Aristoteles ontologi: beskrivelsen, essensen og betydning. Ontologi og aristoteliske logikk

Filosofien er et resultat av empirisk kunnskap og forbindelser som går utover dem, altså. E. Episteme. Så Aristoteles hevdet. Ontologi, som han sendte for offentlig diskusjon, har fått internasjonal berømmelse og var i stand til å forherlige hans navn gjennom tidene. Han - den overordnede logikk, grunnleggeren av dualismen, den beste student og en voldsom motstander av Platon.

ontologi

Ontologi - en gren av vitenskapen filosofi, som beskriver prinsippene for kjerne være sin struktur, utbyggingsmønster og varianter av den endelige tilstand. Det kan bli endret i henhold til kravene i alder og nivået av menneskelig kunnskap, samt under påvirkning av ulike skoler tanke. Dette forklarer hvorfor hvert system av filosofi har sin egen ontologi, forskjellig fra de andre, og er i endring med utviklingen av dette systemet.

Separat, var det en ontologi av Aristoteles. Sin essens er verdien i kunnskap om systemet som forfatteren introduserte noen av åpne for diskusjon av spørsmål som:

1. Har være der?

2. Hva er det guddommelige sinn, og hvis det finnes?

3. Dersom konvertering av saken i form av linjen?

At Aristoteles skilt bare vitenskap fra filosofi, og det har delt seg i to deler. I den første, de såkalte metafysikk, forstått retoriske, abstrakte spørsmål, hvis formål var å forstå betydningen av menneskelige eksistens. Den andre inneholdt en svært spesifikke tanker om en mann av verden og arten av enheten, lover samfunnet og tjene som et annet instrument av kognisjon.

Form og Matter

Å være objektive verden kan forstås og analyseres gjennom sansene - en teori fremsatt av Aristoteles. Ontologi hans filosofi hevdet at eksistensen av en enhet av form og materie, og "saken" - dette er en mulighet i form av utførelsen, en "form" - dette blir, realiteten i saken. Saken er legemliggjørelsen av form og materie, imidlertid, og det kan endre seg, flytter fra en mulighet til en annen. Men før eller senere kommer det den siste fasen av transformasjon. Og kanskje det er saken, er aktualisert i form helt.

Grunner for endringer

Ontologi og epistemologi Aristoteles foreslå fire årsaker til variasjonen av verden:

1. Formelle årsaken nødvendig for å oppfylle konverteringsplan.
2. Material, dvs. aktiviteten av underlaget.
3. Handling - den kraft som konverterer et substrat.
4. Endelig årsak - sluttresultatet av endringer etterspørres av tingen.

Hvis det kommer ikke om en bestemt gjenstand eller ting, men om verden generelt, gjør Aristoteles, hvis ontologi ikke nekte tilstedeværelse på den eneste saken, men også noen former for verden, ikke tilgjengelig for vår forståelse, sier han at verden er i konstant bevegelse. Anta at før eller senere vil den stoppe, kan ikke, fordi du trenger å gjøre noen motstand. Og hvordan kan det være handling fra utsiden, hvis bevegelsen i verden har stoppet? Det er en pådriver, immaterielle drivkraft som sikrer vår verden av konstant bevegelse. Aristoteles begrunnet. Filosofi, som omfatter en ontology antagelse at det er en evighetsmaskin, understreker at det er uvesentlig, og derfor - er ulegemlig. Den reneste formen for energi uten form - er sinnet (eller ren grunn). Derfor er det grunn til eksistensen av en svært denne forståelsen.

epistemologi

Denne delen av filosofien som omhandler kunnskap torii, sin kritikk, utvikling og bevis. Det er denne disiplinen å forstå, kan søke filosofisk kunnskap i den virkelige verden, eller forbli bare konklusjoner. Kilde til kunnskap, som du vet - det er en opplevelse. Spesielt verdifulle er kunnskap som føles av en forsker selv. kognisjon problemet var nær tidspunktet filosofi og ikke venstre side, Aristoteles, som inkluderte ontologi og forståelse av prosessen med å skaffe kunnskap, utviklet sin teori.

kunnskapsteori

Utgangspunktet ble det besluttet å ta det faktum at i tillegg til gjenstand for forskeren, er det ikke mer avhengig av gyldigheten av hans vilje. Han hevder at den kunnskap som gir sansene, er tilsvarende de som vi får ved slutning. Og det, sammen med studiet av de formelle komponenter av alle ting vi samtidig oppfatter og hennes personlighet. Det er denne kombinasjonen av empiriske bevis og rasjonelle resonnementer gjør oss i stand til å forstå den fylde av sannhet.

faktisk

Fastsettelse av første og andre essensen av faget også bærer ontologi av Aristoteles. Sin essens er: verdien av individualitet ting er i erkjennelsesprosessen. Den første enhet - det er det gjenstand lærer om emnet i ferd med sensorikk, og den andre - et derivat av det. Den andre enheten reflekterer ikke alle nyansene av individuelle eksistens, og er flere arter eller slekter egenskaper.

lærer

Antologi av Platon og Aristoteles dypt undersøker begrepet mannen og staten. Og selv i enkelte områder de møtes, i hovedsak sine teorier er imot hverandre. Ifølge Platons teori, tilhører en person på en gang til den fysiske og åndelige verden av eksistens. Og hvis det fysiske aspektet alt er klart, at sjelen kan ta en rekke konfigurasjoner. På denne bakgrunn bevilge hvilke typer mennesker som er utsatt for hardt arbeid, kreativitet, opprettholde orden, kontrollere andre mennesker og så videre. D. I den ideelle stat alle er på plass, og hersker idyll.

Aristoteles har en annen mening, men hans teori også utopisk. Ifølge ham, den ideelle stat - en der all eiendom er delt likt mellom mennesker, og de bruker det effektivt, så det er ingen konflikt, alle lever i harmoni med hverandre.

Til tross for meningsforskjeller, spørsmålene om slaveri, fremveksten av staten og dens ledelse prinsipper, anses av begge forståsegpåere nesten likt.