hvor essensen består i den erkjennelse av det generelle forholdet fenomen i naturen og samfunn. Selv om alle objektene og er adskilt med et rom og tid, er det imidlertid indirekte forbindelse mellom dem, som påvirker deres egenskaper og tilstandsendringer. Den mest komplekse av disse forholdene er til stede i samfunnet. Men dette prinsippet bør ikke tolkes utilitaristisk, fordi menneskelig kunnskap er alltid relative og de bør ikke bli omgjort til et absolutt. Ellers utarter dialektikk inn et dogme, som studerer og analyserer alle fenomener i universet utover sin kontakt med virkeligheten og utover forståelsen av deres evne til å utvikle.

Den dialektiske prinsippet om utvikling innebærer vurdering av de aller dialektikk som en vitenskap. Det er derfor mange filosofer, vurderer prinsippene for dialektikken kalles prinsippet om utviklingen av kjernen. Dette prinsippet er faktisk integrerer alle andre prinsipper og beskriver deres betydning som en integrert.

Funksjonene i prosessen er slike egenskaper av materielle objekter og fenomener, som for eksempel fokus, tid til å distribuere, forårsaker den nye staten loven, irreversibilitet. Det vil si, det erkjent forholdet mellom de spesifikke betingelser for bevegelse av materialet og uvesentlige stoffer. Dette i sin tur gir opphav til en rekke av verden består i det faktum at bevegelsen er ikke alltid lineær, men kan vises som en sikksakk, akselerasjon eller retardasjon, etc. Det klareste og enkleste eksempel på en slik tvetydighet kan være tilstedeværelsen av to viktige trender i utviklingen - fremgang og regress, som hver reflekterer en veldefinert versjon av bevegelse i den materielle verden.