Vigil - hva er dette? Avklare gudstjeneste

I ordene til Anton Pavlovich Chehov munnen Masha i stykket "Tre søstre", må en person være en troende eller søke etter tro, ellers er det tomt, betyr det ikke gir mening. Hvis tretti år siden for mange av ordet "tro" ble assosiert med "opium for folket", nå er det nesten ingen mennesker som liksom ikke oppstå med kristendommen ikke gå til kirken og har ikke hørt brukt ord som Gudstjeneste, vesper våkenatt, nattverd, skriftemål, og så videre.

Denne artikkelen vil vurdere noe slikt som en all-night våkenatt, eller våkenatt. Denne kombinasjonen av tre tjenester: vesper, Matins og den første timen. Denne tjenesten kjører på like før søndag eller foran en kirke ferie.

De tidlige kristne

Tradisjonen for å gjøre våkenetter ble introdusert tilbake av Herren Jesus Kristus, som elsket å vie til bønn natt. Det ble fulgt av apostlene og deretter det kristne fellesskapet. Spesielt viktig var å samle på natten og ber i katakombene under forfølgelsene av kristne. St. Basil the Great kalt vesper service "agripniyami", dvs. søvnløse, og de er fordelt over hele Østen. Disse agripnii begått da året før søndag ettermiddag, like før påske, festen for Teofani (Epiphany), og i dagene av feiringen av de hellige martyrene.

Deretter Vigil - det var en spesiell tjeneste, for å skape en god bønn arbeidet, som for eksempel St. Ioann Zlatoust, St. Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. I dag er nesten fullstendig bevart følgende av Vesper, Matins og den første timen.

Konseptet av Vigil service

prester ofte stilte spørsmålet: "Må jeg gå til all-night våkenetter" Troende føler at denne tjenesten stå hardere enn liturgi. Og det er slik fordi Vigil - en gave fra mann til Gud. På det alle tilstede ofre noe: sin tid, noen livssituasjon, og liturgien - er Guds offer av oss, så det opprett enklere, men ofte graden av aksept av Divine offer avhenger av hvor mange folk er villige til å gi, til å ofre noe Gud.

Den russisk-ortodokse kirke har bevart i sin helhet er svært vanskelig, vakker, åndelig våkenatt. Liturgi, utført i morgen søndag, fullfører en ukentlig syklus. I russiske kirker kobler kvelden service til morgenen, og alt skjer om natten. Så det ble introdusert av kirkefedrene, og denne regelen gjør det mulig å forbli trofast mot den apostoliske tradisjon.

Hvordan tjene utenfor Russland

For eksempel, i Hellas er det ingen all-night våkenatt, er det ingen vesper, Matins begynner i morgen, og på liturgi tar bare to timer. Dette skjer fordi folk i dag er mindre forberedt fysisk og åndelig til å tjene. Mange folk ikke forstår hva som er lest og sunget i koret; I motsetning til sine forfedre, trenger samtidige ikke vet mye om Herren Jesus Kristus og Jomfru Maria.

I et ord, hver mann for seg selv avgjøre om han vil gå i hele natten tjenesten eller ikke. Strenge regler finnes ikke, prestene ikke pålegge folk "byrder alvorlig", dvs. at mer enn styrke.

Noen ganger hendelser i livet til den troende ikke tillater ham å delta på hele natten våkenatt (presserende arbeid, sjalu ektemann (kona), sykdom, barn, og så videre), men hvis årsaken til manglende respektløst, da en slik person er bedre som det bør tenke to ganger før du tar fatt på vedtakelsen av Kristus nattverd.

