Vinnere av de olympiske leker i antikkens Hellas. Hva var navnet på vinneren av de olympiske lekene i det antikke Hellas?

Fra 776 f.Kr. e. I Hellas begynte å regelmessig holde OL-spillene. Disse festivaler var et viktig element i Hellenes sosiale liv. Vinnerne av de olympiske lekene i det antikke Hellas ble de mest berømte og ærverdige borgere av deres politikk. Kanskje det var derfor hver ung mann drømte om å delta i agon, for å demonstrere for all sin styrke og verdighet. Under slike festligheter ble det opprettet en rettslig atmosfære hvor en person kunne demonstrere sin dyktighet, fortjener og bli den beste blant de første.

Historisk bakgrunn

Platon understreket den avgjørende rollen som sport i det offentlige liv. Den store populariteten til spill var knyttet til det greske samfunnets særegenheter, hvor den viktigste regulatoren av folks adferd var evalueringen av en person ved en kollektiv, dens censur eller oppmuntring.

Det skal bemerkes at den store betydningen av de olympiske lekene er understreket av det faktum at selv krigen i Hellas opphørte selv krig. På festivaler kom innbyggerne ikke bare på fastlandet Hellas, men også på koloniene. Forfattere og diktere samles også her for å lese sine arbeider til tusenvis av lyttere.

De første gamle greske olympiske lekene varte bare 1 dag og senere - ikke mindre enn 5. Det spesielle samfunnet av æresborgere ledet konkurranser. Under tilsynet trente deltakerne i spillene i omtrent en måned før starten av agoniene.

Historie om innføringen av de olympiske leker

Ifølge legenden, kommer de mest kjente konkurransene i verden fra opprinnelsen til homeriske tider. Grekerne selv fortalte historien om opprinnelsen til disse festivitetene annerledes. Noen sa at konkurransen ble introdusert av den øverste guden etter seieren over Crohn. Andre forsikret seg om at festen til festene var sønn av Zeus - den gamle greske helten Hercules.

Gjenopplivet de olympiske leker i 776 f.Kr. e. Kong Iphitus. På den tiden ble Hellas kastet inn i en periode med langvarige kriger og sivile stridigheter. I denne forbindelse bestemte Iphit seg for å vende seg til gudene. Han dro til Delphi til det berømte oraklet. Pythia, som forkynte guds vilje, sa at for å redde folket fra kriger og sykdommer, er det nødvendig å gjenopplive de olympiske lekene. Etter dette inviterte kongen den spartanske herskeren Lycurgus til seg selv. De undertegnet en våpenhvileavtale, som skulle inngås i forbindelse med OL. Iphit proklamerte Olympia en hellig by, hvor det var forbudt å komme inn med våpen.

konkurrent

For å forstå hvem slike vinnere av de olympiske leker i antikkens Hellas egentlig er, er det nødvendig å finne ut hvem som kan delta i disse festligheter. I følge de etablerte reglene fikk kun frie menn av hellenske opprinnelser lov til å konkurrere, bortsett fra de som ble dømt eller skyldig i urettferdige gjerninger. I tillegg kunne slaver, utlendinger, ikke delta i agoniene. Også kvinner fikk ikke lov til å konkurrere i OL. Videre var de selv forbudt å delta på dem som tilskuere. Det eneste unntaket var prestedessen til gudinnen Demeter.

Interessante fakta om deltakerne i OL

Ikke alle freeborn-grekerne kunne delta i festligheter. Så, det var en rekke regler som fratatt arbeider fattige greker (små grunneiere, håndverkere, handelsmenn) av retten til å konkurrere i de olympiske leker. En borger som bestemte seg for å delta i ferien måtte bevise at han hadde forberedt seg på konkurransen i minst 10 måneder. Han var pålagt å trene i 30 dager under veiledning av dommerne i spillene. Også greske måtte delta i ofrene. Samtidig betalte han alle utgiftene selv. Dermed var deltakelse i de olympiske leker knyttet til en lang adskillelse fra hovedaktiviteten og sløsing med betydelige penger, slik at bare tilstrekkelig velstående borgere er tilgjengelige.

Programmet til de olympiske leker i antikken

I løpet av de første 13 OL, inkluderte programmet kun kjøring på ett trinn, som var ca 192,27 m.

Hippie (hest) agonas ble først holdt på de 25. OL. Først ble de trukket av vogner trukket av fire hester. For å måle avstanden på racerbanen var det en stor scene (950 m). Det er interessant at vinnerne av de olympiske lekene i det antikke Hellas i hestekonkurranser er eierne av vogner, og ikke deltakerne i agoniene.

En viktig del av festivalen var femkampen. Dette programmet inkluderte å løpe, slåss, hoppe i lengden, kaste et spyd og en disk. Idrettsutøvere hoppet inn i gropen med havs sand fra en liten høyde. Samtidig hadde de en spesiell last - Galteras. Diskuskasting stammer fra greskernes militære historie. Vekten på pistolen var ca 3-6 kg. En plate ble laget av stein, jern, bronse, tinn og tre. Konkurranser for å hoppe og kaste ble som regel ledsaget av å spille fløyten, og bevegelsene til utøverne var i harmoni med musikalske akkorder.

Hva var navnet på vinneren av de olympiske lekene i det antikke Hellas?

De olympiske lekene er de største all-greske konkurransene, som ble holdt hvert fjerde år. Deltakerne i disse agoniene ble delt inn i tre aldersgrupper: unge menn, beardless og menn. Det er interessant at Pausanias hadde 18 typer konkurranser for voksne og 6 for gutter. Tradisjonen ble den beste idrettsutøveren i en hvilken som helst kategori proklamert umiddelbart etter konkurransen på stadion, og prisutdelingen ble avholdt på festdags siste dag.

