Rogozhskaya Sloboda: templer, bilder, hvordan komme seg dit?

Tror du at de gamle troende i Russland bare kan bli funnet utover uralene? Ikke i det hele tatt! Du kan bli kjent med den patriarkalske veien til det gamle troende liv i Moskva. For å gjøre dette, gå til Rogozhskaya Sloboda. En gang ble det regnet som en forstad. I 1783 ble det installert en veiliste, hvor den ble hugget: "Til Moskva - to miles." Men nå Rogozhskaya Sloboda - nesten sentrum av byen. Hvordan komme seg dit? Hva du trenger å se for å kunne fullt ut fordype seg i den gamle troendes 'atmosfære av popovittene? Hvilke templer er verdt å besøke? Vår artikkel vil fortell om det. Men først vil vi fortelle om historien til denne bosetningen. Det er ganske interessant.

Posad av trenere

I Moskva, som i en annen by, ønsket folk som tilhørte samme yrke å bosette seg ved siden av hverandre. Derfor var det gatene på navnet "butikker": Myasnitskaya, Goncharnaya og så videre. Ved slutten av 1500-tallet oppstod et nytt yrke i Russland - trener. I begynnelsen ga disse menneskene keiserens post, men de var messenger, med sitt eget "kjøretøy". Senere begynte trenerne å engasjere seg i annen "transport", og leverte varer og passasjerer i forskjellige retninger.

Snart var det så mange at de ble delt langs ruterne. De av dem som spesialiserte seg på turer fra Moskva mot landsbyen Old Rogozhsky Yam, bosatte sig i utkanten av Belokamennaya, nærmere målet om å levere folk og last. Disse var omgivelsene til landsbyen Andronikha, som ligger på den venstre bredden av Yauza-elven. Senere ble den gamle Rogozhsky Yam byen Bogorodsky, som i sovjetiske tider ble omdøpt til Noginsk. Og Rogozhskaya Sloboda, befolket av drivere, som tjener denne retningen, har ikke forandret navnet sitt. Men det "hellige land" herligheten var igjen.

Sentrum av gamle vertshus

I lang tid hadde alle byene og til og med landsbyene festningsvegger. I midten av det attende århundre ble Moskva omgitt av en stor Chamber-College-aksel, som strekker seg i 32 miles. Hans navn han mottok fra det faktum at på forskjellige porte var det utposter. De belaste avgifter for importerte varer. Jeg var ansvarlig for dette Chamber-Collegium, som bygget en aksel. Og denne festningsfestet passerte gjennom Rogozhskaya Sloboda. I det nittende århundre falt behovet for vegger og voller bort. I stedet for de gamle utpostene ble det dannet firkanter som messer og markeder ble organisert på forskjellige dager.

Det mest populære handelsstedet var Rogozhskaya Sloboda, som stod på en stor Vladimir-kanal. For å komme frem til tide i begynnelsen av messen kom handelsmennene på forhånd. Der det er etterspørsel, er det et tilbud. Sloboda ble aktivt bygd av inns, snakkes på moderne språk, moteller, der de ankomne handlerne kunne bli innkvartert uten å komme inn i byen. Snart var yamshchitskih husene her redusert. Sammen med gårdsplassene og varehusene, opptrådte vakre kjøpesentre.

Gamle troende

Det skjedde så, fra det syttende århundre, det vil si nesten fra etableringen av Rogozhskaya Sloboda, begynte folk å bosette seg i det, ekskommunicert fra den russiske patriarkalske kirken. De gamle troende betraktet den nye religionen som en frafall og strengt overholdt deres livsstil. Dette pålagde sitt preg på hverdagen. Den gamle Rogozhskaya Sloboda, bildet som nesten ikke overlevde, var en lukket verden, radikalt forskjellig fra resten av Moskva.

Det ble skilt fra hovedstaden ved Yauza-elven. Langs de lange rette gatene stod to-etasjers steinhus på høye grunnlag. Låste porter, sjeldne forbipasserende - dette var så inkonsekvent med den stormfulle kokingen av Moskvas liv ... Pastorene stoppet ikke lenge. Ekteskap ble kun gjort mellom coreligionists. I 1790 var det 20 tusen sognebarn av den gamle troendekirken, og i 1825 - allerede sekst og åtti tusen.

Ny bosettingskonvensjon

I lang tid var dette stedet en slags reservasjon. Se på de gamle troendes templer, kirkegården med isbiskopgraven og Morozovs grav og andre dynastier Muscovites kom fra andre deler av byen. Men etter hvert berørte vindens forandring Rogozhskaya Sloboda. Nizhny Novgorod-jernbanen ble lagt, noe som satte en stopper for den ulønnsomme Iamschik-vognen.

I lang tid var det et stadium i Rogozhskaya Sloboda (et vei fengsel). Dermed ble dommerne sendt til eksil. De ble bygget i rader - først dømte med barberte hoder og i beinbøyler, da de med bare håndkjeder, bak - enkle nybyggere. Fremgangen av toget ble stengt, hvor de eksilernes koner og barn var på reise, så vel som de syke.

