Ambrose av Optina: biografi, bønn og interessante fakta

I Vvedensky Optina hviler relikvieskrin helgenen som ble en stor skriftefar i Russland av XIX århundre. Han hadde ingen verdighet eller biskop arkimandritt og var ikke engang abbed. Ambrose av Optina - vanlig munk. Å være dødssyk, reiste han til det høyeste trinnet de hellige munker. Skriftefar ble Hieroschemamonk. Så i denne rangeringen gikk han til Herren. I dag, som for mange år siden, folk som spør ham om forbønn og bønn støtte. I nærheten av hans relikvier syke blir helbredet fra uhelbredelige sykdommer.

Ambrose av Optina: livet

St. Ambrose i verden som heter Aleksandrom Grenkovym. Han ble født 23.11.1812 i Tambov provinsen, i landsbyen Bolshaya Lipovitsa. Hans bestefar var prest, Father - Grenkov Mikhail Fedorovich - servert som en klokkeren i kirken. Moren het Martha Nikola. Hun tok vare på mine åtte barn. Forresten, sønn av Alexander hun var sjette. Guttens far døde ung. Barna levde i familien av sin bestefar.

På tolv år med Alexander, oppkalt etter Aleksandra Nevskogo, ble sendt til Tambov Seminar. Ved ferdigstillelse i 1830, er det best utdannet, ble sendt til Tambov Seminar. Der ble han veldig syk og gjorde et løfte om at hvis Herren vil sende sin helbredelse, postrizhetsya han en munk. Men, for å få den ønskede og ble uteksaminert fra seminaret i 1836, var han på ingen hast med klostervesenet. Først ble Alexander en veileder for barn av en velstående kjøpmann. Så tok han opp undervisningen av det greske språk i Lipetsk geistlige skolen.

Link til klosterliv

Men den snikende sykdommen en gang gjort seg gjeldende. Med sin gode venn Pavlom Pokrovskim besøkte han Trinity-Sergius Lavra og tilbaketrukne eldre Illarion fra landsbyen Troekurovo. Han rådet ham til å gå til Optina ørkenen, fordi han var nødvendig der. Høsten 1839, Alexander går hemmelighet til den angitte hellige eldre bolig. Med velsignelse av Reverend Optina eldste, Leos far, begynte han å leve i et hotell og gjøre oversettelser av "Sinners frelse" gresk munk Agapit Landa. Om vinteren 1840, går han til å leve i et kloster. Og i løpet av våren, etter oppgjør av konflikten om mysteriet med forsvinningen av Lipetsk skoler, det er tatt som en nybegynner. Han først servert som en cellekamerat, og deretter leseren på den eldste Leo. Da jeg jobbet på bakeriet. Deretter ble han overført til kjøkkenassistent.

Selv når den gamle mannen Leo var i live i 1841 han gikk lydighet og eldste Makarios far. Det er etter hans vilje sommeren sin første klippet håret i rassophore, og høsten 1842 han kledde mantelen oppkalt til ære for Saint Amvrosiya Mediolanskogo. Et år senere ble han ordinert til diakon, og tidlig på vinteren 1845, ble han ordinert til prestedømmet i Kaluga. I løpet av denne turen fikk han en forkjølelse, som ga en komplikasjon av indre organer. Vær derfor det kunne ikke lenger.

assistent eldre

På sensommeren 1846 ble han utnevnt til assistent i prestedømmet duhovnichestve eldste Makarios. Men dårlig helse på ett punkt var truende faktor for livet av St. Ambrose. Det var på denne tiden at han tar stor skjema uten å endre sitt navn. Hans konklusjon fra de ansatte. Og han bor avhengig av klosteret. Gradvis helse bedret seg noe. Når passert til Herren Makarii Ambrose far tar seg bryet med å senilitet. Rev. stadig led av noen sykdom: han har gastritt ble forverret, så begynte han å kaste opp, deretter en nervesykdom, forkjølelse med frysninger eller feber. I 1862 fikk han en forstuet arm. Behandling har alvorlig undergravd hans helse. Han sluttet å gå til templet for å tilbe, og da kunne ikke komme ut av sin celle.

sykdom

I 1868, legges til alle sår og hemorrhoidal blødning. Deretter Abbot Isak spør bly fra landsbyen den mirakuløse ikonet av Guds Mor av Kaluga. I cellen eldste servert moleben akathist Virgin, da far Ambrose betydelig enklere. Imidlertid har sykdommen ikke forsvunnet for godt. Hun periodisk retsedivirovala til sin død.

