Hva er fremgang? Typer, skjemaer, eksempler på fremgang. Prestasjoner og motsetningene i fremgang

Ideen om progressiv utvikling inngikk vitenskap som et sekularisert (verdslig) versjon av troen til kristne i Providence. Vision of the Future i de bibelske historiene er en irreversibel, ordinert og hellig prosess med utvikling av mennesker, ledet av Guds vilje. Imidlertid er opphavet til denne ideen funnet mye tidligere. Neste, analysere hva som er framgang, hva er dens hensikt og verdi.

Den første omtale

Før du sier at denne fremgangen bør gi en kort historisk redegjørelse for fremveksten og spredningen av denne ideen. Spesielt den greske filosofiske tradisjon, det er argumentet på å forbedre de eksisterende sosiale og politiske strukturer utvikle seg fra primitive samfunnet og familien til den gamle polis, t. E. bystaten (Aristoteles, "Politikk", Platons "lover"). Litt senere, i middelalderen, Bacon prøvde å bruke konseptet og begrepet fremgang i det ideologiske feltet. Ifølge ham, kunnskap opparbeidet med passering av tid mer og mer beriket og forbedret. Dermed er hver generasjon i stand til å se lenger og bedre enn sine forgjengere.

Hva er fremgang?

Dette ordet har latinske røtter og betyr "suksess", "fremover." Progress er utviklingen i retning av progressive karakter. Denne prosessen er karakterisert ved en overgang fra den lavere til høyere, fra mindre til mer perfekt. Utviklingen av samfunnet - global, verdenshistorisk fenomen. Denne prosessen involverer oppstigningen av humant krets fra villskap av primitive tilstander til høyder av kultur. Denne overgangen er basert på de politiske, juridiske, moralske og etiske, vitenskapelige og tekniske prestasjoner.

hovedkomponenter

Beskrevet over, hva er fremgang, og når jeg først begynte å snakke om dette konseptet. Deretter analyserer vi komponentene. I løpet av forbedring følgende hånd utviklet:

• Materiale. I dette tilfellet snakker vi om den mest komplette tilfredshet for alle mennesker og eliminering av eventuelle tekniske begrensninger for dette.
• Den sosiale komponenten. Her snakker vi om prosessen med tilnærming av samfunnet til rettferdighet og frihet.
• Science. Denne komponenten gjenspeiler prosessen kontinuerlig, utdype og utvide kunnskap om verden, utviklingen i både mikro- og makrokuler; frigjøring fra grensene for kunnskap om økonomisk gjennomførbarhet.

ny tid

I denne perioden begynte vi å oppfatte drivkreftene på fremgang i vitenskap. Deres syn på prosessen uttrykt av G. Spencer. Ifølge ham, fremdrift - både i naturen og i samfunnet - å adlyde universelle evolusjonsprinsippet stadig økende kompleksitet og den interne driften av organisasjonen. Over tid begynte fremgangen å bli sett i form av litteratur, generell historie. Det gikk ikke upåaktet hen og kunst. De ulike sivilisasjoner har det vært en rekke sosiale tjenester. ordrer, som i sin tur førte til ulike typer fremgang. såkalte "stigen" ble dannet. På toppen er de mest utviklede og siviliserte samfunn i Vesten. Neste, på ulike stadier var andre avlinger. Distribusjon avhengig av utviklingsnivå. En "vestliggjøring" av konseptet. Som et resultat, er det slike typer fremskritt som "amerikotsentrizm" og "eurosentrisme".

moderne

I løpet av denne perioden har en avgjørende rolle blitt tildelt en person. Weber vektla utviklingen av rasjonalisering av universell karakter i forvaltningen av en rekke sosiale prosesser. Durkheim siterer andre eksempler på fremgang. Han snakket om den sosiale integrasjon trender gjennom "organisk solidaritet". Det var basert på komplementaritet og gjensidig nyttig bidrag fra alle medlemmer av samfunnet.

