Rettferdighet Mercy

Fordømmelse av stolthet kommer fra den indre ufullstendig, utrygghet, svakhet og sykdom i sjelen, en midlertidig manglende evne til å handle, og fra utålmodighet, fra den latente ondskap ødelegger sjalusi og en motvilje mot å se i oss selv, ønsket om å skille seg ut fra hat mot den andre, fra dårskap og feighet, fra insolvens og utelatelser i sin egen bakgård, fra smålighet og ... ønsket om å gå inn i ilden, men ikke brenne.
Hvorfor er det så ofte ønsket om rettferdighet genererer tilfeldige og uskyldige ofre?
Fordi en person uerfarne i rettferdighet.
Rettferdighet er vekten, på den ene siden av han som ønsker sannheten, og på den andre alt annet.
Rettferdighetens lov har balansert skalaer, den personen nesten alltid en tendens til å oppveie sin side, overivrig, og dette er begynnelsen på problemer. Nesten ingen kan stoppe tiden i sin iver for å avsløre sannheten viktigere.
Noe godt i de volds avler ofte onde, som en person begynner å kreve erstatning fra andre for det han gjorde mot overflødig, som han ofte rett og slett ikke i stand til å gjøre det. Dette - den første impuls til aggresjon, og dette er første skritt mot krig.
Det er ofte en kamp for rettferdighet fører til krig, brutal, hensynsløs og absurde krig - uten vinnere.
"Jeg vil ha rettferdighet." Veldig ofte vi hører. "Hva er rettferdighet?" - Jeg ønsker å spørre. Selvfølgelig hører du svaret: "Justice - det er rettferdighet." - Ja, ikke sant, det kan være så, men bare personen ønsker å installere bare deres rettferdighet, de og vokst i sine livserfaringer.
To bønder arbeider i marken og høstet ti sekker med korn. Tok alle ti poser selv. Den andre kommer til ham og sier: "Jeg vil ha rettferdighet, gi meg nøyaktig halvparten av disse posene" Og han ga ham fem. Det virket greit og sant, men tiden går og den som ga, kommer tilbake og sier: "Gi meg en pose, fordi jeg har en kone og barn, og du -. En, hvorfor trenger du så mye" Det ville synes at det ville være rettferdig å gi bort, men mannen svarer: "Men de gjorde ikke arbeide i feltet, hvorfor skal jeg gi ditt korn Vi deler bare med hverandre og?
Er dette sant - for å vurdere også deres interesser "?
Du forstår at dialogen kan fortsette i lang tid.
Her begynner forskyvning av balansen av rettferdighet mot lynchings og samoudobstva. Med andre ord, hvis den først likevel gi posen, vil det være et menneske, men det er urettferdig. Så hvordan kan det være? Dette er konflikten den situasjonen. Svaret er, hvis en person ikke vet hva de skal gjøre, han bør gjelde for loven.
Alt ville være enkelt hvis de jordiske lover ikke var de av en liten makrosituasjon. Derfor kan de ikke løse slike tvister.
Det er en annen lov - loven om samvittighet, men vi tenker på det som en siste utvei, når det er for sent.
Samvittigheten loven er loven of Mercy. Mercy - er en form for Guds dom.