Gammel kinesisk filosofi og dens innflytelse på arkitekturen

I dag, Kina - en av de største landene i verden, den sjette del av boligen i dens territorium av verdens befolkning. Historien om staten har begynt flere tusen år siden, som har lov til å akkumulere omfattende erfaring i alle områder av menneskelivet. Rik kulturarv, hundre år gamle tradisjoner, hardt arbeid og mange flere høydepunkter Kina blant andre østlige land.

Spesielt interessant for forskere fra hele verden kinesisk filosofi. Dens utvikling har pågått i fire tusen år. Som filosofi enhver kultur, det generert mye bevegelser, som hver tilbyr sine postulater.

Få mennesker vet at det er fra den gamle kinesiske mytologi, det er to ånder, kjent i dag som yin og yang. De antas å ha dukket opp fra kaoset før dannelsen av noe organisert på planeten. Senere ble Yin ånden av landet og yang - himmelen. Kinesisk filosofi utviklet det på grunnlag av opprinnelsen av planeten. Samtidig med utviklingen av konseptet med yin og yang, det er en lære av de fem elementene, som beskriver opprinnelsen til verden av vann, brann, legering, jord og tre.

Over tid, opplever mange sosiale og økonomisk uro, har noen filosofer veket fra de vanlige øvelsene, klamrer seg til himmelen, jorden, og så videre. De prøvde å gjøre det mer rimelig å konkludere på grunnlag av århundrer av erfaring du ønsker å skape visse relasjoner mellom grupper av mennesker, så vel som å etablere klare grenser mellom mennesket og verden. Det var i løpet av denne perioden av kinesisk filosofi er kjennetegnet ved frigivelsen av nye læresetninger som taoismen, moizm, Konfucianismen, og andre. Læren forkynt av disse skolene, hadde en stor innflytelse på utviklingen av kultur og filosofi.

Dannelse av kinesisk filosofi var forskjellig fra utviklingen av filosofiske strømninger i samme Europa som representanter for skolene ikke tar hensyn til de naturfaglige observasjoner. Den eneste undervisning som tatt på bruk av visse bevis fremskaffet av forskere til utviklingen av filosofiske begreper ble foreslått moistov. Men konfusianismen undertrykte denne filosofiske utviklingen svært raskt.

Den kinesiske filosofien Confucius visjon avvist ethvert forhold til naturvitenskap base, noe som førte til undertrykkelse av behovet for utvikling av vitenskap og anvendt kunnskap. Hovedsakelig i konfucianismen har alltid vært selvstendig identitet og sitt ønske om moralsk og åndelig renhet.

Således er den etterfølgende dannelse av filosofi og Science passerer uten kontaktpunkter, som i høy grad kompliserer og begrense omfanget av mulige retninger for utvikling av forskjellige øvelser.

Utvilsomt en gammel kinesisk har filosofien satt sitt preg på arkitektur, kunst og andre kulturminner.

Kinesisk arkitektur - de mange klostre, templer og palasser. Siden antikken som råstoff brukt naturressurser: stein, bambus, stokk, leire. Også er mye brukt porselen, terrakotta og fajanse.

En stor innvirkning på utviklingen av landets arkitektur har gjort Han-dynastiet. Under hennes regjeringstid ble reist den unike gravkomplekser, dekorasjon som gjenspeiler essensen av gamle kinesiske naturfilosofi. Standard dyrke kunst å flykte fra hverdagen, her kontrastert med det omkringliggende bilde av virkeligheten.

Kinesisk arkitektur har tatt over noen av funksjonene som er typisk for indisk buddhisme. På den tiden var det pagoder og grotten templer. I tillegg er bambus mye brukt for konstruksjon i Kina, bidratt til modifisering av direkte former, som fører til det faktum at taket ble buet, og kantene av den hevede tak.

I overgangen til moderne kronologi Empire starter byggingen av den unike skjønnheten av palassene. Deres kjennetegn er oppfatningen av hvor viktig naturen for harmoni, noe som førte til byggingen av templet i form av symmetriske komplekser. Særlig viktig er festet hagene som omgir hver slik kompleks.

Således arkitektur og filosofi var i nært forhold. Kulturminner, representasjon av kinesiske arkitekter, tiltrekker seg fremdeles mange turister.