Elder Ambrose belønning ble en gull brystkors - er veldig sjelden på den tiden kampanjen. St. Ambrose i 1884, ble grunnleggeren av kvinnenes klosteret, som ligger nær Optina, i landsbyen Shamordino. Han velsignet shimonahini Sofia kvinnelige hoved samfunnet. Senere fikk hun status klosteret (01.10.1884), når den første kirken ble innviet, opprettet i verk gjennom bønnene til sin far Ambrose. I 1912, en av nonnene i klosteret var Maria Nikola Tolstaya - søster Lva Tolstogo, var bannlyst til den russisk-ortodokse kirken i 1901. Det døde hun et år senere, etter å ha tatt tre dager før dødsfallet til hans monastiske løfter.

litterære tomten

St. Ambrosius døde i Shamordino bolig. Det skjedde 10 oktober 1891. Han ble gravlagt i Optina ørkenen, nær graven til sin far Makarios. I begravelsen kom fra hele stort antall mennesker. Og her er det - historien om den eldre Zosima i "The Brothers Karamazov" av Dostojevskij. Men denne gangen forfatteren har lenge vært død. Et par dager etter sommeren 1878 F. M. Dostojevskij med sin venn og kollega Vladimirom Solovevym brukt i Optina. Møter med munker bedt forfatteren å skape bildet av den eldre Zosima. Dostojevskij, som Leo Tolstoy, hadde et nært åndelig fellesskap med den hellige elder Ambrose, som selvfølgelig igjen en lysende spor i hjertene til de store russiske klassikerne.

Men tilbake til begravelsen av en gammel mann. I begynnelsen av hele begravelsesfølget fra kroppen plutselig begynte å spre seg en kraftig lukt. Omtrent samtidig advarte han Elder Ambrose i løpet av sin levetid at han er skjebnebestemt for det faktum at han fikk en ekstraordinær mengde ufortjent ære. Det var uutholdelig varme. Etter hvert har imidlertid lukten av forråtnelse forsvunnet. Og det begynte å spre seg en uvanlig lukt, både fra blomster og fersk honning.

tjeneste for andre

Ambrose av Optina viet sitt liv til å hjelpe andre. Folk følte hans kjærlighet og omsorg, så svaret dyp ærbødighet og respekt. I 1988 den til kommunestyret for den russisk-ortodokse kirke kanonisert. Rev. Elder Amvrosiy Optinsky sa hver er enkel og klar, nøyaktig og med god humor. Heller ikke kunne gi svar på de lærde og kjente mennesker på den tiden. Han kunne også berolige irritert analfabet bonde kvinne som klaget over at hun hadde drept en kalkun, og at damen bak det kan også utvise henne fra verftet.

Ambrose av Optina: undervisning

Holy Amros far lærte at folk bør leve som en rokk, som kommer til et punkt på jordens overflate, og alt annet tends oppover. Han fortsatte å fortelle slike sannheter:

1. Vi hovedsakelig som zalyazhem og kan ikke stå opp.
2. Hvor bare en hundre engler der, og hvor rart, det er ikke en.
3. Mennesket er dårlig fra hva glemmer at det finnes en Gud over ham.
4. Hvis noen tenker høyt om seg selv, det er noe som vil tape.

Ifølge St. Ambrosius, er det nødvendig å være lettere å leve, fordi det beste. Du trenger ikke å rack din hjerne, det viktigste - å be til Gud, han vil ordne alt, så du trenger ikke å torturere deg selv grublet hva og hvordan du gjør alt. Alt må gå slik det skulle skje - det representerer leve enklere. Hvis du ønsker å føle kjærlighet, for å skape verk av kjærlighet, selv om ved første og ikke føler det. En dag faren Ambrose sa også han bare sier. Til dette svarte han at enkelhet han ba Gud om tjue år. Ambrose av Optina ble tredje etter den eldre ærverdige Leo og Makarios. Han var deres elev, ble den mest berømte og feiret av alle de eldste i Optina.

kontor

St. Basil the Great ga sin definisjon av mennesket. Han kalte det å være usynlig. Den høyeste grad av dette gjelder åndelige mennesker som Elder Ambrose. Andre ser bare den såkalte omrisset av sitt ytre liv, og vi kan bare gjette om den indre verden. Den er basert på den uselviske prestasjon av bønn og konstant usynlig for det menneskelige øyet av forventning før Herren.

