Åndelige og moralske oppdragelse av studenter (GEF): events

Historien om utviklingen av folk, nasjoner og sivilisasjoner beviser at vinne kompleksiteten av verden og dens utvikling er utført med støtte fra åndelighet og tro. Det er lurt å ta hensyn til det faktum at på det nåværende stadium av sosial utvikling blant forskere observert en tvetydig holdning til de pedagogiske idealer og vedlikehold av åndelige og moralske temaer. Åndelige og moralske oppdragelse av studenter bør danne identiteten til barnet i prinsippene om kristen moral og utdanne den yngre generasjonen en dyp kjærlighet til sitt folk, sin kultur, hengivenhet til moderlandet, bidra til dannelsen av høy profesjonalitet av den enkelte og dermed til å fylle den svært åndelig forstand av moderne idealet om utdanning.

Skole utdanning praksis beviser at ingen utdanningssystemet, kan ingen programvare undervisning moral ikke erstatte den personlige innflytelsen av mannen på mannen, påvirkning av læreren til eleven. Skjebnen til fremtiden for nasjonen er alltid bestemmes av viktigheten av intelligentsiaen, som holder utviklingen av utdanning, vitenskap og kultur.

Ta ingen kunnskap, og folk

Lærere, som noen av representantene for elite lag av samfunnet, ved siden av forskere, leger, kan kunstnere bidra til oppblomstring av nasjonen og berike det åndelige og moralske oppdragelse av studenter. GEF (delstaten pedagogisk standard) andre generasjon må akselerere disse prosessene.

Raising, som regel, ikke kunnskap, men folk som bærer denne kunnskapen. Læreren som en åndelig veileder, kan vokse svært åndelig person bare hvis, først, vil staten endre sin sosiale status (samfunnet bør forstå aller største betydning for oppdraget av profesjonell lærer - bygging av katedralen i barnets sjel); Dernest prosessen med målrettet, planlagt, systematisk dyrking blir nødvendig, en viktig forutsetning for eksistensen av læreren, vil det bidra til avdekking av sin åndelige og moralske potensial som menneske, som borger og som profesjonell.

Religiøsitet og patriotisme - de viktigste kildene til utdanning

I det siste tiåret mer og mer politiske og kulturelle ledere, lærere, foreldre, bærer det åndelige og moralske oppdragelse av high school-elever er å snu til kristne moralske verdier som den mest robuste, allsidige, ikke gjenstand for politiske og ideologiske forhold.

Overgangsperioden, som er i dag i samfunnet er dype og systemiske reformer i den innenlandske utdanning - en utfordring for de sekulære og åndelige lærere å finne nye konsepter, metoder og tilnærminger, metoder og verktøy for å løse komplekse problemer med å bygge et sterkt åndelig sivile samfunn. Derfor, dannelsen av den åndelige verden av barn og unge, åndelighet som en stor personlighetstrekk - en stor og vanskelig oppgave, som står i sentrum for oppmerksomheten til den videre undervisningen samfunnet.

Progressive lærere skarpere på delt førsteplass i dannelsen - åndelig og moralsk utdanning av studenter. Aktiviteter som gjennomføres med sikte på å heve religiøsitet og patriotisme blant barn - de viktigste kildene til åndelig utdannelse fra de tider av Kievriket. Tjene Gud og fedreland - to absolutte verdier av de slaviske folk.

Åndelig og moralsk paradigme

Den gradvise veksten av teoretisk kunnskap i løpet av andre halvdel av XX århundre kan ses i endringer av paradigmer og begreper for utdanning, opplæring. Paradigm - et modellsystem av teoretiske, metodiske og axiological systemer, tatt som en modell for å løse vitenskapelige problemer med enkelte medlemmer av det vitenskapelige samfunn. Åndelige og moralske oppdragelse paradigmet definerer den viktigste kilden til utvikling av personligheten sin åndelighet, sin basis - samspillet mellom lærere og studenter, basert på et system med kristne verdier.

Målet - tjeneste for Gud og fedreland. Dette problemet er i trening som en av de viktigste ytelses russisk online lærermøte. Åndelige og moralske oppdragelse av studenter - er etableringen av et barn som bor forholdene der han kunne nå toppen i sin utvikling toppen av sin åndelighet og moral, intellekt og sanselige sfærer, fysisk tilstand og kreative prestasjoner av kristne verdier i livet, gjennom innføring i kulturelle verdier. Åndelige og moralske oppdragelse paradigmet - er fokusert åndelig orientert ferd med å bli et barn hierarkiske verdier av fred, som bestemmer formålet og betydningen av sin egen eksistens.

