Zhan Bodriyyar: biografi, sitater. Baudrillard som fotograf

La oss starte med de store ordene: "Hvis folk sier - tar tid. Når tiden sier - folk forlate ". I forhold til forfatteren av dette sitat sin mening er beriket med nye verdier. Da han forlot Zhan Bodriyyar, viste det seg at han hadde så mye å si om den tiden og det samfunnet han levde, hans personlighet og kreativitet kjøpt en tidløs verdi.

Han var en mann å søke nye måter i alt vi gjør - i filologi, sosiologi, filosofi, litteratur, og selv i kunsten av fotografering.

barnebarn av en bonde

Han ble født i Nord-Frankrike, i byen Reims, 27 juli 1929. Forfedrene hans familie har alltid jobbet på land, men foreldrene er ansatte. For å danne tilstrekkelig primær eller sekundær skole - som Baudrillard antas i familien. Jean var i stand til å melde ved Sorbonne, hvor han studerte germansk. Han sa etterpå at var den første i familien som fikk en universitetsutdanning, og dette var årsaken til bruddet med foreldrene og med miljøet, hvor han tilbrakte sin barndom. Solid, tettvokst mann med et rundt ansikt bonde som elsket å røyke håndrullede sigaretter, gikk til en liten kaste av innflytelsesrike franske intellektuelle.

Zhan Bodriyyar, hvis biografi var lenge knyttet til undervisning av det tyske språk og litteratur, siden 1956 jobbet i videregående skole. Samtidig samarbeider med mange utgaver av "venstre" vingen, publiserer dem i litterære og kritiske essays. I disse artiklene, samt oversettelser av Peter Weiss og Bertolda Brehta, formet polert, ironisk, paradoksalt stil av presentasjonen som skilte selv de mest komplekse vitenskapelige tekster av Baudrillard.

foreleser i sosiologi

I 1966 forsvarte han sin avhandling i sosiologi ved Universitetet i Nanterre-La Défense. Studiesteder i utkanten av Paris i slutten av 60-tallet - et arnested for "venstre" ideer, kokende gryte som sølt studentopprør i 1968. Radikale "venstreorienterte" ideer tilt lille uavhengige natur Baudrillard, selv om han husket at han hadde deltatt i anti-krigsprotester, som eskalerte til en streik - i hendelsene som nesten veltet regjeringen i de Gaulle. Kanskje var det da som ble født en av de mest kjente uttrykk Baudrillard: "høyest krever stillhet ..."

I Paris X-Nanterre Universitetet, og siden 1986, Paris-Dauphine IX - to av de tretten som var Sorbonne, Jean Baudrillard innehatt stillingen som seniorforeleser (høyskolelektor), og deretter professor i sosiologi. Mens han jobbet der, mange prominente vitenskapsmenn: Anri Lefevr, Rolan Bart, Per Burde. Etter utgivelsen av de første store verk av Baudrillard begynte å nyte stor prestisje blant grunnleggerne av moderne filosofi.

marxister

Zhan Bodriyyar fascinert av marxismen, og selv oversatt noen av arbeidene til grunnleggerne av vitenskapelig kommunisme - Marx og Engels. Men denne innflytelsen var av en paradoksal karakter, som manifesterte seg i studiet av dem, og andre filosofier. For innsikt i ideene skal ha sin søknad for analyse av den nåværende, og endte alle forsøk på å reformere hele eller skarp kritikk. Som nevnt i en av hans aforismer - "Nye tanker er som kjærlighet: de slites ut."

"System of things" (1968) og "forbrukersamfunnet" (1970) - fungerer som Zhan Bodriyyar som brukes til behandling av moderne problemer med sosiologi enkelte bestemmelser i kommunistisk teori.

Mytiske "velstående samfunn", som regnes som den hensikt av romantikk av den industrielle revolusjon, har blitt en sivilisasjon, der hovedmålet - å samsvare med aksepterte standarder, som danner annonsering av varer og tjenester. Den ideelle satt opp av det - kontinuerlig forbruk. Marxistisk syn på produksjonsforhold, som det viktigste kriteriet for å vurdere samfunnet i den moderne verden av tegn og symboler, er håpløst utdatert.

Neonigilist

Krass kritikk av den nåværende tilstanden i samfunnet gradvis blir dominerende Baudrillard sine publikasjoner. Arbeidet "I skyggen av den tause majoriteten, eller slutten av sosiale '(1983) inneholder en erklæring om at den moderne tid er en linje utover som forfallet og kollaps. Den gamle klassestrukturen i samfunnet har forsvunnet, og skaper et tomrom mellom de enkelte masser av folk, som også mister formen.

