Absolutt ideen om Hegel

Utvikling av idealisme etter Kant nådde sitt høydepunkt i arbeidet med Georg Wilhelm Fridriha Gegelya, som skapt historie ved å være skaperen av de mest shirokoohvatyvayuschey og utprøvd system av dialektikk idealisme.

"Absolutt Idea", Hegel

Ringe det filosofiske begrepet "absolutt idealisme" Hegel sa at kategoriene er gyldige former for virkelighet, basert på "global sinn", "absolutt idé", med andre ord - "verdens ånd".

Det viser seg at den "absolutte idé" - det er noe som gir impulser til fremveksten og utviklingen av de naturlige og åndelige verdener, en slags aktiv prinsipp. Og en person må ta tak i "absolutte idé" gjennom refleksjon. Denne tankegangen innebærer 3 trinn.

første etappe

Her, den absolutte idé, blir bare en tanke som eksisterte før fastsettelse av subjekt og objekt, er posisjonert som en ryddig kunnskap i prinsippet. Dermed er det ekspanderes gjennom et system og tilhørende oppstår fra hverandre kategorier av logikk.

I sin filosofiske teori om Hegel delte han logikk i tre øvelser: om eksistens, om natur og konsept. Utgangspunktet for hans teori blir likestilling mellom tenkning og vesen, eller med andre ord, den oppfatning av verden av virkeligheten som den synlige handling av ånden av ideen. I utgangspunktet representerte den absolutte ideen en abstrakt idé om å være. Da er denne ideen om "rent liv" fylt med betong innhold: første, blir posisjonert som noe udefinert, så det er definert som, deretter dannet visse ting og så videre.

På denne måten beveger Hegel fra forståelsen av vesen - fenomenet - i sin essens, og deretter sender konseptet. I tillegg under dannelsen av den absolutte ideen Hegel forklarer en rekke lover om dialektikk.

andre ben

I den andre fasen for dannelse av konseptet med den absolutte ideen om sin abstraksjon forekommer i det naturlige forhold, ta seg av natur. Det følger av denne formuleringen av Hegel bestemmelser om naturfilosofi. For ham natur er bare en ekstern uttrykk, en manifestasjon av tanke, men en uavhengig fremdriften av kategoriene av logikk.

Den tredje fasen

De vises skiller mellom tre nivåer av natur: den mekanisme, kjemi, kroppen, mellom hvilke det er en klar sammenheng. Dette forholdet i fremtiden vil være grunnlaget for å studere forholdet mellom visse stadier av organisk og uorganisk prirody.Takim måte Hegels filosofi i sinnet er delt inn i tre komponenter: læren om subjektive ånd, som involverer menneskelige vitenskaper; læren om objektiv ånd, som omfatter studier av moralske problemstillinger, historie, jus, læren om den absolutte ånd, som manifesterer seg i den kulturelle komponenten av menneskeliv (religion, filosofi, kunst).

Derfor, ifølge Hegel, utviklingen av den absolutte ideen går i en sirkel, og det tilsvarer utviklingen av den materielle verden, som er et direkte produkt av ideen. Hegel fører til den konklusjon at gjennomføringen av denne absolutte idé (når det er bevissthet om det selv og sin måte) er etableringen av et absolutt ånd. Dette er selve systemet for filosofi Hegel.

Siden da promotering av den absolutte ideen om økende stopper og tar på en sirkulær bane, stopper utviklingen av tanken, innleverer det å konstant bevegelse i en sirkel, uten utvikling. Dermed viser det seg at Hegels teori er nærmest objektiv idealisme, som det er begrepet "absolutt idé", som ren tanke, skaper natur og menneske. Som et resultat, er det dannet en triade, der begrepet Hegels filosofi er basert på: thesis - antitese - syntese, noe som gir det en sammenhengende forklaring. Etter alle kategorier av denne teorien ikke blindt bli godkjent, og blir generert hverandre. Dette systemets integritet er en motsigelse av sin overordnede lov - prinsippet om fremgang.

konklusjon

Den absolutte idé som begrepet synes grunnleggende for hele Hegels filosofi uttrykke en full materiale, ting av verden, samtidig som det virkelig eksisterer verden. Det er også gjenstand for filosofi Hegel.

Som det sentrale begrepet Hegels teori om den absolutte ideen er delt inn i tre aspekter:

• den betydelige (beskrevet i det første trinnet);
• aktiv (beskrevet i det andre trinn);
• "Identitet" (beskrevet i det tredje trinn).

Å være rasjonelle systemer med bare sant logisk vesen, er den absolutte idé forpliktet til å være "for-seg-selv-eksisterende enhet", manifestert i feltet av natur og ånd. Triad (logisk idé - natur - ånd) er dypt parameter er den absolutte idé, finner seg selv gjennom konfrontasjon "andre" og "oss" og etter "fjerning" av opposisjonen ved å oppnå enighet med dem. Derfor, den absolutte ideen om Hegel - er begrepet eksistens forklares ikke bare logikk, men også være forårsaket av den ontologiske virkelighet av stillingen.