Prinsippet om å bygge et moderne pedagogiske prosessen

Analyse av pedagogisk arv tyder på at økt åndelig og moralsk utdanning av studenter. GEF gir en klar definisjon av prinsippene for å bygge et moderne pedagogiske prosessen på grunnlag av åndelige og moralske oppdragelse modell:

• nasjonalt ID-kort;
• enhet av kulturelle, åndelige og intellektuelle læringsmiljø;
• religiøs utdannelse;
• forholdet mellom felles formål med oppgaven med åndelig utvikling av barnet,
• integrering av sinn og tro.

Disse prinsippene er implementert gjennom et system av regler for moralsk oppførsel som gjør at både eleven og læreren i prosessen med åndelig og moralsk samarbeid for å realisere vektor av personlig vekst og føler viktigheten av deres identitet til andre.

Innholdet i modellen trening setter mål for åndelig og moralsk utdanning av studenter på å mestre absolutt evig, Christian, nasjonal, sivil, miljømessige, estetiske og intellektuelle verdier i livet. Mekanisme funksjon av åndelig og moralsk paradigme fremragende lærer i dagens forhold i organisasjonen og funksjon av den pedagogiske prosessen manerer er en verdi betyr åndelig sterkt moralsk personlighet orientert samspill mellom lærere og studenter. Disse bestemmelsene krever videre studier, som vil skape et system av metoder, teknikker og verktøy, typer og former for lærer faglig aktivitet og til slutt løse problemet med åndelige og moralske oppdragelse av studenter.

Læreren som nøkkeltall

En sentral skikkelse i moderne prosesser for modernisering av det nasjonale utdanningssystemet, uten tvil, er en lærer. Den faglig og personlig kultur læreren bør være på et passende nivå for å sikre den åndelige og moralske oppdragelse av studenter. GEF innebærer nye krav til faglig og personlig kultur av læreren, anbefaler vesentlige endringer i metodikk, innhold, kontinuerlig pedagogisk utdanning teknologi, og bringe dem i tråd med de pedagogiske og kulturelle realiteter. Men fortsatt gjenstår det viktigste spørsmålet faglig og personlig kompetanse læreren på kvaliteten av organiseringen av utdanningsprosessen i moderne utdanningsinstitusjoner.

kompetanse

Kompetanse er sett undervisning vitenskap som begrepet åndelig og moralsk utdanning av studenter, samt evnen til lærerens personlighet effektivt ikke bare i standard betingelser, men også for å løse faglige problemer i situasjoner som krever en kreativ tilnærming.

I de fleste land, gjennomføring av en lærer av den faglige kompetansen til oppdraget er som en integrert sosiale og personlige atferds fenomen som kombinerer motiverende og evaluerende, kognitive og aktivitets komponenter. Oppgaven med åndelige og moralske oppdragelse av skolebarn inkluderer metodisk, psyko-pedagogiske, spesielle fag og metodiske komponenter. Men alle av dem stammer fra sin ideologiske kompetanse, bestemme vektor av personlig vekst for læreren som person, borger og profesjonelle.

Komplekset består av sentrale filosofiske kompetanse representert i det sosiale livet til læreren, økonomiske, flerkulturelle, informasjons-kommunikative, juridisk-politisk, samt kompetanse innen personlige liv.

En av de sentrale begrepene pedagogikk er oppfatningen av identitet. Læren om personlighet - metodiske grunnlaget for enhver utdanningssystemet. Den moderne Læreren må forstå at dannelsen av personligheten til barnet ikke bare ledet utviklingen av mentale prosesser, men først og fremst er det åndelige og moralske oppdragelse av skolebarn. "Bilder av godt og ondt", som i dag er presentert i en moderne sekulær pedagogikk, er relativ, den onde kan ikke rettferdiggjøres og estetizirovat i den kristne religion.

verdensbilde lærdom

Worldview lærdom av læreren er å danne en spesiell åndelig stil av faglig aktivitet, kommunikasjon og relasjoner, og innflytelse på det åndelige og moralske oppdragelse av studenter. GEF i den nye utgaven gir et løft til læreren til et ønske om å bli en svært åndelig person, å dyrke en rekke kvaliteter som kjennetegner hans holdning som en konstant forekomst av åndelige verdier enn materiell, streve for det beste, noe som er spesielt å være tydelig i hans velvillige aktiviteter rettet mot utvikling av sine egne evner, talent, kreative krefter, bevissthet om verdier utvalgskriterier - Christian moral, nasjonal kultur, utvidelse av lykke forståelse evner.