Menneskelige fellesskap blir fiksjon. Zhan Bodriyyar, som sitater er unike i presisjon og uttrykksfullhet, skriver: "Innbyggerne intervjuet så ofte at de har mistet noen mening." Han avviser massene muligheten for konstruktiv politisk representasjon. Alle ideologier - religiøse, politiske eller filosofiske - skade, fordi fratatt spesifisitet ved å generalisere fra loven skiller ikke mellom dem og tilgjengeligheten av ferdige samling av etiketter som de er begavet.

postmodernistiske

Polemikk egenskaper kritiske tekster av Baudrillard vekket en rasende reaksjon av protest fra noen, mens andre fikk en grunn til å erklære sin yppersteprest i postmodernismen, som han også aktivt motarbeidet. Til tross for den høye konsentrasjonen av avvisningen av de pågående sosiale prosesser, som imbues hans arbeid Baudrillard, synes postmoderne filosofi å gi ham sorg, og selv regresjon.

Essensen av den postmoderne, som består i generering av nye kunstige systemer ved løse lek med bilder og begreper fra ulike områder, ser det ikke ut progressive og kreative. Men fornekte slik som "guru av postmodernisme" rangerer ham var svært vanskelig. For åpenbart var den virtuositet som han uttrykte sine ideer ord, det var et spill av bilder og betydninger for hypnotiserende i sine tekster, som ironi og svart humor av Baudrillard ble nesten sikker meme.

Ideolog av "Matrix"

En av de mest kjente teorier om Baudrillard er konsentrert i boken "simulakre og simulering" (1981). Det ligger i begrepet "hypervirkelighet," er at vi lever i en verden der simulerte følelser og erfaringer har erstattet den ekte varen. Bærere av denne hyper "murstein", som består er simulakre. Deres mening i referanse til ting eller konseptet, noe som betyr at de - en simulering. Modellert alt: den materielle verden og følelser. Vi vet ikke noe om den virkelige verden, alt prøvd med noen andres synspunkt, se gjennom andres linse.

Relevansen av denne ideen for den russiske leseren er fast i Pelevin «Generation P", men for hele verden - i 'Matrix' -trilogien kult Wachowski-brødrene (1999). Link til Baudrillard i filmen viser direkte - i form av boken "simulakre og simulering", som hovedpersonen - en hacker Neo - laget et gjemmested for ulovlige ting dvs selve boken har blitt en simulering av boken ...

Zhan Bodriyyar motvillig snakket om hans engasjement i denne trilogien, og hevdet at hans ideer i det er ikke klart og forvrengt.

traveler

I 1970, forskere fra mange reiser rundt om i verden. I tillegg til Vest-Europa, reiste han til Japan og Latin-Amerika. Resultatet av hans besøk til USA var boken "America" (1986). Denne filosofiske og kunstneriske essays - ikke en turist guide, ikke en rekord turist. Boken gir en levende form analyse av "den opprinnelige versjonen av modernitet", sammenlignet med hvor Europa er håpløst bak i deres evne til å endre, for å skape et utopisk og eksentrisk hypervirkelighet.

Han fanget mitt øye forårsaker dette hyper - overfladiskhet av amerikansk kultur, som han imidlertid ikke fordømme, men sier bare. Baudrillard interessante argumenter om resultatene av den kalde krigen. Når USA vinne virkeligheten i denne verden er enda mer illusorisk.

Turen til Japan var for Baudrillard bemerkelsesverdig faktum at det han ble eier av en moderne enhet, så det forelskelse fotokunst nådd et nytt nivå.

fotograf

Da han ikke anser seg selv som en filosof og ikke kalle meg en fotograf, og populariteten han hadde fått som sådan, det var ikke hans ønske. Det er klart at Baudrillard som fotograf forble som en selvstendig og original tenker, filosof eller forfatter. Hans måte å se på ting er unik. Han sa at hans mål - å oppnå objektivitet i refleksjon av et objekt og dets omgivelser, der naturen selv vil vise hva de ønsker å gjøre synlig.

Hans fotografier publisert i flere album, har Baudrillard tilnærming til opptaks vært gjenstand for seriøs diskusjon blant fagfolk. Hans ettermæle utstilling av "Disappearing teknikker" fra 50 bilder nøt stor interesse i mange land.

Det geniale med aforisme

De færreste visste hvordan å uttrykke ideen på en slik måte at dens dybde og alvorlighetsgrad faste og etter overføringen. Noen aforismer - videreføring av diskusjoner om de vitenskapelige og filosofiske temaer, mens andre - har et rent litterære meritter, lik glansen i en reklame slagord:

• "Dry vann - bare tilsett vann."
• "Gleden av å føle vann på leppene høyere enn å svelge det."
• "Statistikk - samme form av ønske-oppfyllelse, samt drømmer."
• "Jeg har bare to ulemper: dårlig hukommelse ... og noe annet ..."
• "Light alltid vike for sterke, og bare de sterkeste vike for alle."
• "Det tristeste i kunstig intelligens, mangler det triks og derfor intelligens."
• "Gud eksisterer, men jeg tror ikke på ham."
• "Jeg føler meg som et vitne om hans fravær."

"Døden er meningsløst" - disse ordene brukes også til å si Zhan Bodriyyar. Biografi kort gjenspeiles i de to datoene (07/27/1929 - 06/03/2007) sammen, blant annet, plassen volumet av åndsverk, som gjør det lett å tro på sannheten i dette utsagnet.