Døpefonten. Skrift for baby dåp

Tradisjonen med bading i Jordan ble utbredt, men ikke alle vet sin opprinnelse og symbolikk. Tilsvarende er barnedåp mer som et fashion statement enn en del av den åndelige oppdragelse. Selv om det begynner med det slik ortodokse barn.

Epiphany

Tradisjonen med bading i vannet tilbake til dåpen av Jesus Kristus i Jordanelven. Det paradoksale natur ritualet ble annonsert av døperen Johannes. Da han så Messias, utbrøt han forundret: "Jeg trenger å bli døpt av deg, og kommer du til meg" Jesus er uten synd og ikke trenger å bli renset. Det antas at når han gjorde vannet i Jordan, synder hele verden.

Dåpen er også kalt Teofani. Under påvirkning av Jesus Den Hellige Ånd kom ned som en due. Stemmen fra himmelen vitnet: "Dette er min Sønn, den elskede, i hvem jeg har velbehag." Gud åpenbarte seg i tre personer. Nemlig - Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd.

Denne hendelsen har blitt et referansepunkt i Kristi tjeneste på jorden. Etter dåpen, utviklet han de første apostlene. På samme tid i henhold til evangeliene, gikk Jesus ut i ørkenen for å tilbringe tid i ensomhet og bønn, og for å forberede gjennomføringen av oppdraget.

Epiphany vann

Ærbødighet for vann, skrevet på dagen for dåpen - 19. januar går tilbake til antikken. Som i dag, i de tidlige århundrene etter Kristus ble antatt å ha medisinske egenskaper ikke svekkes i løpet av året og skal bli frelst. Ritualet innvielses det går først på julaften, 18. januar og på dagen for Epiphany. Epiphany vann kalles agiasma, som betyr "hellig".

På julaften, laget spesielt for å holde en streng rask, for å forberede seg til skrifte og nattverd. Og 19 januar er tilpasset til å dyppe i hullet i form av et kors. Det kalles Jordan. I store byer eller på steder der det ikke er vannforekomster, utsatt døpefonten.

Bading 19 januar

Foreløpig dyppe 19. januar ble det utbredt. Nesten alle byer prøver å organisere et sted å opprettholde denne tradisjonen. Det er betegnende at på Epiphany i Moskva i nesten hver park, hvor det er et tjern eller dam, gi et hull med komfortable utforkjøringer. Ved siden av dem er satt garderober og oppvarmede telt. Gratis te bål skaper en spesiell atmosfære. Dette er hvordan Epiphany i Moskva feiret det første året, noe som gjør denne religiøse festival del av det urbane moderne kultur.

Dåpen som en rite

På begynnelsen av kristendommen, dåp tok vanligvis voksne. Seremonien ble innledet av en lang reise med forberedelser. På den tiden han burde delta tjenester, snakke med troende og å lese spesielle bønner. Opprinnelig ment å utføre dåp i Epiphany eller påskeaften før påske. Før oppstart bør obligatorisk omvendelse fra sine synder.

Siden de første årene av kristendommen, ble troende forfulgt og torturert, det skjedde at de ble drept av hedningene, som ikke har tid til å gjøre rite. I dette tilfellet ble de betraktet som en dåp av blod. Tross alt, har de allerede vedtatt læren og døde for sin tro.

I dag gjør dåpen i tempelet som en rite ikke krever så lang forberedelse. Men dens mening forblir den samme. Dedication betyr en ny åndelig fødsel. Man må endre sin livsstil og tenkemåte. Fra nå nekter han å leve for seg selv, og finner mening og fylde eksistens gjennom Kristi tjeneste og andre. Døpefonten for voksen betyr åndelig revolusjon. Hvis han fortsetter å synde da, er det ansett som en fraskrivelse av nåde.

Når du kan døpe barnet?

Ifølge toll av kirkefellesskapet barnet til kirken bør ikke bli forsinket. Det er best å utføre riten fra den 40. dagen etter fødselen. I dette tilfellet er mor til barnet for mysteriet som skal leses rensing bønn etter fødsel.

Døpe et barn kan være på hvilken som helst dag. Men oftere det skjer på en ukedag eller lørdag, siden søndag den guddommelige liturgi, og i templet kommer mye av troende.

Hvem velger faddere?

Hvis du kommer til å døpe barnet, bør foreldrene ta ritualet med den ytterste ansvar. Det viktige poenget er valget av mottakerne. Faddere må være folk nær familie og er i stand til å ta ansvar for den religiøse utdannelsen av barnet. Dåpen - dette er ikke en kjepphest eller amulett mot ulykke. Dette er måten Guds rike gjennom vann og Den Hellige Ånd. Selv baby, som ble født i synd, må renses. Etter dåpen er nødvendig hvert år for å utføre sakrament. Fra en alder av syv må også tilstå.

I korset er det tre grunnleggende plikter overfor eleven: å be for ham, for å lære det grunnleggende religion, av sitt eget eksempel for å vise veien til godhet, kjærlighet og barmhjertighet.

Det antas at mottakerne holder svaret for Gud for barnets synder. I tidligere århundrer, når far og mor døde, ble han tatt med til familien er korset. Og åndelige foreldre var ikke to. Gudfaren er en person som tok første i barnets hender. Og i tradisjonen av jenta tok han kvinnen, gutten - mannen.

