"Imiterte koranen", Pushkin: en analyse. Diktet "Imiterte Koranen"

Diktet "Imitasjoner av Koranen", mange ansett som en av de mest kontroversielle verk av Aleksandra Sergeevicha Pushkina. Begrunnelsen av dikteren påvirke den mest smertefulle emne - religiøs. Han prøvde å formidle til leseren at blind tilslutning til dogmer, ikke forstå essensen av tro fører til nedvurdering av den personen som noen kan manipulere upersonlig bevissthet av mennesker.

Historien om å skrive diktet "Imitasjoner av Koranen" (Pushkin)

Analyse av arbeidet må begynne med historien om sitt forfatterskap, for å forstå motivene til dikteren. Da han kom tilbake fra sør koblinger av vital aktivitet Pushkin hadde 2 år å bedrive tiden i selvpålagt eksil i familiens eiendom Mikhailovskoye. Frivillig fordi utseende etter sta derfor føre til sin far.

Alexander var en mann med et spørrende sinn og bare gå lei i fengsel kunne ikke. Han utviklet en streng aktivitet, besøke naboene og plager dem snakke. De var ærlige mennesker, med mange av poeten handlet avslappet og nåde vil snakke med politisk ukorrekte emner. Inkludert - religiøse.

Samtaler med Praskovya Osipova

Kanskje den mest interessante samtalepartner for Pushkin var Praskovya Alexandrovna Osipova, en nabo grunneier. Hun likte tekstene til Pusjkins dikt om natur, dype dikt. Kvinnen hadde en fin tanke var nysgjerrige og, til glede for poeten, dypt religiøse. Partene kan tilbringe timer varmt disputirovat på tro. Til slutt bestemte Pushkin for å uttrykke sine argumenter i vers, skrevet i 1825, en 9-kapittelet diktet "imitasjoner av Koranen".

Pushkin analyse av religion bygget på tolkningen av tekstene i Koranen - den hellige bok muslimer. Hvert kapittel er basert på den aktuelle historien om liv og gjerninger av profeten Muhammed. Det er ukjent om den glimrende skribent Praskovya Alexandrovna overbevist om at de har rett, men opphetet debatt blant hans kolleger han bare oppnådd.

En kort oppsummering

Selv om forfatteren klokt som kritisk resonnement valgte fremmed tro, arbeidet forårsaket en resonant respons. Det var en sjelden anledning når det var en klar kompromiss med konklusjonene fra poet. Har denne vendingen Pushkin trodd? "Imitasjoner av Koranen" påvirker også intime følelser som er viktige for de troende.

Ved første øyekast denne skapelsen av gjerninger profeten. Men det er nok å tenke på teksten, og det blir klart at historien handler om vanlige mennesker som er tvunget til å adlyde blindt gang aksepterte dogmer og lovene i muslimske tro. Hvorfor Islam kriger må strippe sverdet og til å dø uten å vite årsakene til krig, i håp om at "Salige er de falne i kamp?" For som unge muslimske kvinner til å bli "koner rense profeten", er dømt til å leve i sølibat?

Etter lesing blir klart ledemotiv fungerer "Imitasjoner av Koranen". Vers advarer om at mens de sanne troende stadig følge budene, er det folk som bruker sine sanser for å oppnå sine egne egoistiske mål.

Pushkin - en ateist?

"Stå opp, engstelig" - samtaler om dikteren. "På dette svare alle" - et slikt argument bly uenig med peremptory appell Pushkin. På det der er et egnet troende sier: "keiseren hva keiserens er, og Gud gudene"

Skrive "Imitasjoner av Koranen", Pushkin analyse av motsetningene i det religiøse miljøet parade. Alle forstått allegorisk betydningen av teksten. Selv om vi snakker om islam, betyr det noen tro (inkludert ortodokse). Ufrivillig trodde oppstår som Alexander - en ateist (som i tsarens tid ble ansett oppvigleri). Det er imidlertid ikke. Det er kjent at Pushkin respekt for religiøse mennesker og var tolerante av alle religioner. Han mente bestemt at blind tilbedelse er ikke bidrar til åndelig opplysning. Bare det å være bevisst på seg selv som en person, kan du nå ut til Gud.

