Hva er skjærsilden, og dens betydning i den ortodokse kirke

I det store omfanget av forskjeller mellom de tre grenene av kristendommen - katolisisme, Ortodoks og protestantismen, har en slik viktig for katolikker, men i hovedsak avvist av andre kristne lære en ting som skjærsilden. Hva menes med det tilhengerne av den romerske kirken, og det er mulig å finne noen av hans motstykke i den ortodokse kirke?

Hva er skjærsilden? Dette begrepet er en katolsk

For å unngå mulige feil i å formulere dette konseptet, vurdere kilden. Fastsettelse av hva skjærsilden er gitt i den katolske katekisme, som inneholder de viktigste bestemmelsene i den vestlige kristne lære. Ifølge sin foreslåtte tolkning, skjærsilden - det er et mellomstadium mellom helvete og himmel, hvor bor sjelene til mennesker som døde i forening med Kirken, men av en eller annen grunn har ikke vært i stand til å omvende seg for alle synder begått i løpet av livet.

Ofte oppstår spørsmålet, hva er ordet "skjærsilden", og hva er dens opprinnelse. Det bør bemerkes at i det russiske språket, er det en nøyaktig oversettelse av det latinske purgatorium, mening, bokstavelig talt, rensing brann. Bruken av dette begrepet kan sees i den teologiske litteraturen av XII århundre.

Balanse av synder og gode gjerninger i katolisismen

I katolisismen, i motsetning ortodoksien, oppnåelse av himmelriket avhenger først og fremst den matematiske forholdet mellom gode gjerninger og synder begått av den avdøde i de dager det jordiske liv, og renset gjennom omvendelse og sonoffer. Alt er enkel og klar. Hvis det er gode gjerninger som anses hans meritter før Gud - det vil si å paradis, hvis oppveier synder - rett til helvete.

Og hva med de som har levd et liv i skjød kirken, prøver å holde budene, men svakheten av sjelen noen ganger faller i fristelse, og før hans død ikke bringe omvendelse i alt som klarte å gjøre? I tillegg, fordi synder er frivillig, er det begått forsettlig og ufrivillig, der en mann faller utilsiktet, noen ganger uten å vite det. Og til slutt, er de små hverdagslige synder ofte glemt og ikke nevnt i skriftestolen. Ikke fordømme den gode kristne til evig pine på grunn av en slik misforståelse.

Her på disse sakene bare det, ifølge vestlige forskere, skjærsilden. Der kan den avdøde bli renset fra synd, overgår i antall de begikk gode gjerninger. For å gjøre dette må han lide for noen tid, og dermed bringe riktig soning, og etter at han går til himmelen. Hvor lenge det kan vare, det avhenger av forskjellen i antall synder og meritter.

Utseendet til dogmet om skjærsilden

Konseptet med rensing brann vises i verk av berømte religiøs skikkelse av VI århundre Grigoriya Dvoeslova, men definisjonen av hva skjærsilden i katolisismen, ble endelig formulert før mye senere. Dette skjedde bare i XII århundre, da den katolske skolas filosofen Potr Lombardsky skrev sin teologiske avhandling, kalt "Setninger".

Mer et århundre senere hans etterfølger, St. Foma Akvinsky foreslo ideen så godt definert religiøs doktrine, men bare Rådet Firenze i 1439 dogmatisk fikset det, som en integrert del av den katolske lære.

Det tok mer enn hundre år, og i 1563 Rådet for Trent ble endelig bekreftet hva skjærsilden. Fastsettelse gjort i løpet av sine møter, erkjente i dag den vestlige kirken. Bare protestantiske breakaway i det XVI århundre av den katolske kirke, er det kategorisk benektet.

Det hebraiske ideen om skjærsilden

Det er kjent at selv de gammeltestamentlige jødene hadde en idé om hva skjærsilden, himmel og helvete. Basert på bøkene til profetene, de resonnerte slik: Hvis du ønsker å bringe den forløsende offer derfor etter døden går ikke inn i paradis, ellers hvorfor skulle offeret, hvis det allerede er lagret for sjelen til den avdøde. Og ikke i helvete, som i dette tilfellet, alle ofrene ville vært ubrukelig. I dette tilfellet må det være en slags et mellomstadium, der du kan fortsatt påvirke videre skjebne til den avdøde.

soning

Men den omfattende utviklingen av denne teorien har ikke mottatt, og fullt på spørsmålet om hva skjærsild ga et svar bare katolikker. De særlig læren om "propitiatory" offer har blitt utviklet. Ifølge denne læren, inntil dommedag, med utbruddet av som avskaffet limbo, vil syndige sjeler holde nøyaktig i en tilstand av rensing lidelse.

Imidlertid kan deres lidelser reduseres. For å gjøre dette, gjøre gode gjerninger for dem, som tekkes Gud, for å tilby bønner, for å bestille Requiem massene og å donere penger ved å kjøpe avlat. Alle disse handlingene er kalt "sonoffer", et offer til Gud.

Begrepet "sverhzaslug"

I katolisismen der og er helt fremmed for ortodoksien ting som "sverhzaslugi for Gud." Det ble nevnt ovenfor at de gode gjerninger begått katolske, regnes som hans fortjeneste før Gud, og hvis deres tall er ikke dårligere enn antall synder, de gir ham uhindret veien til paradis.

Men hos mennesker, fører en rettferdig liv, og på ingen måte trekker seg tilbake fra Guds bud, de kan samle mye mer enn det som er nødvendig for å dekke sine synder. Det er disse gode gjerninger, overstiger den nødvendige mengden, kalt over fordelene som det viser seg, kan deles med andre, og hjelpe dem til å redusere opphold i rensende brann.