Tjenesten-night våkenatt

Tempel - et sted for bønn kristne. Det tjenere ytret alle slags bønn og bedende, og omvendelse, men mengden av takknemlighet er større enn den andre. I gresk ordet "takk" høres ut som "nattverden." Siden ortodokse kristne kaller det viktigste sakramentet som er til stede i deres liv - det er sakrament nattverden, som finner sted i liturgien, og før det, alle bør forberede seg til nattverd. Pogovet behov (for å raskt) i minst tre dager til å tenke på sitt eget liv, for å fikse det, tilsto en prest, for å trekke avslappet bønn, og ikke noe å spise eller drikke siden midnatt og fram til nattverd. Og alt dette - bare det laveste som bør gjøres troende. I tillegg er det lurt å gå til all-night våkenatt service, som begynner med en bjelle.

I den ortodokse kirke står sentralt Ikonostasis - en vegg dekorert med ikoner. I sentrum er det doble dører, også med ikoner, med andre ord de kalles Royal eller den store porten. I løpet av kvelden tjenesten (først) de er åpnet, og den troende alteret vises med en menorah på tronen (tabellen som er utført de mest hellige og mystiske handlinger).

Begynnelsen av kvelden service

Vigil tjenesten begynner 103rd Salme, som minnes de seks dager skapte Gud. Mens koret sang, incenses presten hele kirken, og lukten av røkelse, den høytidelige sang, rolig, staselige bevegelse av prester - alt minner om et behagelig liv i Adam og Eva i paradis før syndefallet. Da presten går til alteret, døren lukkes, koret er stille, slukket lamper, en lysekrone (en lysekrone i midten av tempelet) -og da kan man ikke glemme om høsten de første menneskene og fallet til hver av oss.

Siden oldtiden, folk var ivrige etter å be om natten, spesielt i øst. Sommervarmen er utmattende varmen i dag ikke satt opp for bønn. En annen ting er om natten, der det er hyggelig å vende seg til Gud: ingen griper inn, og det er ingen øye blendende solen.

Bare med ankomsten av Christian Vigil Service har blitt en form for sosial tjeneste. Romerne delt natt til fire vakter, det vil si fire skift en militær vakt. Tredje vakt begynte ved midnatt, og den fjerde - i løpet av sang av haner. Kristne ba alle fire vakter kun i spesielle tilfeller, for eksempel før påske, vanligvis ba også til midnatt.

vesper hymn

Den Vigil er utenkelig uten salmene, de trenge en hel service. Singers lese eller synge salmer i sin helhet eller i fragmenter. Kort sagt, Salmene - et skjelett av vesper, uten dem ville det ikke være.

Chants avbrutt oppramsing, dvs. opprop, når diakon, står foran alteret, ber Gud om å tilgi våre synder, for fred i verden, enhet av alle kristne, av alle ortodokse kristne, om reiser, syke, befrielse fra sorg, elendighet og så videre. Til slutt, husk Jomfru Maria og alle de hellige, og diakonen ber oss alle til "hele magen," våre liv dedikert til Kristus Gud.

Under vesper sunget mye bønner og salmer, men på slutten av hver av de versene sunget nødvendigvis dogmatisk, som forteller at Jomfru Maria var jomfru før Kristi fødsel, og da. Og hennes fødsel - det er glede og frelse verden.

Trenger jeg en våkenatt til Gud?

Vigil - dette er tjenesten som ofte uttalt Guds velsignelse. Hvorfor sier vi disse ordene, fordi Gud ikke trenger noen form for våre ord eller i våre salmer? Faktisk, har Herren all fylden av livet, men disse gode ordene vi trenger.

Det er en sammenligning som uttrykte kristen forfatter. Vakkert bilde trenger ikke å prise den, og så vakker. Og hvis en person ikke legger merke til det, ikke gjør rettferdighet til dyktighet av artist, så han dermed rane seg selv. Det samme skjer når vi ikke kan se Gud gir ikke takket for våre liv, for den skapte verden rundt oss. Dette vi rane oss selv.

Mindful av Skaperen, blir en person bedre, mer human og glemme det - mer som en humanoid Animal instinkt og kamp for å overleve.

