Hvem sa setningen: "Gjør hva du gjør, kommer det kanskje," og hva er dens betydning?

Uttrykket "gjør hva du gjør, og om det ville være" ble noe av en aforisme eller et motto. Men dens popularitet ikke at forfatteren av denne uttalelsen klart kjent. Så, for eksempel, er det knyttet til slike kjente romerske retorikere og politikere som Cato den eldre , eller Mark Avrely. Men blant de mange sitater fra den siste eksakte setningen ikke funnet. Det er en lignende, som sier at man skal gjøre det burde, og fortsatt skjer som er forutbestemt. Dette er en av prinsippene i stoiske filosofi.

"Gjør hva du gjør, kommer det kanskje" - disse ordene eller lignende kan også sees i gamle tekster, for eksempel slik som det indiske eposet "Mahabharata". En av de historier av denne store litteraturen beskriver krigen mellom de to rivaliserende dynastier. En av heltene fra den episke, Prince Arjuna, er svært bekymret på grunn av det faktum at hans venner og familie er på begge sider av fronten. På den mannen som driver sin vogn (faktisk det var den guden Krishna, en inkarnasjon av Vishnu), forklarer ham at saken av den troende er en kriger og spesielt utførelsen av plikten (dharma).

"Gjør hva du gjør, kommer det kanskje" - dette ropet var en av favoritt slagord i mange middelalderens riddere. Derfor, over tid, er det dannet en fransk ordspråk, som formidler betydningen av disse ordene. Hun var glad i å si, og Leo Tolstoy. Denne setningen er så fusjonerte med den russiske kulturen som har trengt selv i miljøet av politiske dissidenter. Ved slike kjente hendelser som "Sakharov er May Day", disse ordene ofte hørt som et eksempel på en favoritt frase berømte fritenker sovjettiden.

Så som faktisk sa hun: "Gjør hva du gjør, kommer det kanskje?" Svaret på dette spørsmålet kan ikke være utvetydig. Kong Salomo i hans lignelser og Dantes "Den guddommelige komedie", Kants berømte kategoriske imperativ og Confucius i hans tanker om utnevnelse av et menneskeliv - alt de en eller annen måte opprettholdt like. Martin Luther, stående foran Worms katolske menigheten krever ham til å overgi seg, sa han at han står på dette, og handle ellers ikke kunne. Derfor er det antatt den samme.

Noen tviler på om dette uttrykket i moralsk relativisme. Men handlingene til folk som bekjenner seg disse prinsippene, fortelle oss om sin tilslutning til prinsippet og overbevisning. Derfor, når vi tolker disse ordene, vi snakker ikke om noe som du ikke kan gjøre en normal og anstendige mennesker. Hele meningen med denne setningen er å handle i henhold til dikterer av deres samvittighet, riktig håndheves, og ikke tror, hvis du vil ta konsekvensene, og om de vil være til nytte for deg. Dette betyr ikke at det generelt ikke tenke på resultatet av sine handlinger. Selvfølgelig må du regne deg og prøve å håndtere situasjonen. Men, dessverre, det skjer ofte at vi befinner oss overfor et valg som ikke ønsker å gjøre. Men likevel er det nødvendig. Og så hver og en av oss bestemmer seg for om det skal ta noe for der du bor, eller ikke.

Vi kan si at Jesus Kristus i lignelsen, der han oppfordret til ikke å bekymre deg for i morgen, og ikke tenke på hva de skal gjøre etter, også er forfatter av dette uttrykket. Det viktigste for en mann i livet - å være deg selv, uansett hva hindringer.