Levy-Bruhl, "Primitive tenkning": sammendrag

Lucien Lévy-Bruhl - Fransk etnolog, antropolog, filosof. . Han ble født i Paris i 1857. Nøkkelen tema av verkene som gjorde Lucien Lévy-Bruhl - primitiv tenkning.

biografi

Lucien ble født inn i en jødisk familie. Hans far var en forretningsmann, hans mor - en husmor. Andre etternavn Lucien ervervet ved å gifte Alice L. Brühl. Ved Sorbonne, jobbet han ved Institutt for historie av filosofien i moderne tid. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl også grunnla Institutt for etnologi ved Universitetet i Paris. Aktiviteten startet som en filosof. Hans første arbeider ble viet til historien om utviklingen av tysk tanke. начал интересоваться антропологией. Senere ble Levy-Bruhl interessert i antropologi. Det presset hans bekjentskap med arbeidet til J. Frazer og forskning S. Qian (kinesisk historiker).

Juridisk solidarism L. Levy-Bruhl

Den opprinnelige konseptet var alle studier "kollektiv representasjon". заимствовал у Дюркгейма. Denne definisjonen av Levy-Bruhl lånt fra Durkheim. Ifølge sistnevnte, kollektive ideer - ideer, moralske begreper, tro at en person mottar ikke fra sin egen livserfaring, men på bekostning av utdanning, opinionen, skikker. Identifisering av mønstre av dette aspektet av sosiale kultur, studiet av dens manifestasjoner i samfunn med ulike nivåer av utvikling - grunnleggende oppgaver som setter i sitt arbeid Levy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Primitive tenkning" - det første arbeidet som filosofen prøver å løse dem. Arbeidet ble skrevet i 1922

Levy-Bruhl, "Primitive tenkning" (sammendrag)

I begynnelsen av arbeidet forfatteren gir en detaljert beskrivelse av de kollektive representasjoner. Han peker på en rekke grunner som de kan bli gjenkjent. Disse kriteriene er felles for alle medlemmer av en spesiell sosial gruppe. Kollektiv representasjon:

1. Overføres fra generasjon til generasjon.
2. Pålagt individer, aktiverer følelser av frykt, respekt, tilbedelse, avhengig av omstendighetene.
3. Ikke avhengig av en bestemt person.

Sistnevnte skyldes ikke så mye av det faktum at det å etterkomme antyder noen kollektive underlagt det faktum at de ideer oppviser egenskaper som ikke kan fatte ved bare å vurdere den enkelte direkte. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. For eksempel, som Levy-Bruhl påpeker, språk, til tross for at det faktisk eksisterer i hodet av folk som snakker det, fungerer som udiskutable sosial virkelighet. Den er basert bare på de komplekse kollektive representasjoner. Hver enkelt språk pålegger seg selv i en sosial gruppe. Videre innledet han hennes utseende og opplever det.

mangfold av kulturer

Det er forårsaket av detaljene i deres kollektive representasjoner - så sier Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. Den primitive mentalitet i filosofi arbeid er et slags utgangspunkt for studien. Forfatterne mener at den arkaiske (tradisjonell) samfunnet har en stor verdi på effektiv retning, den kollektive følelsen og følelse enn mental aktivitet i seg selv. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. I denne forbindelse, Levy-Bruhl angrepet Taylor for bildet av "villmann filosof", forstå verden intellektuelt. Etter hans mening, lover, der det finnes kollektive representasjoner "bakover" folk, absolutt ikke ligner på moderne. De er ikke skilt fra de sensuelle aspekter av følelser arkaiske kulturer.

Fenomenet forslag

Han, sammen med sosio-psykologisk "forurensning" frykt, terror, håp og så videre. Under religiøse seremonier spiller en stor rolle i de arkaiske kulturer. Blant de definerer faktoov som undersøkte Levy-Bruhl, det overnaturlige i primitive tankegang har en nøkkelrolle. Individuell arkaisk kultur har urokkelig tro på de mystiske krefter og sammen med dem. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Som Levy-Bruhl streket, er "villmann" ikke prøver å finne en forklaring på fenomenet omgivelsene. De oppstår fra den i en enkelt kompleks forestillinger om de magiske egenskapene til de hemmelige naturkrefter, snarere enn strukturell-analytiske formen i form av dens enkelte deler. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Oppfatningen av primitive kulturer ansett Levy-Bruhl, er ikke rettet mot identifisering av de objektive kjennetegn på subjektive sensoriske metodeutvikling. I denne sammenheng, "primitive mennesket" blandet i en drøm, for eksempel objekter virkelige verden med bilder av mennesker - med sine illustrasjoner, navnet på en skygge. Primitive mentalitet er ugjennomtrengelig å oppleve. Det viser ikke følsomhet for det. Følgelig er opplevelsen ikke er i stand til å fraråde arkaisk enkelte i sin tro på de mystiske krefter, magi og så videre.