Den klassiske konseptet

19-20 århundrer referert til som "triumf ideen." Mens den generelle oppfatning er at vitenskapelige og teknologiske fremskritt er i stand til å gi en garantert kontinuerlig forbedring av leve, ledsaget av en ånd av romantiske optimisme. Generelt i samfunnet er det en klassisk konsept. Det var en optimistisk idé om en gradvis frigjøring av menneskeheten fra frykt og uvitenhet på vei til mer raffinerte og høyere nivåer av sivilisasjon. Den klassiske konsept basert på tanken om lineær irreversibel tid. Det er positiv fremdrift karakterisert ved at differansen mellom nåværende og fremtidige eller tidligere og nåværende.

Mål og målsettinger

Det ble antatt at den beskrevne bevegelsen vil kontinuerlig gå på, ikke bare i dag, men i fremtiden, til tross for de tilfeldige variasjoner. ble viden spredt blant massene den overbevisning at fremgangen er fullt mulig å spare på alle trinn i hver av hovedstrukturen i samfunnet. Som et resultat, alle måtte nå full velstand.

De viktigste kriteriene

Blant dem er ofte oppfylt:

• Religiøse forbedring (J. Buse, Augustin).
• Økningen i vitenskapelig kunnskap (Comte, D. Vico, Zh. A. Kondorse).
• Likeverd og rettferdighet (Marx, T. Campanella, T. Moore).
• Ekspansjon av individuell frihet kombinert med moral utvikling (Durkheim, Kant).
• Urbanisering, industrialisering, teknologi forbedring (KA Saint-Simon).
• Herredømme over naturkrefter (Herbert Spencer).

motstrid~~POS=TRUNC fremgang

De første tvil om riktigheten av konseptet begynte å tale etter første verdenskrig. Motstrid fremgang besto i fremveksten av ideer om de negative bivirkningene under utviklingen av samfunnet. En av de første kritikken laget av F. Tennis. Han mente at sosial utvikling fra tradisjonell til moderne, industrielle, ikke bare ikke bedre, men snarere forverret levekårene til mennesker. Primær, umiddelbare, personlige sosiale nettverk i den tradisjonelle samspillet mellom mennesker ble erstattet av indirekte, upersonlig, videregående, rent instrumentelle kontakter som ligger i den moderne verden. Dette, i henhold til tennis, var hovedproblemet på fremgang.

montering kritikk

Etter andre verdenskrig for mange har det blitt klart at utviklingen i en sfære har negative effekter i en annen. Industrialisering, urbanisering, vitenskapelig og teknologiske fremskritt ledsaget av miljøforurensning. Som i sin tur, provoserte en økologisk krise. Det er en ny teori. Tillit til at menneskeheten trenger kontinuerlig økonomisk fremgang, ble erstattet av en alternativ idé om "grenser for vekst".

outlook

Forskerne beregnet at ved tilnærming av ulike land forbruket til vestlige standarder, kan planeten eksplodere økologiske overbelastning. Begrepet "golden milliarder", ifølge en sikker tilværelse i verden er garantert å bare få 1 milliard mennesker fra rike land, helt undergravd den sentrale læresetning hvorpå den klassiske ideen om fremgang - orientering for en bedre fremtid for alle å leve uten unntak. Troen på overlegenhet retning av utvikling, som var den vestlige sivilisasjonen, som dominerte i lang tid, erstattet av skuffelse.

utopisk visjon

Denne tankegangen gjenspeiles svært idealisert representasjon av de beste samfunnet. På denne utopisk tenkning, antar jeg, som et kraftig slag. Den siste av de forsøkene på å implementere denne typen se verden har blitt verdens sosialistiske systemet. Samtidig menneskeheten på dette stadiet er det ikke på lager prosjekter, "i stand til å mobilisere en kollektiv, universell handling, fange folks fantasi", som kan orientere samfunnet for en lysere fremtid (denne rollen svært effektivt utført ideene til sosialisme). I stedet, i dag er det eller enkel ekstrapolering av dagens trender, eller katastrofale profetier.