Vinneren av OL i det antikke Hellas ble kalt en olympisk. En viktig del av disse festivaler var æren til de beste idrettsutøvere. Denne seremonien besto av flere deler og fortsatte på utøverens fødested.

Dermed undersøkte vi hvordan vinneren av de olympiske leker ble oppkalt i det gamle Hellas. Da vil vi snakke om hvordan de mest fremragende utøverne ble hedret.

Hvordan og hva ble tildelt OL-vinnernes vinner i Antikkens Hellas?

Seremonien til givende idrettsutøvere ble holdt i to etapper. Umiddelbart etter avslutningen av konkurransen annonserte heralderen vinners navn og by til hele stadion. Etter det ble i sin politikk sendt доходромы (budbringere) for å fortelle alle beboerne de gledelige nyhetene. På den siste dagen i spillene kom vinneren av de olympiske lekene og byen han kom fra, til alteret til Zeus. Atletet steg opp bronsentativet, ledsaget av musikk. Deretter ble vinnerne av de olympiske lekene i det antikke Hellas tildelt en krans. Etter denne seremonien ble det holdt ofre i Zeus tempel til ære for atleter.

Ære vinneren i sin egen politikk

Ikke mindre høytidelig var vinnerne av de olympiske lekene i det antikke Hellas ærverdige i sine egne politikker. Atleten kom inn i byen gjennom hovedporten i nærvær av alle ærverdige borgere. I noen politikker kom den olympiske til sitt hjemland gjennom en liten pause i veggen. Det ble laget spesielt for å sikre at den olympiske seieren kom inn og aldri forlot byen.

En fremragende idrettsutøver ble æret i den største lokale kirken. Også kransen til vinneren av de olympiske lekene i det antikke Hellas ble deponert her. I noen tilfeller, til ære for olympierne, reiste de statuer og mynte mynter. I tillegg ble de invitert til generals posisjon og betrodd grunnleggelsen av nye kolonier. Etter den olympiske døds død kunne han bli æret som en gud i sin hjempolitikk.

Hvordan har du ære å vinne flere konkurranser?

Idrettsutøvere som har oppnådd flere seire i OL, fikk spesielle æresbevisninger. Navnene på slike Olympians ble slått ut på platene av den hellige lunden Altis. Siden 540 f.Kr. e. Her fikk det lov til å oppreise en statue til ære for sin egen seier. Poets dedikerte spesielle idrettsutøvere til spesielle idrettsutøvere - epics. Også navnene til vinnerne av de olympiske leker i det antikke Hellas ble lagt til spesielle bord - bassikalia.

De mest kjente vinnerne av de olympiske lekene

En person som er lite kjent med historien om disse festivitetene, kan spørsmålet oppstå: hvem var den første vinneren av de olympiske lekene i det antikke Hellas? Ifølge legenden ble den første laurbærkransen tildelt noen Koreb. Han var en enkel kokk, men han klarte å vinne i løpet på løp. Det var navnet Koreb var den første i den gamle greske listen over olympier.

En av de mest kjente løpere er Astilos fra Croton. Han vant åtte ganger på forskjellige avstander i de fire OL. Astilos overgikk Leonidos fra øya Rhodos. Denne utøveren vant tolv ganger i løpet av de fire OL-spillene.

Senere ble løpene inkludert i femkampens system. Den beste idrettsutøveren ble definert her på denne måten: taperne elimineres etter hver konkurranse. Det skal bemerkes at den første vinneren av de olympiske lekene i det antikke Hellas i pentatlon-systemet er Spartan Lampis.

De mest fremragende seirene

Den mest berømte mesteren i fistfighten var Diagor fra øya Rhodos. Han var grunnleggeren av en hel dynasti av idrettsutøvere. I midten av V århundre. BC. e. To av hans sønner ble vinnere i de olympiske leker (den første - i en nekekamp, den andre - i enkamp). Ifølge legenden kom de umiddelbart etter prisen til faren og la kranser på hodet, løftet ham på skuldrene og bar ham rundt på banen. En av tilskuerne spurte Diagor hva han forventet fra livet, men det spartanske spørsmålet ble ikke lenger hørt. Hans hjerte stoppet i triumfens øyeblikk.

Den mest kjente fighter i OL-historien er Milo fra Croton. I en alder av 14 ble han vinner i junior konkurranser. En gang i voksenkategorien ble Milo 5 ganger den beste fighteren.

Ærlighet til hele verden fortjente også Evagor fra Sparta og Kimon den eldste fra Athen, som sammen med sine fire hester vant tre ganger i de tøffe konkurransene.

Oppsummering

Således kommer de olympiske leker fra 776 f.Kr. E., da for første gang en krans ble tildelt til Koreb. Disse festivaler spilte en stor rolle i greskernes liv. Ikke bare innbyggerne på fastlandet Hellas, men også kolonier kom for å se konkurranser av fremragende utøvere. Deltakerne i festivalen var i sin tur forberedt på konkurransen i lang tid. De jobbet ikke bare hardt fysisk, men også investert store summer i organisering av ofre. Som vi allerede har sagt, ble vinneren av OL i det antikke Hellas kalt en olympisk. Sammen med laurbærkransen ble han tildelt en stor ære og anerkjennelse, ikke bare i sin hjemmepolitikk, men i hele Hellas.

Konkurransens ånd var fullt ut manifestert under ulike sportsgrenser. Det skal bemerkes at disse konkurransene ikke bare var underholdning, som ikke hadde noe å gjøre med religiøse ritualer. Agonians var en del av festligheter og hadde en hellig karakter.