Åndelige og moralske oppdragelse av studenter: arrangementet

1. moral formasjon, den individuelle streben etter åndelig fullkommenhet (uforanderlig tilslutning til normer for moral i alle situasjoner).
2. Maste innholdet i den åndelige kulturen av folket (inngående kunnskap innen kunst, mytologi, verden og nasjonal litteratur, lærdom, uavhengige verdivurderinger, kompetanse innen nasjonal kultur og sin religiøse komponent: ikonografi, tempel kultur, religiøs musikk, en interesse i den indre verden av den enkelte, interesse for filosofiske og religiøse læresetninger).
3. Dannelsen av statsborgerskap, nasjonal identitet (dyp historie og tradisjoner av deres folk ferdigheter, deres familie, følelse av plikt og ansvar til deres land og folk, civic dyd, og så videre).

Banen til utvikling av faglig kompetanse

I harmoni sinnstilstand av læreren er den viktigste konseptet av den åndelige og moralske oppdragelse av studenter. Harmonicity ikke skal forstås som utvikling av menneskelige egenskaper til det samme nivå, men som en slags integritet ved hvilken muligheten for hvert opptar en bestemt stilling i forhold til den rolle i dens aktivitet.

Harmonien i den moderne lærer i liv

1. Harmoni i relasjoner med andre mennesker, med det ytre miljø. Det er oppnådd gjennom den kristne forståelse av kjærlighet - Behandle andre slik du vil at de skal behandle deg. På området samspillet mellom lærer og elev nivå dette innebærer likestilling av fagene og argumenterer i det daglige liv i verdighet. En praktisk utførelse av sine veldedige gjerninger er lærere og elever.
2. Harmoni med sin egen samvittighet, som gir indre fred i sinnet til den enkelte. Hvis en lærer bryr egen indre harmoni, med rette refererer han når han er sint; Han forteller sannheten, da en fordel å lure; ærlig gjør sin jobb når du kan gjøre ting annerledes.
3. Harmoni med Absolute Good - elsker det gode og til å motstå det onde. Den profesjonelle aktiviteten læreren dominerer velvilje, menneskeheten, tro, håp, kjærlighet, empati, medfølelse og optimisme.

Prinsippene for åndelig utdannelse

Opplevelsen av den kristne ortodokse oppdragelse viser at det er umulig å organisere menneskers åndelige liv gjennom utvikling av hans psyko-fysiologiske funksjoner. Du kan ikke komme til åndelig vekst gjennom utvikling av intellektet bare, bare frihet, eller følelser, men det åndelige liv, og formidles av utviklingen av disse komponentene.

Man av naturen har en tendens til å bygge opp sin egen åndelige felt uansett hva øynene ser verden - gjennom øynene til en kristen eller materialistisk. Hovedtrekket av åndelighet er at det alltid har et visst fokus - fokus på et ideal, som er basert på troen på ham.

Vera - et naturlig behov for den menneskelige sjel, som er en kilde til positiv motivasjon av menneskelig atferd; det er - grunnlag av prosessen med utdanning, grunnlaget for de enkelte forestillinger. Det viktigste spørsmålet er hva som kan og bør barnet til å tro, hva du skal se etter åndelig støtte. Integriteten til pedagogisk aktivitet er basert på samspillet mellom tro og verdier, enhet som klart viser praksisen med offentlig utdanning. Verdiene er tildelt den personen først og fremst gjennom tro, fordi det hører til instrumentet av åndelig kunnskap.

verdisystem

Utdanne studenter åndelighet innenfor den sekulære tilnærmingen krever etablering av et system av verdier som grunnlag for betydningen av menneskeliv, ønsket om den evige idealer om godhet, sannhet og skjønnhet. Hvis samfunnet består av mennesker som opplever harmoni i sjelen, blir det veldig balansert, harmonisk som helhet moralsk tilstand av et samfunn bestemmes av den moralske tilstand av sine medlemmer.

Bare gjennom selvinnsikt læreren er klar over sin egen betydning og selvforbedring gjennom når høyder av menneskelig verdighet, åndelig fornyelse, det kommer til den sanne tro, og aktivt liv.

Du bør alltid huske på instruksjonene Ioanna Zlatousta: "Dine barn vil alltid leve i overflod, når de mottar fra deg en god utdannelse som kan effektivisere deres moral og oppførsel hvorfor ikke prøve å gjøre dem rike, men bekymre deg for hvordan å dyrke sine fromme mestere av sine lidenskaper. rik på dyder. "