Tanker om fremtiden

Utvikling av ideer om kommende arrangementer er for øyeblikket i to retninger. I det første tilfellet det er bestemt pessimisme har lagt seg, i hvilke bilder som er så mørkeste nedgang, ødeleggelse og degenerasjon. På grunn av frustrasjon i vitenskapelig og teknologisk rasjonalisme begynte å spre mystikk og irrasjonalitet. Grunnen og logikk i denne eller den sfære er i økende grad i motsetning til følelser, intuisjon, underbevisst persepsjon. Angivelig radikale postmodernistiske teorier har forsvunnet pålitelige kriteriene i moderne kultur hvor myten var forskjellig fra virkeligheten, stygge fra den vakre, dyd fra vice. Alt dette peker på det faktum at tiden for "maksimal frihet" fra moral, tradisjon, fremdrift til slutt. I den andre retningen for visning aktiv søken etter nye konsepter for utvikling som kan gi folk en positiv guiding for den kommende perioden, for å redde menneskeheten fra ubegrunnede illusjoner. Postmoderne ideer ble i stor grad avvist av evolusjonsteorien i den tradisjonelle versjonen med finalism, fatalisme og determinisme. De fleste av dem foretrakk å andre eksempler på fremgang - andre sannsynlighets tilnærminger til utvikling av samfunn og kultur. Noen teoretikere (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) i sine forestillinger tolke ideen som en mulig sjanse til start på forbedring som kan være med en viss sannsynlighet oppstå eller kan være ubemerket.

konstruktivisme prinsippet

Fra mangfold av tilnærminger er konseptet fungerte som det teoretiske grunnlaget for postmodernisme. Utfordringen er at i hverdagen normale livet av folk med å finne drivkreftene på fremgang. Ifølge K. Lash, gir puslespill løsning forsikring om at bare takket være menneskelig innsats kan oppstå forbedring. Ellers er oppgaven ganske enkelt uløselige.

alternative konsepter

Alle av dem dukket opp i teorien om aktivitet, heller abstrakt. Alternative konsepter appellere til "hele mennesket" uten å vise spesiell interesse for de kulturelle og sivilisatoriske forskjeller. I dette tilfellet, faktisk, sett en ny type sosiale utopier. Det er en kybernetisk modellering av sosiale kulturen i perfekt orden, sett gjennom prisme av menneskelig aktivitet. Disse begrepene blir returnert til positiv veiledning, en viss tro på sannsynligheten for framtidsrettet utvikling. Videre må de ringer (selv ved et høyt nivå teoretisk) kilder og vekstforhold. I mellomtiden, trenger alternative konsepter ikke svare på grunnleggende spørsmål: hvorfor menneskeheten, "fri" og "frihet for", i noen tilfeller velger fremgang og arbeider for en "ny, aktiv samfunnet", men ofte en referanse er forfall og ødeleggelse for ham at i sin tur fører til stagnasjon og tilbakegang. Basert på teorien om aktivitet, kan det neppe hevdes at samfunnet trenger for å gå videre. Dette forklares med det faktum at det er umulig å bevise hvorvidt ønsker menneskeheten å realisere sitt kreative evner i fremtiden. Svarene på disse spørsmålene er nei, og i kybernetikk og systemteori. Men undersøkte de i detalj religion og kultur. I denne forbindelse, som et alternativ til den konstruktivistiske teorien om modernismen som pågår i dag kan handle sosiokulturelle etikotsentrizm.

i konklusjonen

Moderne russiske filosofer blir stadig tilbake til "Silver Age". Med henvisning til denne arven, prøver de igjen for å høre de opprinnelige nasjonale kultur rytmer, overføre dem til en streng vitenskapelig språk. Ifølge Panarin viser biomorphic kunnskap struktur en mann bilde av kosmos som en levende, organisk integritet. Hans plass vekker i folk av en høyere orden motivasjon er uforenlig med uansvarlig forbruker egoisme. I dag, helt klart er det klart at moderne samfunnsvitenskap krever en seriøs revisjon av eksisterende retningslinjer, prioriteringer og verdier. Det kan foreslå nye retninger for en person, hvis han i sin tur ville finne sterke nok til å bruke dem.