Uttalelsene fra "Ve fra Wit". Aforistisk komedie A. S. Griboedova

"Ve fra Wit" - en av de mest kjente og mest siterte verk av russisk litteratur. På det er skrevet en rekke artikler og monografier, gjort en enorm mengde produksjoner.

"Immortals" aforismer

Men spådommen gikk i oppfyllelse I. A. Goncharova uttrykt av et halvt århundre siden: "Ve fra Wit", en oppsummering av som er godt kjent, kanskje, enhver borger av Russland, ikke bare stått testen forbudet, men også testen av berømmelse. I ikke liten grad bidratt til aforistisk og gir stor nøyaktighet. Uttalelsene fra "Ve fra Wit" har blitt en integrert del av russisk kultur. Faktisk, selv før Goncharova innsikts Pushkin sa at "halvparten av verset bør inngå et ordtak," henviser til den fantastiske aforistisk stil av komedie.

Faktisk teksten i stykket bokstavelig "ødelagt" for et tilbud. Mange russere nå bruke aforismer Griboyedov, selv uten å vite det. Det synes alltid eksistert i russiske uttalelser fra "Ve fra Wit" like "happy hours ikke ser" eller "helten i min roman." Listen fortsetter og fortsetter. I tillegg og svært uttrykket "Ve fra Wit" - en kort og uttrykks symbol på psykiske problemer av mannen. Glitrende aforismer i en komedie så mye at det skaper en illusjon av letthet. Og det virker som "Ve fra Wit" Griboyedov skrev i ett åndedrag, i et utbrudd av inspirasjon.

kreativ søk

Og i dag virker det merkelig at Griboyedov kunne tvile i tittelen, jeg plukket opp og krysset ut navnene på karakterene, og selve ideen om produktet var vesentlig forskjellig fra våre vanlige valg.

Samtidig, alt var bare så. Temaet "onde tankene" var en av favoritt i dramaet utlandet XVIII-XIX århundre. Først av alt, det var typisk for den franske satiriske komedien. Det var i fransk komedie Griboyedov studert og aforistisk kortfattethet. Men her er tingen: gjenstand for hån i disse komedier ble ikke et samfunn, men på exposer, som tok på seg den tvilsomme oppdrag av dommer og profet. Hyllest til denne tradisjonen og ga Griboyedov. I komedien "Student" hero eksponerer også selskapet, og hans monologer er påfallende minner om den sinte talen Chatsky, men aksenter er helt annerledes. Og det er ikke bare det at uttalelser fra "Ve fra Wit" mer nøyaktig og riktig. All materie i forfatterens posisjon. Hvis "studenter" av forfatteren av sympati er helt klart ikke på siden av helten, i komedien "Ve fra Wit" Griboyedov refererer til helten er mye vanskeligere. Dette faktum er ofte ikke tatt hensyn til. Sovjet litterær kritikk ofte Reversed skjevhet underslår etternavn Chatsky helten. "Ve fra Wit" ble tolket på en slik måte at Chatsky var et talerør for ideer av forfatteren. Men dette er ikke tilfelle. Wise liv og diplomatisk erfaring forfatter komedien "Ve fra Wit" credo som kan formuleres som en "smart tjeneste for fedrelandet", vel klar over ikke bare vekker sympati oppriktig impuls Chatsky, men også potensielle risiko forbundet med patos av den totale negasjon av alt og alle. Forfatteren, selvfølgelig, appellerer til stillingen "ville være glad fawn kvalmende", som har blitt et cruise (han hadde hørt, forresten, av komponisten Aleksandra Alyabeva), men ikke alle i Chatsky nær Griboyedov.

Chatsky og aforismer

Først av alt, er helten ikke nok intelligens, på en måte - i voksenlivet. Ikke ved en tilfeldighet i utkast form Chatsky oppført som "Chad". Og det er selvsagt ikke bare i hentydning til PY Chaadaev. Griboyedov tiltrukket og foreninger med roten selv "barn" - her og "barn", som er et barn, og den som i "døs" - det vil si, blindet klarte ikke å tenke klart. Senere AS Griboyedov myknet "åpenhet" av navnene på helten, men med rette antas som har øre, han høre.

Aforistisk karakter navn

Slike hint selvsagt ikke tilfeldig, hvis vi huske på at komedien ble skrevet "i krysset" av flere retninger, slik som klassisisme og opplysningstiden realisme. I tradisjonen av disse områdene, ble spesielt klassisk, karakterer navn "spørre" natur, de inneholdt karakteristisk.

"Ve fra Wit" følger denne tradisjonen. Kort beskrivelse av aktørene viser at navnene på nesten alle karakterene i en eller annen måte forholder seg til samtalen semantikk: FAMUSOV (hvorav de sier), Skalozub (gliser, men sier ikke noe), MOLCHALIN (en som er stille), REPETILOV (en som er i stand til bare å gjenta), etc. Resultatet er et bilde av døve samfunnet, som ikke kan bli hørt, og som ikke har noe å si, et samfunn der "synd ingen rolle, er ryktene ikke bra." Som et resultat, er populære uttrykk for "Ve fra Wit" supplert med en annen - "Det er noe desperat etter å komme!"

Uttalelsene fra helter

I denne sammenheng er det ingen tilfeldighet at navnet på den største helten komedie - Chatsky. "Ve fra Wit" begynner med det faktum at helten løper til sinte oppsigelser av nesten alle, men utfallet av kampen er gitt på forhånd. Helten er for naiv og følelsesmessig, til å representere noen fare for verden Famusovs.

Og kjendiser har blitt bevingede ord Chatsky, rettet både til seg selv og til Sophia ( "Salige er de som tror, - varme den i verden"), bitre ekko i plottet. Chatsky skuffet, ydmyket, forrådt. Han skylder ingenting å bevise, og ingen var overbevist. Det eneste som plager Famusov - er, "Oh! Oh, my God! Hva vil si prinsesse Mary Aleksevna "!

aforistisk tittel

Interessant, i den opprinnelige versjonen av komedien den hadde et litt annet navn, jo mer fokusert leseren til forfatterens installasjon, "Ve sinnet." Det er imidlertid endre navnet på Griboyedov. Det ville synes at forskjellen er liten, men faktisk er det enorme. "Ve mind" - det er en tragedie intelligent mann i et samfunn der andre er ikke så smart. Og i Griboyedov skuespill denne melodien, selvfølgelig, er til stede.

Men "Ve fra Wit" - navnet på en bredere forstand, fordi, kanskje, det var populært uttrykk. Samfunnet er ordnet så urettferdig og absurd at fremveksten av "mind" er katastrofal ikke bare for "medium av sinn", men også for alle andre. Fremveksten Chatsky led alt FAMUSOV (han er opptatt av skandalen), Sophia (hun mistet en kjær og tro i kjærlighet), MOLCHALIN (han mister perspektiv og karriere), han Chatsky. "Ve fra Wit" er bygget på et paradoks: sinnet, som må bære skapelse, bare bringer ødeleggelse. Hvem har skylden: om bare samfunnet eller "onde sinn" Chatsky - leseren og betrakteren må bestemme for seg selv. Og fordi faktiske lydene alltid, kanskje den mest kjente retoriske spørsmålet Chatsky: "Hvem er dommerne"