Naturlig kulminasjonen av prosesser for å skille fra den russisk-ortodokse kirken i Konstantinopel tronen og bli uavhengige russiske kirken strukturen var etableringen av patriarkatet i Russland. Denne hendelsen ble forhåndsbestemt ved både subjektive og objektive kriterier for naturlig historiske utvikling.
Akseptere dåp, Russland på mange spørsmål av kirkeorganisasjonen var avhengig av Konstantinopel. First metropolitans i Russland vokste sendte grekerne som ikke liker de russiske fyrstene. Allerede Yaroslav Mudry prøvde å stoppe denne praksisen, løftet uten tillatelse fra patriarken av Konstantinopel i storbyavdelingen Hilarion, russisk ved fødsel. Men på grunn av omskiftninger i utenrikspolitikken denne innovasjonen varte ikke lenge (fra 1051 på 1555 år) senere Yaroslav barnebarn tilbake til Metropolitan av den russiske valget. Under føydal fragmentering ortodokse kirken bidratt til enhet av russiske landområder rundt en felles tro. En viktig rolle i omformingen av Moskva i midten av samlingen av alle makter spilt flytting til metropolitan. Videreutvikling av den russiske stat (med sin teori om "Moskva - det tredje Roma") bestemt etableringen av patriarkatet i Russland. Union of Florence i 1439, som proklamerte unionen av katolisismen og den ortodokse kirke, ble avvist av de russiske hierarchs, slik Metropolitan Jonas og hans mottakere nå forme fremtiden for kirken. Men etableringen av patriarkatet i Russland selv var bare 150 år senere: i de mest vanskelige forhold til sosial og økonomisk krise siden opritsjnina og livlandskrigen.
Tsar Fyodor Ivanovich, verken et skarpt sinn, ingen aktiv nasjonal politikk, men fromme og tserkovnoposlushny, i 1586 reiser spørsmålet om full uavhengighet av den russisk-ortodokse kirken i Konstantinopel falt. De fleste forskere påpeker at det ikke har vært uten innflytelse rådgiver Fedor - Boris Godunov, staten har en bemerkelsesverdig talent. Det tok flere år for godkjenning av et slikt skritt fra nåværende patriarken, så etableringen av patriarkatet i Russland skjedde i 1589, da patriarken av Konstantinopel Jeremia ordinert i en så høy preste Job, protesjé Borisa Godunova.
Siden da den russiske kirken ble reell og nominell helt uavhengig organisasjon. Vi kan si at Godunov og visjonære planer har vært fullt berettiget, siden etableringen av patriarkatet i Russland bidro til hans enthronement. Job som en religiøs leder, spilte en rolle i dette. Under og etter urolighetene Institute patriarkatet i vårt land mer og mer intensivert som følge av uroen i verdslig makt. Snart verdslig og åndelig autoritet kom i skarp kamp som vant kongen. Endelig kirkestruktur ble utsatt for en fullstendig restrukturering etter Peter store. I løpet av de neste 200 årene på hodet av kirken var en offentlig myndighet - den hellige synode. Den nye institusjonen av patriarkatet i Russland fant sted etter å styrte monarkiet i 1917, da den lokale Council of Patriarch Tikhon ble valgt. For øyeblikket er den ortodokse kirke ledet av Cyril, og fortsetter å spille en viktig rolle i den åndelige og sosiale utvikling i Russland.