Teorien om rettferdighet og sosiale rettigheter

Begrepet rettferdighet har alltid spilt en svært viktig rolle i enhver menneskelig samfunn, som en av de grunnleggende etiske kategorier. Faktisk gjør, ulike sosiale grupper ulike bidrag til økonomiske og sosiale liv i samfunnet og spille en annen rolle i det, men et visst minimum av økonomiske ressurser må sikres for alle uten unntak. A Theory of Justice tar sikte på å analysere dette ganske komplisert konsept som, på den ene siden, kravene til proporsjonalitet, og på den andre - likestilling.

Denne inkonsekvensen i definisjonen av sosial rettferdighet provosert kritikk fra høyre liberale økonomer og ideologer. De betraktet sosiale ideelle uforenlig med markedsprinsipper, og også uttalt at han er imot konkurranse og frihet. A Theory of Justice, ble født på 70-tallet av forrige århundre, var et forsøk på å kombinere og balansere disse tilsynelatende uforenlige begreper. Det ble grunnlaget for et slikt fenomen i den politiske og sosiale filosofi, som en venstre-liberalisme.

De viktigste komponentene er egenkapital integritet, forstått som en uinteressert og rettferdig prosedyre for tildeling av nødvendige varer på grunnlag av en moderne versjon av den gode gamle teorien om sosial kontrakt, og den såkalte "uvitenhetens slør". Sistnevnte begrep betyr at beslutningstakerne om rettferdig fordeling, må først søke å beskytte de mest sårbare menneskene, for at de skulle bli satt i en situasjon som de ikke vet hva sosiale posisjon vil ta og hvilke fordeler vil motta. Forfatteren av dette konseptet var Dzhon Rolz. "A Theory of Justice" - tittelen på en av de mest fremragende bøker av denne tenker. "Jakten på likestilling er ikke bare effektiv, det er den mest naturlige instinkt av fornuftig person, - filosofen - ulikhet kan tolereres bare i de tilfeller hvor det letter vanskelighetene av de fattige."

Dzhona Rolza bok ga opphav til debatt ikke bare forskere, men også utvikling av nye teorier innen menneskerettigheter. Spesielt menneskerettighetsforkjempere må betale mer oppmerksomhet til sosiale rettigheter og deres sikkerhet. A Theory of Justice, forsone begrepene frihet og sosial likhet, har ført til en klarere definisjon av frihet som sådan. "Frihet til å" kom til å bli forstått ikke bare som frihet til å velge regjeringen, religiøs tro eller bli med i noen grupper, men også å ha økonomiske rettigheter. Og begrepet "frihet fra" omfatter ikke bare komponenter som frihet fra slaveri og tortur, men også fra sult.

Egenkapital teori er også svært strengt reiser spørsmålet om individuelle rettigheter begrenses til offentlig gode, og svarer på det negativt. Dzhon Rolz mener at personen sies å selv Immanuel Kant, kan ikke være et middel, men bare hensikt, og på grunn av sine rettigheter og friheter kan ikke reduseres av hensyn til sosial velvære og fred. På den annen side, listen over individuelle rettigheter, inkludert retten til en adekvat levestandard, som bør gis av staten.

Med alle manglene og betingede konseptet med en Harvard forsker, ble hans hovedkonklusjoner tatt opp av de mest fremtredende internasjonale jurister og menneskerettighetsaktivister. Menneskerettighetene er udelelige, hevder de, fordi de som bor i frykt for undertrykkende, og folk lever uten sosial beskyttelse, det samme er ofre for menneskerettighetsbrudd. Deres lange erfaring beviser hvor rett Rawls. Egenkapital teori har i stor grad blitt bekreftet av praksis - brudd på menneskerettighetene stadig generere problemet med fattigdom og fattigdom fører til en annen krenkelse og vold. For hver av oss fortjener samme grad av muligheter og samme livskvalitet.