Stereotypier - en klassifisering av atferd. Stereotypier i psykologi - er ...

Stereotypi - er prosessen for dannelse av en stabil representasjon eller bilde av noen mennesker, hendelser og fenomener. Det er typisk for representanter for en eller annen sosialt fellesskap. Vurdere nærmere hvordan stereotypier oppfatninger.

Generelle trekk

Ulike sosiale fellesskap, vanlige (profesjonelle) og real (nasjonen) for å utvikle resistens mot forklaringen på visse fakta, som skaper den vanlige tolkning av fenomenet. Denne prosessen er ganske logisk, siden stereotypier - et nyttig og nødvendig verktøy for å kjenne verden. Det kan hjelpe deg raskt og på et bestemt nivå for å forenkle menneskers sosiale miljø. Således ting bli tydelig og derfor forutsigbar. stereotypi mekanisme er forbundet med den begrensning utvalg, kategorisering av en stor mengde av sosial informasjon som kontinuerlig kommer til mennesket. Motivasjonen for dette verktøyet utfører den estimerte polarisasjon rettet til fordel for den gruppen. Det gir den enkelte en følelse av trygghet og tilhørighet til et bestemt samfunn.

funksjoner

G. Tedzhfel identifisert fire oppgaver som løser stereotyper. De er:

1. Valg av offentlig informasjon.
2. Dannelse og opprettholdelse av et positivt "bilde".
3. Skape og opprettholde en gruppe ideologi som rettferdiggjør og forklarer sin oppførsel.
4. Dannelse og vedlikehold av et positivt "vi-image".

De første to funksjoner utføres på individuelt, den sistnevnte - på gruppenivå.

fremveksten av bilder

Stereotypier - en prosess som er forbundet med visse situasjoner i samfunnet. I hvert tilfelle et visst bilde har oppfylt de oppgavene som er nevnt ovenfor, og følgelig tatt i bruk en stabil form. Men den sosiale konteksten som livet foregår, og gruppen av mennesker i innboksen hennes, endre raskere enn de stereotypiene som genereres av den. Som et resultat, begynner et stabilt bilde for å eksistere hver for seg, uavhengig av hverandre. Samtidig arbeider han med utvikling av relasjoner i denne gruppen med andre samfunn, individ - med andre mennesker. Hvis du har noen stereotypier ofte gå gjennom scenen forbundet med lovene i dannelsen av "offentlige pronomen" - "de-vi-I"

negativt innhold

På nasjonalt nivå, er det vedvarende myter om stereotypier. Den første er at et stabilt bilde blir sett på som en modell av representasjoner av andre grupper som inneholder overveiende fiendtlige, negative egenskaper. Denne bestemmelsen er misvisende. Stereotypier i psykologi - er svaret på de virkelige forholdet mellom folkegrupper. Stabile bilder, som oppstår samtidig, mettet med følelser som er iboende til bestemte eksisterende interaksjoner. I en situasjon, kan trenden mot en økning i subjektive forskjeller mellom gruppene bli redusert til nesten null. I dette tilfellet er det sympati, er attraktive bilder dannes andre band, kanskje med litt lys skygge av ironi ufarlig. I en annen situasjon, kan forholdet uttrykkes i en stereotypi i form av ondsinnet sarkasme, negative og noen ganger ydmykende ytelse.

dogme

Den andre myten gjelder funksjonene oppfatning av stereotypen. En person tenker på en bærekraftig måte, blir ofte gjenkjent som bærer av den magre og lite lovende mentale modeller. Stereotypier i psykologi - et fenomen som ikke kan beskrives som god eller dårlig. En annen ting er at muligheten for en bærekraftig måte annerledes lokalitet. De begrense seg til grensene for situasjonen for rollen, Intergroup oppfatning. Ved overføring bærekraftig i tilfelle av mellommenneskelig forståelse, de erstattet de fine tuning verktøy på andre individer det er en forvrengning, forstyrrelse av kommunikasjon og samhandling.

physiognomic reduksjon

I hovedsak er det et forsøk på å vurdere de interne psykologiske egenskapene til en person, hans handlinger og forutsi dens handlinger basert på typiske utseendet på linjer som ligger i sin gruppe. Denne mekanismen er meget aktivt fungerer i interetniske interaksjoner. Svært vellykket fungerer physiognomic reduksjon, og i de enkleste sosiale relasjoner.

ingroup favorisering

Det er en trend favoriserte ved vurdering av medlemmer av sin egen gruppe i forhold til de andre lagene. Enkelt sagt, "vår bedre enn ikke vår." Dette forklarer det faktum at i en fremmed by folk er veldig glad fyr, og i et annet land - landsmenn. Men er dette fenomenet ikke alltid tilfelle. Favorisering er ikke særegent for hver gruppe, men bare de som er vellykket utvikling, har en positiv system av interne verdier, ulike samhold. I samfunn der det er konflikter, oppløsningen, kan restruktureringsformål ikke være begunstiget til trenden. Videre, kanskje det motsatte fenomenet. Det vil bli vist favorisering til medlemmer av den andre gruppen.

effekten av stereotypier

Ifølge Snyder, på en bærekraftig måte kan lage din egen virkelighet. I dette tilfellet de direkte offentlig samhandling i en slik retning at det som oppfattes som stereotype mann begynner å erkjenne sine handlinger relevant erfaring selv fra en annen person. Dette bildet, som kan gi opphav til en ny virkelighet, fikk et passende navn. Det kalles "stereotype forventninger." Observatøren, i samsvar med deres perseptuelle (sensoriske) undersøkelser, danner sin egen strategi for atferd i forhold til gjenstand for observasjon og begynner å gjennomføre det. Sistnevnte i sin tur bygger sin egen linje av aktivitet, men blir frastøtt av denne modellen, og følgelig av den subjektive meningen at den består av. Hvis observatøren er den autoritative person, vil den observerte søke å passe inn i den foreslåtte strategien. Som et resultat av den subjektive vurderingen vil være i drift.

Stereotypier, identifikasjon, empati

Vi har vurdert over dannelsen av stabile bilder i grupper. Det er også fenomenet identifikasjon. Det er en fornorsking av en annen person. Dette er manifestert i et forsøk på å forstå stemningen, tilstanden til mannen, hans forhold til seg selv og verden, sette seg i hans sted, sammenslåing med sin "I". Relatert i en viss forstand er begrepet empati. Det representerer forståelsen av den følelsesmessige bakgrunnen for den enkelte. Foreløpig er betegnelsen som brukes i forskjellige betydninger. Grunnlaget for empati fungerer evne til riktig forestille seg hva som skjer i sjelen til en annen person. Og i den første og i Stora tilfelle av stor betydning og kan ha en bærekraftig måte, dannet i visse grupper, som kan inkludere den observerte personen.