Law nattverd

Han tar plassen til lovene i logisk tenkning, og er som følger. Object (animalsk, human) kan samtidig være deg selv og andre. I tradisjonell samfunn, en person føler seg i mystiske enhet med sitt totem (ørn, papegøye, etc.), med hjertet tre, og så videre. Levy-Bruhl kalte denne formen for tenkning prelogical, som driver predsvyazyami (preconcepts).

nyanser

Nesten umiddelbart etter publiseringen av arbeidet "Primitive Culture," Levy-Bruhl har gjennomgått diverse kritikk. Forfatteren, i sin tur, følte de interne motsetningene i konseptet. I denne forbindelse, han gradvis myknet nøkkelen tesen om prelogical form for tenkning. I løpet av alle de årene han hadde ulike reservasjoner nesten utelukket hennes opposisjons logiske lover.

Kompleksiteten av problemet

Det sies at kunnskap og tenkning faktisk har forskjellige egenskaper. Spørsmålet er imidlertid hvordan jeg skal forklare dem. Er det mulig i dette tilfellet å snakke om et kvalitativt ulike typer tenkning i forhold til representanter for ulike kulturer. Levy-Bruhl hele tiden påpekt at eksistensen av en begrenset form prelogical kollektive representasjoner. Han understreket at praktiske oppgaver blir utført av primitive folk rasjonelt med de faktiske forhold. Dette reiser naturlig spørsmål nok. Som sådan tvetydighet kan være til stede i person når påkjenninger syncretic form av sin oppfatning av verden? Det er også uklart forholdet gitt av den europeiske og den "primitive" kulturer. Mange eksperter mener en misforståelse Levy-Bruhl at innholdet i den første avtalen med lovene i formell logikk. Ellers utelukket det sfæren av religiøse tro i Europa.

konseptet med en feil

F. Boas - en av grunnleggerne av den psykologiske utviklingen av kulturell antropologi - anses posisjonen Levy-Bruhl et resultat av feiltolkning av etnografiske data. Men han pekte på at det var uakseptabelt å trekke konklusjoner om logikken på grunnlag av toll og tradisjonelle oppfatninger. Psykolog fra England Bartlett anses grunnleggende feil Lévy-Bruhl sammenligning "primitive" tenkning med vitenskapelige standarder. Dermed kritikeren var i stand til å identifisere den svakeste leddet i konseptet. Han påpekte at i hverdagen av moderne menneskelig tenkning er ofte ikke forenlig med "logisk type" Lévy-Bruhl.

funn

Ved å studere de komplekse problemet med tankeprosess, den franske filosofen brukt rasjonelle-deterministisk modell av kultur. Innenfor rammeverket er ment for å søke etter og forståelse av materialet (de empirisk-real) årsak og virkning relasjoner og organisering av kunnskap i en logisk klassifiseringsprinsipper. I løpet av tenkning er det ingen innsikt, intuisjon. Det finnes bare en gradvis overgang fra en posisjon til en annen. I denne modellen er den nåværende tenkning dominert av positive vitenskap og rasjonalistisk filosofi. I den er det er en viss avstand mellom den levende utvalg av kunst eller historisk tekst og formelle logiske konstruksjoner, i henhold til de lover som stammer fra de gamle grekerne. Det som ble kalt Levy-Bruhl mytologisk prelogical tenkning er en integrert part kultur generelt, samt konseptuelle, deduktiv, rasjonalistiske vitenskap er en viktig del av europeisk sivilisasjon. Dermed blir kollektive "primitive" visninger avvike dypt fra i dag, og de er ikke tilsvarende. Den viktigste funksjonen av de første handlinger av en mystisk karakter. Dette begrepet brukes i uttrykket for tro i aksjon kraft innflytelse, for loppe opplevelser og følelser, men likevel reell.