Al-Farabi: biografi. Filosofien til den østlige tenker

Gamle arabiske lærde, som etterlot seg en stor vitenskapelig og kreative arv, Ærede i den moderne verden. Kanskje noen av deres synspunkter og begreper synes foreldet i dag, men på en gang sendte de folk til siden av vitenskap og utdanning. En av disse store vitenskapsmenn var Al-Farabi. Hans biografi har sin opprinnelse i byen Farab (territoriet til dagens Kasakhstan) i 872.

Livet er stor filosof

Abu Nasr Muhammed ibn Muhammad Ibn Tarhan ibn Uzlag, kjent over hele verden som Al-Farabi Kazakh National University, levd et langt liv, etterlater en rekke arbeider om filosofi, matematikk, astronomi, musikk og vitenskap.

Samtidige kalt den store mannens andre læreren, noe som betyr at Aristoteles var den første. Biografi Al-Farabi gir veldig lite informasjon, siden livet til en forsker ingen betalt oppmerksomhet til dette, og alle tilgjengelige data ble samlet inn litt etter litt etter et par hundre år etter hans død.

Det er kjent:

• Han ble født i Farab i 870 (noen sier 872 g). Ganske stor by som ligger i nærheten av stedet der Syr Darya og Arys er tilkoblet. Senere ble byen omdøpt i Otrar, og i dag sine ruiner kan sees i den sørlige delen av Kasakhstan i Otrar distriktet.
• Far til fremtiden filosof og forsker ble respektert i den militære lederen av den gamle tyrkiske familien.
• Mens han fortsatt en ung mann, Abu Nasr al-Farabi, hvis biografi er taus om barneårene, skvatt unna sosiale arrangementer og tilbrakte mye tid på å studere verkene til Aristoteles og Platon.
• For en stund levde han i Bukhara, Samarkand og Shash, hvor han studerte og jobbet samtidig.
• Fullføre dannelsen av Al-Farabi (biografi forteller om det i mer detalj) besluttet i Bagdad. På den tiden var det hovedstaden i den arabiske kalifatet og store kulturelle og vitenskapelige sentrum.
• På vei til Bagdad, en ung vitenskapsmann, som kunnskapsnivå på den tiden kan kalles leksikon og besøkt byer som Isfahan, Hamadan og Ray (moderne Teheran).
• Vel fremme i hovedstaden i år 908, er Al-Farabi (biografi gir ikke mer presise data) studerer logikk, medisin, vitenskap, gresk, men hva lærerne ukjent.
• Etter å ha bodd i Bagdad til 932 år gammel, forlot han det, og ble allerede en berømt vitenskapsmann.

Livet i Damaskus og internasjonal berømmelse

Flyttingen var drivkraften for den videre utviklingen av filosofiske og vitenskapelige talent av vitenskapsmann, men hans personlige liv på den tiden nesten ingenting er kjent.

• I 941, flyttet filosofen til Damaskus, der ingen visste noe om det. De første årene i denne byen var ganske vanskelig fordi han måtte jobbe i hagen, og om natten for å skrive hans store avhandlinger.
• På den tiden Abu Nasir Al-Farabi (biografi indikerer ikke den eksakte datoene) besøkte Syria, hvor han var en beskytter av Sayf al-Dawla Ali Hamdani, som hjalp mange forskere og kunstnere av tiden.
• Det er kjent at i 949, forskeren var i Egypt.
• Det er to versjoner av hvordan han døde stor filosof. Noen kilder sier at han døde av naturlige årsaker i en alder av 80 år, på den andre - ble ranet og drept på vei til Askalan.

Slik var livet til Abu Nasr al-Farabi, en kort biografi som ikke passerer i sin helhet av hans storhet kan ikke sies om sitt arbeid.

Den vitenskapelige tilnærming til undervisning

Så det ble arrangert sinnet av Al-Farabi (biografi forteller ikke om det) som kan dekke flere fagområder for sine studier og utvikling. Han var godt bevandret i mange kjente i middelalderen og realfag i alle av dem lyktes.

Hans karriere begynte med studiet av verkene til de store greske vismenn. Å gi kommentarer på dem, forsøkte han å ta med sine tanker i et enkelt språk til et bredt spekter av mennesker. Noen ganger, for han måtte uttrykke alt dette med dine egne ord. En annen vitenskapelig metode, som brukes av Al-Farabi - en analyse av de store avhandlinger i antikken med en detaljert oversikt over innholdet. Som kan fastslås ved manuskriptene hvor arabisk forsker forlate sine poster, som kan grovt deles inn i tre typer:

• Lange kommentarer, som var basert på uttalelsen av den gamle vismannen med en detaljert forklaring av hva forfatteren ville si. Dette arbeidet ble utført med hvert kapittel eller del av avhandlingen.
• Middle kommentarer, som ble tatt bare den første setningen i den opprinnelige, og resten er forklaringen på Al-Farabi. Biografi om forskeren ikke formidle essensen av dette arbeidet.
• En kort kommentar kan kalles en presentasjon av gamle verk på egne vegne. I dette tilfellet, kan Al-Farabi kombinere flere verk av Aristoteles og Platon, å formidle til studentene betydningen av deres filosofi.

