Filosofien av loven

Philosophy of law - en gren av filosofisk kunnskap, som beskriver essensen av det rettslige fenomener, identifisere årsakene til opprinnelsen og utviklingen av rettsstaten og institusjoner, vurdere hensiktsmessigheten eller på annen måte av rettsregler.

Filosofi og jus fra tidspunktet for de gamle statene var uatskillelige sammen. Heraklit, Thales, Aristoteles, i sine skrifter, sa at begrepet "riktig" er assosiert med "sannhet", som er en filosofisk kategori. Men utvalget av faget har gjort en uavhengig Hegel. Filosofien til høyre, i sin uttalelse, kan studeres ved hjelp av to metoder: legistskogo rent juridisk. Legalister hevder at loven er et produkt av aktivitetene til statlige standarder - er bestillinger av dem som har myndighet. Denne identifikasjonen av retten til plasseringen av loven har en tendens til å glossators og positivister. Vitenskapelig interesse talsmann Legalisme er fokusert utelukkende på studier av eksisterende lovgivning. Naturen av naturlige lov, ikke støttet av lov, er han ikke interessert. Positivistisk epistemologi gjenkjenner ikke teorien om loven som sådan. Positivister viser økt interesse i lovteksten, til lov av språket. I dette tilfellet selve betydningen av loven for dem er avledet fra skjemaet, men fordi det betalt mindre oppmerksomhet. Tilhengere av den juridiske tilnærmingen, derimot, ikke oppmuntres til å lese tekster av koder, og arten av loven, dynamikken i sin utvikling, dens utvikling over tid. De hevder at retten gitt til mennesket ved fødselen, og ikke skjenket hersker. Den første i historien til slike ideer uttrykt sofistene. Naturlig postulater på folkeretten lagt Gugo Grotsiem i tidlig syttende århundre.

En egen sak, som er gjenstand for mange publikasjoner, er filosofien til dyrs rettigheter. Har dyr har rett til? Har de følge reglene? Filosofien lov undersøkt fenomenet totemisme. I antikken, Nenets før drapet bjørnen, gjennomførte en spesiell prosedyre for "forhandlinger", som ble enige om at for drepte vil ikke hevne sin innfødte dyr. Zhan Zhak Russo mente at dyr er fag av loven, som de er i stand til å føle. Fransk pedagog finner at en person har en plikt til ikke bare for mennesker, men også for dyr. Immanuel Kant, i kontrast, var sikker på at folk ikke har noen forpliktelser overfor dyr. Australian GP Singer funnet en likhet mellom dyrerettighetsbevegelsen og kvinnebevegelsen.

Gjenstand for filosofi lov kan ikke bestemmes entydig i dag. Juridisk axiology undersøker verdien av de rettigheter og loven, ontologi omhandler juridisk idealisme og juridisk nihilisme, utviklet ideen om lov. Teleologi utforsker formålet med å fastsette forskrift, rollen av lov og rettigheter i samfunnet. Fenomenologi vurderer loven som et fenomen, som et selvforsynt system. Juridisk epistemologi lærer oss å skille stede helt fra falske, imaginære. Den sosiale filosofi lov undersøker den gjensidige avhengigheten mellom rettsregler og normer for moral og etikk, spørsmål om rettslig interesse av en enkelt person, tilblivelsen og globaliseringen av loven og dens harmonisering og hermeneutikk.

I dag filosofi loven er på scenen for vekkelse etter pause i utviklingen av denne vitenskapen, som kom i sovjettiden. Interessen for dette feltet av kunnskap, forskere viser ulike retninger og spesialiseringer: jurister, filosofer, sosiologer, antropologer, historikere, psykologer. Samme navn på faget studerte filosofi og juss fakultetene av landets universiteter, spesialiserte institutter og akademier. Det representerer en unik syntese av juridiske og generelle humaniora.