Tjenesten er ofte utført i minnet til de hellige dagene. St. Ambrosius av Optina det er dedikert. Å gå til en rekke personer. Les alltid Akathist til St. Ambrosius av Optina. Den døde den hellige eldre ikke blir avbrutt på grunn av folk som har og er fortsatt i sin bønn er et fantastisk hjelpemiddel helbredelse. Forherligelse av St. Ambrosius av Optina begynner med ordene: "for å tilfredsstille deg, pastor Far Ambrose ...". Kirken husker navnet på St. 10 oktober - dagen da han presenterte seg for Herren, den 27. juni - dagen for overtagelse av relikvier og 11 oktober på katedralen av Optina eldste. Bønn fra St. Ambrosius av Optina begynner med ordene: "Oh great Stivelse og ugodniche Gud, vår Far, pastor Ambrose ...".

Troende er mennesker som søker å ære de hellige relikvier av St. Ambrose og ber med dyp tro kreves for å motta healing. Elder tigge det fra Herren. Å vite dette, folk er alltid travelt i Optina ørkenen for hjelp og beskyttelse.

Bønn regler ærverdige Elder

Det er en regel for bønn St. Ambrosius av Optina. Det følger av en av hans brev til sin åndelige døs. Han skriver at vi bør alltid tror og håper på nåde av Herren, som kvitte seg med noen mennesker og listige angrep fienden. Og da han peker på Davids salmer, som ba i timen for forfølgelse fra forfølgerne. Dette er den tredje, 53 th, 58 th, 142 th. Han skriver videre at han valgte for seg den aktuelle stemningen i sin tale og hadde lest dem ofte, stadig vende seg til Gud i ydmykhet og tro. Og da vil angripe tungsinn og fyller sjelen med uforklarlig sorg, så anbefales å lese Salme 101.

regime

The Monk tok i sin celle et stort antall mennesker. Folk strømmet til ham fra hele Russland. Han fikk veldig tidlig - klokken fire om morgenen. De fem allerede kalt Kelejnikov. Og så begynte morgenen regelen. Så ba han alene. Med ni timers resepsjon begynte - i første religiøse, og bak dem - lekfolket. Det ender dagen på 11:00, når vi leser en lang kveld regel. Ved midnatt, den gamle mannen, til slutt, var det en. Denne planen var i slutten av tjueårene. Og så hver dag gjorde han sin store prestasjon. Før St. Ambrose elders godtok ikke kvinner i sin celle. Han møtte dem, som for deres blåseinstrumenter. Derfor, og han ble senere en mentor og grunnlegger av kvinnekloster i Shamordino.

mirakler

Elder, på grunn av deres mentale bønn, hadde en gave fra Gud - wonderworking og klarsyn. Det er kjent en rekke tilfeller registrert fra ordene i folket. En kvinne fra Voronezh tapt i skogen, som var syv miles fra klosteret. Og plutselig så hun en gammel mann, som hock pekte veien for henne. Ifølge henne, gikk hun til klosteret hytta Elder Ambrose. Da hun kom nærmere, plutselig løslatt cellekamerat spurte henne hvor er Avdotia fra Voronezh? Femten minutter senere kom hun ut av den gamle mannen i tårer og gråt. Og hun sa at Ambrose - dette er mannen som brakte henne til den rette vei i skogen.

Det var en annen fantastisk arrangement, når en arbeider kom til Optina ørkener av orden og penger i produksjonen av ikonostase. Før du forlater, bestemte han seg for å be om velsignelse av de eldste. Men han sa at det var nødvendig å vente i tre dager. Master tenkte at "whistler" han sine inntekter, men likevel lytte til den gamle munken. Senere fikk han vite at, uten å gi velsignelse så lenge, den gamle mannen bokstavelig talt reddet ham fra døden. Tross alt, disse tre dagene hans lærling så ham under brua, for å rane og drepe. Bare når de er borte, det skriftefar tok master og la ham gå.

Og når pastor Amvrosiy Optinsky gjenopplive den døde hesten av en fattig bonde som gråt over det. Hellig i det fjerne kunne han, i likhet med Nikolay Chudotvorets, for å hjelpe mennesker i ulike katastrofer. Så mange fantastiske historier forbundet med navnet St. Ambrose. Sannelig, ikke rart den hellige Makarios spådd til ham at han skulle bli en stor mann.

konklusjon

Når det var i landet tider med kraftig turbulens, ble Optina ødelagt og lukket. Kapellet på den gamle mannens grav er ødelagt. Men veien til graven til den hellige er ikke gjengrodd. Høsten 1987 Optina Kirken ble returnert igjen. På årsdagen for gjenopplivingen av klosteret zamirotochila ikonet Kazan Mother of God. Avdekke av relikviene til St. Ambrosius av Optina var i 1998. Nå er hans uforgjengelige Teles hvile i Optina, i Vvedensky tempel.