Klassisk filosofi i det gamle Kina

Filosofien av alle land har sin opprinnelse i selve hjertet av mytologiske begreper, og brukte sitt materiale til egne formål. Er intet unntak i så måte og filosofien i det gamle Kina, men kinesiske myter, sammenlignet med mytiske bilder av andre land har sine unike spesifisitet. Som tegn her vises ekte gull dynasti av de siste århundrene. En liten mengde materiale levert av kinesiske myter, som gjenspeiler synspunktene til den kinesiske på menneskelig interaksjon med miljøet, dannelsen og samhandling, ikke spiller en ledende rolle i gammel kinesisk filosofi. Likevel, alle de kinesiske naturlige-filosofiske lære opprinnelse i mytologi og primitiv religion.

Religion, som filosofi i det gamle Kina er unik og enestående, ved en tilfeldighet de to viktigste filosofiske retninger - konfusianismen og taoismen har en ganske levende religiøs bakgrunn.

konfucianismen

En viktig rolle i historien om politisk og etisk tenkning har utvilsomt spilt lære av Confucius, hans grunnleggende filosofiske utsikt over hans studenter er beskrevet i boken "The Analektene". For mange århundrer, er denne boken den mest kraftfulle verktøy for å påvirke mentaliteten til det kinesiske folk. Confucius forkynte patriarkalsk oppfatning av statsmakten, staten er representert i det som en stor familie, keiseren - hans far, og alle relasjoner er basert på avhengigheten av de yngre seniorer. Enkelt sagt, Confucius forfektet den aristokratiske begrepet regjeringen, mens vanlige folk til administrasjon av staten er ikke tillatt.

Vi må betale hyllest til den store tenkeren, Confucius ikke ringe for vold, og oppfordret den herskende klassen til å praktisere dyd og ydmykhet. Ifølge ham, den viktigste dyd av fagene er ydmykhet og underkastelse til regjeringen. Confucius negativ holdning til ekstern erobringen av landet, internecine kriger og undertrykkelsen av andre folkeslag av sin makt. Men filosofien i det gamle Kina ikke benekte verdien av lovverket, men det ser ut til å være å gi henne bare en birolle.

Konfucianismen, umiddelbart etter fødselen, tar en innflytelsesrik posisjon i de politiske og etiske lære av det gamle Kina, proklamerte den offisielle ideologi, og er fortsatt på statsreligion rettigheter. Filosofien of Ancient Kina er ikke konfutsianismen som helhet doktrine, noen av elementene er produkter av en despotisk sentralisert kinesiske stat.

taoisme

Filosofien i det gamle Kina er ikke begrenset til de Konfusianske synspunkter, har det blitt et utmerket alternativ til taoisme. Fokus for denne undervisningen er kosmos, naturen, og mannen selv, men forståelsen av disse begrepene er ikke en vanlig type logisk tenkning, og med hjelp av konseptuelle introduksjon til den sanne natur av eksistens. Dens grunnlegger - Lao Dan, var en samtidig av Confucius og gammel kinesisk filosofi med hennes syn på livet var det ikke fremmed.

Hittil Tao - en av de mest aktuelle konsepter og metoder for å forklare opprinnelsen til alle ting på planeten. Det manifesterer seg i historien til ting, men i seg selv er ikke en selvstendig enhet, som Tao kilder ikke har. Man er her definert som en del av naturen, må han holde dette enhet med naturen og leve i harmoni med verden, som faktisk dukket opp. Dette er basert på de grunnleggende følelsesmessig balanse og rolig person.

Dermed har kinesisk filosofi gjennomgått betydelige endringer i de tidligste stadiene av sin utvikling. Søk etter meningen med livet, og ønsket om å finne sin plass i denne verden har tillatt mange av de største hodet av menneskeheten til å forlate sin egen unike og en lysende spor i historien.