I løpet av kvelden tjenesten er alltid lese en bønn som uttrykker de Gospel hendelser. Denne "Nunc Dimittis ..." - ord som ga Simeon Bogopriimets, som møtte barnet Jesus i templet og fortalte om betydningen av Guds Mor og oppdraget hennes sønn. Så Vigil ( "møte" møtet) feirer et møte gamle og Det nye testamente verden.

seks Salmene

Etter dette lyset (lampe) i kirken er slukket, og lesing av de seks Salmene begynner. Temple stuper inn i mørket, og det er også symbolsk, som minner om tungsinn, der gamle testamente folk levde som ikke visste Frelseren. Og i natt kom Herrens, som gang på julenatten, englene begynte å prise ham synge "Ære være Gud."

Denne perioden er så viktig under gudstjenesten, som ifølge charteret av kirken, i løpet av de seks Salmene ikke engang lage en bue, og ikke pålegge noen korsets tegn.

Så igjen uttales den store Litany (begjæring), og synger da koret av "Gud er Herren, og har dukket opp til oss ...". Med disse ordene, jeg husker hvordan Herren i en alder av tretti år igjen på sin tjeneste, for å få til noe som kommer til denne verden.

hallelujah

Etter en stund lysene er tent, og begynner polyeleos koret synge "Hallelujah". Presten går til tempelet i midten og på diakon incenses tempelet velluktende røkelse. Deretter sang passasjer fra Salmenes bok, men kulminasjonen av en våkenatt er lesningen av evangeliet presten.

Evangeliet er tatt ut av alteret som Den hellige gravs kirke og satt i midten av tempelet. Ord sagt av presten - er ordet fra Herren, så etter å ha lest diakonen holder hellige bok som en engel, og annonserte nyheten om Kristus, verdens frelser. Tilbedere bøye seg for evangeliet, disiplene og kysse ham som myrra bærende kvinner, og koret (ideelt sett alle mennesker) synger "Etter å ha skuet Kristi oppstandelse ...".

Etter det, lese den 50. salmen av anger, og prester salvet kryssvis panne for hver person med salig olje (olje). Etterfulgt av å lese og synge av kanon.

Moderne holdning til kirken

Moderne mennesker til kirken begynte å bli behandlet som noe godt og nyttig, men har sitt å si. Det er ikke noe nytt i det, ser de ikke spør ofte inaktiv spørsmål. Hvorfor gå til kirken så ofte? Hvor lang våkenatt? Menighetslivet er uforståelig for de som sjelden går i kirken. Og det er ikke i kirkeslavisk språk som tjenesten utføres. Den aller posisjon Kirken er ikke akseptabelt for mange mennesker.

Russisk-ortodokse kirken minner verden av meningen med tilværelsen, familien, ekteskapet, moral, kyskhet, av alt dette, hva folk glemmer, sitter komfortabelt foran TV-en. Kirke - dette er ikke prestene og vakre vegger. Kirken - det er folk som bærer Kristi navn, som er satt sammen for å prise Gud. Dette er et viktig budskap til verden som ligger i en løgn.

All-Night Vigil, liturgien, mottak av nattverden, bekjennelse - "arken" dette er tjenester som folk trenger, og de som forstår det, søke i

konklusjon

Etter kanon på våkenatt på lese vers lovsanger, så stor ros. Denne majestetiske sang av kristne salmer. Det begynner med ordene "Ære være Gud og fred på jorden ..." og slutter med trisagion: "Hellig Gud, Hellige Mighty, Holy Immortal, miskunn deg over oss", uttalt tre ganger.

Dette etterfølges av oppramsing, mange år og på slutten for å lese "første timen." Mange kommer til denne tiden av tempelet, men forgjeves. I den første timen av bønn, ber vi Gud om å høre vår stemme og bidratt til å fortsette dagen.

Det er ønskelig at kirken ble tatt et sted hvor du ønsker å gå tilbake. Å leve de resterende dagene i uken i påvente av møtet, møtet med Herren.