Studier og kommentarer til disse arbeidene ikke bare å fremme dem i de brede masser av folk, men også direkte trodde arabiske lærde for videre drøfting av disse filosofiske spørsmål.

Bidrag til utviklingen av vitenskap

Takket være Al-Farabi Kazakh National University har begynt en ny retning for utvikling av kunst og vitenskap av tiden. Kjent for sitt arbeid i slike disipliner som filosofi, musikk, astronomi, matematikk, logikk, naturvitenskap, filologi og andre. Hans vitenskapelige arbeider har påvirket middelalderens lærde som Ibn Sina, Ibn Baja, Ibn Rushd og andre. Foreløpig er det ca 130 verk av forskeren, og han er kreditert med organisering og etablering av et bibliotek i Otrar.

Biography of Al-Farabi Kazakh National University i russisk tyder på at han var i stand til å studere og kommentere på nesten alle verkene til Aristoteles, samt slike vismenn som Ptolemaios ( "Almagest"), Alexander Afrodeziysky ( "On the Soul") og Euclid ( "Geometry)". Selv om de gamle greske avhandlinger påvirket utviklingen av filosofiske og vitenskapelige tanken på Al-Farabi Kazakh National University, de fleste av hans verker - er hans intelligens forskning og praktisk erfaring.

Philosophical Transactions of Al-Farabi

All vitenskapelig arbeid av den arabiske lærde kan deles inn i flere typer:

• Generelle filosofiske verk som ble viet til lovene i universet, deres egenskaper og kategorier.
• Proceedings, som omhandlet aspekter av menneskelig aktivitet og måter å kjenne verden.
• Avhandlinger om saken, studiet av sine eiendommer, samt kategorier som tid og rom. Disse omfatter arbeid i matematikk, geometri og astronomi.
• Utvalgte verk (Biografi Al-Farabi nevner det) viet til de typer og egenskaper av naturen og dens lover. Dette omfatter arbeid på aktiviteter av mennesker i biologi, fysikk, kjemi, medisin og optikk.
• Spesiell oppmerksomhet er betalt til forskeren å studere sosio-politiske systemet, spørsmål om moral og utdanning, utdanning, styresett og etikk.

For hans 80 år av livet til Al-Farabi har etterlatt seg en stor arv som er forut for sin tid på mange måter. Det har ikke opphørt å være relevant og det fungerer i vår tid.

Grunnlaget for liv i henhold til læren i Al-Farabi

Den store vitenskaps la grunnlaget for moderne filosofi, som sier at alt som eksisterer i verden er delt inn i 6 etapper, forbundet med årsak-virkningsforhold:

• Den første fasen - er roten årsaken til utseendet av alle ting, hvorfor og av hvem det var ment.
• Den andre - bare utseendet.
• Den tredje fasen - er aktiv og er i tankene utvikling.
• Fjerde - sjelen.
• Det femte trinn - en form.
• Sjette - saken.

Disse trinnene er grunnlaget for alt som omgir en person og forsker deler dem inn i 2 typer:

• Ting og forhold som han kalte "muligens bringe inn vesen", fordi deres natur ikke alltid er forårsaket av nødvendigheten av deres eksistens.
• For det andre, tvert imot, alltid eksistere av seg selv og er kalt "nødvendig å bringe inn vesen."

Roten til alt al-Farabi (kort biografi og fortrolighet med hans gjerninger indikere dette) kalt av Gud, som bare han iboende helhet og særpreg, mens andre har flere stadier.

Den andre grunnen - er fremveksten av planeter og andre himmellegemer, som etter sin art er forskjellig fra terrestriske former. Det tredje trinnet i Al-Farabi definert den kosmiske intelligens som bryr seg om dyrelivet og søker å bringe verden til perfeksjon.

3 etapper er knyttet til vår verden, og forskeren har gitt mest oppmerksomhet. Han skilte funksjonene til Gud fra det som skjer i den materielle verden, og dermed begrense sin inngripen i folks liv, gi dem friheten til vilje. Han var i stand til å godkjenne kraften i saken, noe som gir henne en evighet.