I denne forbindelse bør det bemerkes at forskjellen mellom de ortodokse bønner, adressert til Guds hellige ber om forbønn for oss innfor Gud, og bønnene til katolikkene der de ber de hellige til å dele med dem deres sverhzaslugami, og dermed bidra til å unngå rense dødskamp.

Ortodokse veien til frelse

En generell idé om hvordan å forestille seg en overgang til en annen verden tilhengere av katolisismen, er det interessant å forstå hva en skjærsilden i den ortodokse kirke. Umiddelbart det bør bemerkes at et slikt konsept i øst av kristendommen der. Det avviste også ideen om "fortjent" til Gud, som kan oppveie sine synder.

Grunnen til dette i en helt annen tilnærming til begrepet forholdet mellom mennesket og Gud. Ifølge læren til de ortodokse kirkefedrene, er menneskets oppgave å rense sjelen for sin påfølgende forening med Gud i dette livet. For å oppnå dette, må han kjempe mot lidenskapene, binder ham til den materielle verden og vende seg bort fra tanker om fremtiden for evigheten. De bandt en mann til den sanselige verden, og presset til å trekke seg fra Gud.

Malignitet av synd stolthet

Fortsetter temaet forskjeller teologisk tilnærming til frelse for sjelen i ortodoksien og katolisismen, bør det understrekes at den østlige kirken i prinsippet avviser ideen om tjeneste for Gud. Videre er fedre i sine skrifter advarer troende mot faren for å falle i alvorlig synd av stolthet, som ofte rammer folk som forestiller seg som et resultat av rettferdige gode gjerninger begått av dem.

Selv folk dårlig Sofistikert teologi vet at stolthet er blant de mest alvorlige dødssyndene. Hun leder en person til destruktive innbilskhet, som er basert på troen på sin egen selvforsyning. I motsetning til ordene av evangeliet om Jesus Kristus at uten Ham er vi ingenting på jorden kan, mann, truffet av denne synden, virker det som han ikke liker de andre, og kan klare seg uten Gud, og dette fører til et brudd med Skaperen og snarlige død . Derfor den ortodokse kirke lærer at ved å gjøre gode gjerninger, skal gjøre det med ydmykhet og bevissthet om at styrke og intelligens til å gjennomføre dem sendt ned av Gud, og derfor ikke kan anses som vår fortjeneste før ham.

Kjærlighet - den eneste veien inn i Guds rike

Ifølge læren til den ortodokse kirken, Herren, godta den skadede arvesynden menneskets natur, helbredet han henne Faddere Hans angst, og ga folk muligheten til å få kontakt med ham i sakrament nattverden, til å bli arvinger til det evige liv. Men dette krever ikke katolske regnskap, hvor eiendelen er registrert i tjenestene og i de passive synder, og oppriktig anger, og bevisstheten om sin egen avmakt i isolasjon fra Gud. Gud er kjærlighet, men fordi bare sjelen fylt med denne følelsen i forhold til Skaperen og Hans skaperverk - folk i stand til å inngå fellesskap med ham og oppnå paradis.

Air ildprøve - skjærsilden i den ortodokse sjel

Men det er et veldig klart svar på spørsmålet om hva skjærsild for en ortodoks person? Ifølge læren til den østlige kristne, dens analoge er ildprøve luft som passerer dusjen i de første dagene etter å ha forlatt kroppen til den avdøde.

Det er slags hindringer som er bestemt til å passere henne på vei til Gud, som gjør retten, som et resultat av disse vil bli bestemt av hennes bosted inntil dommedag. Slike prøvelser, i henhold til læren til den ortodokse kirke, tjue, og hver av dem svarer til en bestemt type synd, generert av de aller lidenskaper, for å kjempe som oppfordrer fedre.

Menneskelige handlinger på omfanget av uforsonlige dommere

Det er det skjærsilden, og dens tolkning i den ortodokse syn. Underveis ildprøve sjel, som forlot kroppen hans, er to engler. På veien ble de venter på djevler, prøver på hvert trinn for å ta over sjelen, og inspirere henne til helvete. Men en skytsengel, vedvarende til stede samtidig, motsetter dem.

De viktigste egenskap, uten noe som det ikke kan gjøre dette "ortodokse skjærsild" - en bok som inneholder alle de synder begått av mannen i ditt liv, og det er i hendene på accusatory materielle demoner. Guardian Angel gjør også listen, men veldedige gjerninger. Det er en sammenligning av de fordeler og ulemper det gir grunnlag for visse paralleller mellom hva som er en luft ordeals i ortodoksien og det faktum at en slik skjærsild katolikker.

Feil bruk av begrepet "skjærsilden"

Det bør bemerkes at i dagens språk, begynte ordet skjærsilden som skal brukes i overført betydning. de ofte refererer til noen tester som har falt i noen mennesker på vei til å nå målet. Men i tillegg er det tilfeller ganske vilkårlig bruk av begrepet.

Et eksempel er en relativt ny ukrainsk online nettsted som spesialiserer seg i forebygging av forbrytelser mot staten. han "Peacemaker" kalles. Purgatory - brukte begrepet dem. Men bruken språk redaktører å indikere liste over personer, som representerer, etter deres mening, det er en potensiell trussel mot det eksisterende regimet.

Uten å gå inn i en diskusjon om gyldigheten av sine valg, og handlingskompetanse, ser vi bare at den frihet som lar seg håndtere med religiøs terminologi "Peacemaker". Purgatory, som alle andre religiøse sikt, er det hensiktsmessig å bruke bare sin egen verdi.