Forberedelse til dåpen

Hvis rite er utført over et barn, må grundig forberedelse for initiering være på den delen av mottakerne. Dette innebærer faste, bekjennelse, nattverd. En av de viktigste bønner til korset regnes som "symbol på tro" - det beskriver de grunnleggende prinsippene i den ortodokse religion. Må kunnskap om "Fader vår". I tillegg mottakerne trenger å bekymre deg om brystkors for barnet og kryzhme - hvit duk, som pakket babyen etter seremonien. Det bør lagres. Det antas at kryzhma sparer nåde av hellig vann, som holder døpefonten.

Dedikasjon til ortodoksien voksen har en høy grad av bevissthet. Han trenger ikke åndelige foreldre og han er ansvarlig for den livsstilen som fører. Før innvielsen nødvendig å lære de grunnleggende dogmer religion og posisjon, å faste, å avstå, bli forsonet med de med hvem det var en krangel.

Hvor å holde dåpen?

Når et lite barn, noen foreldre tror, ikke om å begå rituelt hjemme, i et trygt og kjent miljø. Men dåpen i kirken er spesielt viktig å være knyttet til troen. Høytidelighet og betydning for øyeblikket faller sammen med atmosfæren i tempelet, som justerer til det sublime harmoni. Men det finnes tilfeller der en person er syk. Da dåpen er bare mulig hjemme (eller sykehus).

I det siste århundret, ofte folk tok tro, som er allerede på sitt dødsleie. Følgelig ble riten utføres hjemme. Dette ble gjort med vilje: å dø uten synd. Barn er ikke døpt, å tro at de er født ren. Senere begynte kirken å fordømme denne holdningen, ringer døpt som spedbarn. Denne tradisjonen gradvis etablert. Og selv om de var barn av adelsfamilier, vedtakelsen av ortodokse kristendommen fortsatt holdt i kirken, bare i ditt hjem. Andre barn ble døpt i templene.

Skriften i templet

Vær oppmerksom på at dersom rite av innvielse i troen skjer i hjemmet, bør det være en enkel bad. Hellig skrift er bare tilgjengelig i templet. Generelt, for den viktigste symbolske fellesskap av troende gjennom vannet, men mange ønsker for sine barn den sanne dåp ved nedsenkning.

Spesielt akutt, dette problemet for voksne. Dåpen er oftest begrenset til en trippel dip av hodet, som vanligvis er skriften i templet er et stort kratt. Men noen steder satt og Jordan. I dem full bad med hodet kan ta voksne og ungdom.

Hvordan er dåpen?

Mange ønsker å vite hvordan dåpen. ritual scenario, bevissthet om sin symbolikk gir trygghet.

Umiddelbart før innvielsen av en person, eller, hvis barnet blir døpt, skal prosesjon tre ganger gi avkall på Satan, snu på samme tid i vest. Da har du tre uttrykke sitt ønske om å bli kombinert med Kristus. Etter som leser "Creed". Deretter uttaler presten den store Litany - Bønn, som består av begjæringer og svar jubel fra folket. Dette forberedende delen.

Etter at selve dåpen. handling scenario er at helliggjørelse vann, Konfirmasjon, triple nedsenking. Under avlesningen av Sal 31 er tilordnet til brystet og et kryss slitt hvite klær, som betegner rensing fra synd, uskyld og renhet. Etter dette, utfører presten salving, å vie kropp og sjel.

Olje kommer fra mange forskjellige deler og hver har sin egen betydning. Salving av ører, øyne, munn - og ikke har hørt, ikke sett eller snakket dårlig. Hands - å gjennomføre rettferdige arbeid. Føtter - at personen var behager Gud kjære. Salving av brystet - å beseire fienden kraft. Deretter, etter Presten tre ganger koster døpefonten, som symboliserer evigheten og vilje for å følge banen til ortodoksi.

Den siste delen består av å lese brevet og Evangeliet. Tonsurert hår dåpen utføres etter vask og bekreftelse. Presten leser utvidet oppramsing og oppsigelse - velsignelse av produksjonen etter tjenesten.

"Silver Hot"

For noen av de ortodokse dåpen av Herren er en flott ferie. Noen er ikke begrenset til en engangs dukkert i det iskalde vannet og begynner å øve vinteren svømming.

I løpet av de siste årene, fans av kunst sang festival arrangeres "Silver Hot". Åpningen er markert dip i kaldt vann. Deretter utøvere er involvert i konkurranseprogrammet. Vanligvis er det flere nominasjoner som "Poetry", "Komponist", "Ballad song", "Duo" eller "Ensemble". Fans av bard og vinteren svømming nyte sin kreativitet. Omfanget av arrangementet snakker om viktigheten av fysisk og mental utvikling for mennesker. Derfor, som den symbolske navnet på festivalen, og dens egenskaper: kreativitet og fysisk forbedring gjort gjennom skrift.

Så mange århundrer har gått siden Jesu tid dåp. Min holdning til tro og dåp. Blind tro gått inn i ateisme. Ateisme ble erstattet av religiøsitet. Men i folkemusikktradisjonen, og i enhver religion kan finne et ritual for renselse gjennom vann. Derfor, i dag, uavhengig av alvorlighetsgraden av overholdelse av religiøse regler, god svømmetur i skriften, hamstre hellig vann, og mitt hjerte fylt med godhet og barmhjertighet.