Forholdet mellom formen og materie

Mye oppmerksomhet rettes mot faglige relasjonen mellom form og materie. For eksempel, gir det tolkningen av form som integriteten til strukturen og materie - som essensen og grunnlaget for alle ting. Det var han som påpekte at formen bare kan eksistere takket være tilstedeværelsen av saken, og kan ikke være utenfor kroppen. Matter, på sin side - er underlaget, som må fylles med innhold (form). Denne store lærd skriver i sitt verk "På den saken og form" og "Treatise på synspunktene til beboerne dydig byen."

gud

Forhold til Gud ved Al-Farabi var heller vitenskapelig enn religiøse. Mange tilhengere av læren, og deretter arabiske religiøse ledere, hevdet at han var en ekte muslim, chtivshim islams tradisjon. Men arbeidene til den kloke mannen sier at han prøvde å bli kjent med Gud, og ikke blindt tror på det.

Ikke rart den har lært av dette nivået ble begravet uten deltakelse av presteskapet i prosesjon. For fet var Al-Farabi uttalelser om strukturen av verden og av alle ting.

Læren om den ideelle bystaten

Mye oppmerksomhet er betalt til vitenskapelige aspekter av livet, som lykke, moral, krig og regjeringens politikk. Dem han viet slike verk:

• "Avhandling om jakten på lykke";
• "Måter å Happiness";
• "Treatise on krig og fred";
• "Treatise on synspunktene til beboerne dydige byen";
• "Civil Politics";
• "Treatise på studiet av samfunnet";
• "The dydige moral."

De påvirker en slik viktig under de brutale aspektene av middelalderen, som kjærligheten til sin nabo, umoral av krig og folks naturlige ønske om lykke.

Hvis du kombinerer disse verkene, er det mulig å trekke en slik konklusjon fra filosofien om forfatteren, må folk leve i en verden av godhet og rettferdighet, streve for åndelig utvikling og vitenskapelig utdanning. Han kom opp med byen der ledelsen er under veiledning av vismenn og filosofer, og dens innbyggere gjøre godt og fordømme det onde. I motsetning til det ideelle samfunn, beskriver forfatteren byen, styrt av misunnelse, ønsket om rikdom og mangel på åndelighet. For sin tid var det ganske dristig politisk og moralsk utsikt.

om musikk

Å være dyktig i alt, al-Farabi (biografi om Kasakhisk bekrefter dette) jeg brukt mye tid musikkvitenskap. Så ga han begrepet musikalske lyder, beskriver deres natur og lært fra noen kategorier og elementer av alle musikkstykke er bygget.

Det brakte forskning og skriving av musikk til et nytt nivå. Han introduserte de andre mennesker med musikk av Øst, etterlater traktater "ord musikk" og "On klassifisering av rytme." I motsetning til skolen av pythagoreerne, der høringen var ikke viktig å skille lyder, men hovedsakelig i beregningen er Al-Farabi mente at det var et rykte lar deg definere lyder og kombinere dem i harmoni.

Kunnskapsteori

En av de viktigste aspektene ved verkene til forskeren er å utforske en slik kategori som en form for sinn og kognisjon. Han hevder at, hvor det var kunnskap om sitt forhold til virkeligheten av hvordan en person oppfatter virkeligheten. For eksempel, er innholdet av Al-Farabi Kazakh National University holdt en gjenstand for undersøkelse, siden alle kunnskap folk kommer utenfor, se på at verden går forbi. Sammenligning av forskjellige egenskapene til ting og fenomener, analysere dem, får en forståelse.

Dette er hvordan vitenskapen har ført til folk en dypere forståelse av verden rundt oss. Han snakker om menneskets sjel kraft, det vil si at enheten av hans sinn, for hvordan folk oppfatter lukt, skille farger og føler en rekke følelser. Dette er en veldig dyp i innhold verker, inkludert "Grunnlaget for visdom" der forfatteren undersøker kategorier som liker og ikke liker, samt deres årsaker.

Logic som en form for kunnskap

Forskeren har betalt mye oppmerksomhet til denne vitenskapen som logikk. Han anså det en spesiell egenskap av sinnet, tilstedeværelsen av noe som hjalp folk bedømme sannhet og hevder det eksperimentelt. Logic Art of Al-Farabi Kazakh National University - er evnen til å skille falske fra ekte kategorier ved hjelp av bevis som ikke var i det hele tatt typisk for de religiøse dogmer og tro.

Forskere og andre land har støttet hans arbeid "Introduksjon til Logic" og "Innledende Treatise on logikk." Logic - er et verktøy som folk kan tilegne seg kunnskap om virkeligheten. Så tenkte den store vitenskapsmann.

Minnet om den store vitenskaps

I dag, ikke bare arabisk, men også hele vitenskapelige verden hedrer minnet om denne store mannen. For eksempel er det en Al-Farabi Kazakh biografi han viet til gatene i byer og universiteter er gitt navn. I Almaty, Turkestan og monumenter til, og i 1975 ble viden feiret 1100 års jubileet for Al-Farabi ble født. Biografi (kazaksha) ikke videresender all storhet av denne mannen til visdom.