Overholdelse av diktet tekst fra Koranen

Så hvordan analyserer du? "Imitasjoner av Koranen" blant forfattere anses vanskelig en jobb, fordi teksten er basert på Koranen. Det er ikke nok å vite passasjer fra de hellige bøkene som Pushkin brukes når du skriver et dikt, det krever en forståelse av vanskelighetene med islam. Tallrike studier har vist at noen av kvart ganske nøyaktig følger logikken av Koranen og basert på en nøyaktig tolkning av teksten i denne boken. Men Pushkin ville ikke være, men er ikke å bringe frihet til tolkningen av den hellige teksten muslimer, spesielt siden essensen av diktet innebærer noen endring, gjenfødelse, forsakelse av dogmer.

For å forstå den utrolige kompleksiteten i tolkningen av verket, ikke se på hele vers av Pusjkins "imitasjon av Koranen", og i det minste noen av kvart. Cycle, skrevet i 1824, består av ni kapitler. Han åpner det første kapittelet, "Ved en odde par, og ...", som består av fire kvartetter:

Jeg sverger ved paret, og selv,

Ved sverd og kamp rett,

Jeg sverger morgenstjernen,

Ved kveldsbønnen:

Nei, jeg har ikke gitt deg.

Hvem andre i skyggen av selvtilfredshet

Jeg kom inn, leder av hans kjærlige,

Og skjult for vaktsom Gonen?

Jeg vet ikke eh vannes daglig tørst

Thee avløpsvann?

Jeg er ikke det eneste våpenet utstyrt språk

Den mektige kraften i hodet?

Ta mot til da, forakter svik,

Rettferdighets stier muntert følge,

Elsker foreldreløse og min Koranen

Skjelv skapning forkynne.

Den generelle analyse av den første kapittelet

Essensen av lærde av den store dikteren er å finne matchende linjer skrevet av Pushkin, med vers fra Koranen. Det er, for å finne at på en informasjonsbase som grunnlag poet i å komponere verk "imitasjoner av Koranen". Vers vanskelig å studere, så eksperter er svært interessant.

Først av alt, det viste seg at de sentrale bilder av første kapittel: "Gonen sharp synt" og "mektig kraft" "i hodet" av språket - er fraværende i Koranen. I mellomtiden tekstlig avhengighet av den første og den siste strofen av diktet fra Koranen er ikke i tvil. Som om forutse interesse av kritikere til dette arbeidet, Pushkin igjen noen bemerkninger, som bidro fagfolk gjøre en mer nøyaktig analyse. "Imitasjoner av Koranen", for eksempel, inneholder et notat til første vers av dikteren: "Med andre steder Koranen, Allah sverger ved hovene av hoppene, frukten av fikentreet, frihet til Mekka. Merkelig dette retoriske igjen er funnet i Koranen hvert minutt. "

Nærmest hodet av de første strofe 89. bud, som Gud gir til diktet til hans profet, spredt over hele teksten i Koranen. Alle forskernes arbeid bemerket spesielt nært forhold og den siste strofe av den første linjen i andre quatrain med de 93 kapitlene i Koranen: "Herren din har ikke gitt deg ... Du skal ikke undertrykke den farløse ikke otemli siste smuler fra de fattige, forkynner dere Guds nåde." I vers 2 og 3 er en direkte sammenheng av Koranen er ikke så opplagt.

Parsing andre quatrain diktet "Imitation Koranen" (Pushkin)

Analyse av denne delen medfører vanskeligheter. I det vi snakker om den mirakuløse flukt fra forfølgelse, men pushkinoveda ikke helt forstår, noen historier fra Koranen er sant. Tomashensky forsker, for eksempel hevdet at den samme teksten i Koranen der. Men hans kolleger påpeker at i Koranen er det referanser til jakten, for eksempel:

• Kapittel 8: "Gud og hans profet ledet de troende til å plassere trygg og sendt ned hærer for å straffe de vantro."
• 9 Kapittel: "Så snart de begge tok tilflukt i en hule, Mohammed trøstet hans minion," Ikke setuy, Gud med oss ".

Men forfølgelsen av vantro Mohammed er nevnt i Koranen ekstremt kort. Fomichev antydet at Pushkin kunne bruke en biografi om Muhammed fra Koranen, oversatt til fransk, Dushkin funnet i biblioteket. Denne publikasjonen beskriver i detalj hvordan Muhammed og hans følges gjemte seg i en hule under flukten fra Mekka, og Gud mirakuløst hevet ved inngangen til hulen treet. Ser inn i hulen og så at inngangen til hennes cobwebby og duen utsatt egg der, har forfølgerne bestemt at det har lenge vært ingen kom og gikk.

Foreningen av religioner?

Kanskje Pusjkins vers "Imitasjoner av Koranen" er vanskelig å tolke, på grunn av at vi har gitt i produktet tradisjonen, ikke bare fra Koranen, men også i Det gamle testamente. Etter Pushkin respekt for alle religioner. Ord "Zorka forfølgelser" minner om en annen forfølgelse - forfølgelsen av den egyptiske farao Moses og hans folk under utvandringen fra Egypt.

Det er mulig at når du oppretter sitt dikt Pushkin refererte til den bibelske beretningen om kryssing av Rødehavet, identifisere profeten Moses profeten Mohammed. Begrunnelsen for denne identifikasjonen er allerede nedfelt i Koranen, der Moses vises som en forløper for Muhammad Allah minner stadig Mohammed sin store forgjenger, hans første profet - Moses. Ingen tilfeldighet at boken "Exodus" der loven av Moses beskrevet, stiger de fleste fag lånt fra Bibelen til Koranen.

Analyse tredje quatrain

Den første linjen av dette quatrain forskerne korrelert med det 11. verset i kapittel 8 i Koranen: "Ikke glem ... kako sendt ned vann fra himmelen i vasking av deg, for å rense og ble spart for ondskap diyavola". Men Pushkin det kommer til å slukke tørsten, ikke rensingen av "vannet i ørkenen', i stedet for vann, sendt ned fra himmelen.

Kanskje Pushkin antydet en annen tradisjon: en gang på veien mellom Medina og Damaskom Magomet kunne knapt øse opp en bøtte med vann fra tørking opp av bekken, men ved å helle den tilbake og gjøre det til en rik kilde til Napo hel hær. Men i Koranen, er denne episoden ikke tilgjengelig. Derfor er en rekke forskere sammenlignet den første linjen i tredje strofe med den berømte bibelske historien om hvordan Moses vannes folk, svekket av tørst i ørkenen, slående med en stang av stein, som en kilde med vann, er det slik at Gud befalte ham. I koranen, blir denne episoden nevnt to ganger (kapittel 2 og 7).

Og likevel - Bibelen?

La oss gå tilbake til forhistorisk tid. Som søkte å Pushkin? "Imitasjoner av Koranen" ble født i grunneier tvister med Osipova om påvirkning av religion på folks sinn. Dikteren i vers uttrykte hans synspunkt. Kanskje Pushkin tok hensyn til at Osipova nærmere bibelske historier, eller han fant det interessant å kombinere flere religioner, eller for å vise at alle religioner er iboende lignende.

Det er kjent at når man jobber på serien "Imitasjoner av Koranen" i Pushkin det er behov for å slå til Bibelen. "Jeg jobber for den ære av Koranen" - Pushkin skrev til sin bror i et brev, som stammer fra de første tallene i november 1824. Senere, i begynnelsen av 20-tallet av november, ba han sin bror til å sende ham en bok, "The Bible, Bibelen! Fransk og betyr. " Angivelig, kretsløpet av Pushkin båret bort som muslim og bibelske motiver.

konklusjon

Beundrere av poesi inspirert av tekstene til Pushkin dikt om kjærlighet, dirrende og fargerik natur. Men Pushkin, fremfor alt, en borger, en filosof, en tenker. En fighter mot urettferdighet, tyranni, undertrykkelse. Produktet av "Imitasjoner av Koranen" å drikke av en ånd av frihet, kaller for "Stå opp, engstelig!"