I 1896 ble stasjonen ved Rogozhka avskaffet. Linjen ble strukket til Kursk jernbanestasjon. Spesielt ble bosetningen endret med fremkomsten av sovjetmakt. Og ikke bare gatene ble omdøpt. Mange kirker ble ødelagt, og nye mennesker begynte å bosette seg på gatene. Men til nå er den patriarkalske patriotiske atmosfæren til stede i denne regionen i Moskva.

templer

Den første gamle troendekirken ble reist her i begynnelsen av syttende århundre. Det var tre og ble innviet til ære for Sergius av Radonezh. I 1776 ble en annen kirke med hjelp av handelsmenn bygget i Rogozhskaya Sloboda - Nicholas Wonderworker. En stor skandale brøt ut i nittitallet av det attende århundre. Deretter bygde arkitekten Matvey Kozakov ved hjelp av det gamle troende samfunn en katedral til ære for Guds moders forbønn. Han var ikke bare vakrere enn templene til den patriarkalske kirken, men mer enn dem. I størrelse overgikk det til og med Assumption Cathedral i Moskva Kreml. Dette forstyrret ikke presteskapet til den store kirken, som klaget til katarina II av schismatikerne. Og i retning av keiserinne Pokrovsky katedralen "forkortet". Alterarkene ble demontert, og av de fem hodene på kuppelen ble de gamle troende tillatt å redde bare en. Senere i nærheten ble reist en vinter (oppvarmet) kirke av Kristi fødsel, opprettholdt i pseudo-gotisk stil.

Kirkegård og andre viktige steder i Rogozhskaya Sloboda

I 1771 ble Moskva plaget av en epidemie av pest. Samtidig spurte de gamle troende myndighetene om tillatelse til å utstyre kirkegården der de kunne begrave de coreligionists som døde fra pesten. Stedet ble valgt ikke langt fra Vladimir-kanalen. Så tidlig som i begynnelsen av det 20. århundre kunne man se en obelisk over massegraven til ofrene for epidemien. Men selv når pesten ble revet, fortsatte kirkegården å bli etterfylt med nye graver. Rik, gammel, troverdig slekt reiste her deres gravhvelv. På kirkegården kan du fortsatt se gravene til industrialister og kjøpmenn av Morozovs, Rakhmanovs, Soldatenkovs, Ryabushinsky, Shelaputins og andre.

Andre viktige institusjoner ble også bygget på fellesskapets penger: et sykehus-barrack oppstod i løpet av pesten. Nå er det en tannklinikk. Nær kirkegården dukket opp et treskapel, som i 1776 ble erstattet av en steinkirke i Rogozhskaya Sloboda, opplyst til minne om St. Nicholas. Et trykkeri ble satt opp for å skrive ut gamle trofaste bøker, en almshouse, et barnehjem, et lærerinstitutt. I de senere forelesningene leser S. Bulgakov, A. Kizaveter, Prins E. Trubetskoi forelesninger.

Historisk og arkitektonisk ensemble

Under Catherine II, eller under Alexander den første, ble de gamle troende ikke forfulgt. Og så vokste Moskva Rogozhskaya Sloboda og ble dekorert med templer. Den siste kirken som ble bygget her (St. Nicholas), var og forblir "med-religion". Dette betyr at prester, anerkjent av ROC av Moskva-patriarkatet, tjener her en liturgi, men i henhold til gamle riter og bøker.

Denne kirken ble reist på stedet av et kapell fra det 18. århundre i bysantinsk-russisk stil. Nå er kirken St. Nicholas den eneste i Moskva hvor alle de ortodokse kan be. I 1995 vedtok regjeringen i Moskva et dekret om opprettelse av et historisk og arkitektonisk ensemble i Rogozhskaya Sloboda . Kjernen i dette kulturreservatet var å bli Gusev Manor.

Dessverre ble restaureringsplanen for noen arkitektoniske monumenter kansellert i 2011. Imidlertid ble Alexis-kirken i Rogozhskaya Sloboda, Resurrection Bell Tower, Intercession Cathedral og kirkegården Church of the Nativity, samt hele gaten i Rogozhsky landsbyen, erklært gjenstander av kulturarv.

Temple of Alexis, Metropolitan of Moscow, i Rogozhskaya Sloboda

Den første sakrale strukturen på dette stedet var en liten tre kirke, bygget i 1625. Det var forfalsket og ble erstattet i begynnelsen av det attende århundre av en mursteinbygning. Forsamlingene fant kirkestilen uegnet. Fondene ble samlet, og allerede i midten av det 18. århundre fikk man et moderne utseende.

Designet bygningen av Dmitry Ukhtomsky, å velge for ham den arkitektoniske stilen til den sentrale barokken. Kirken ble innviet i navnet St. Alexis, Metropolitan of Moscow. Denne helgen bodde i det trettende århundre og ble ansett som en mirakelarbeider i hele Russland. Metropolitan ble kanonisert allerede seks måneder etter hans død.

Helliges relikvier ble holdt og æret i forskjellige Moskva kirker. Siden 1947 er de i Elokhovo Epiphany-katedralen. Og tempelet til Alexis i Rogozhskaya Sloboda delte skjebnen til mange hellige bygninger i postrevolusjonært Russland. I 1929 ble det oppført et lager og et reparasjons- og byggproduksjonsverksted. Å gjenopprette kirken begynte bare på 1990-tallet.

Hva var og hvordan templet nå ser ut

Gamle troende ble bedt om å bestille ikoner eller kjøpe antikke bilder og donere til deres kirker. Derfor, før revolusjonen, var kirken St. Metropolitan of Moscow i Rogozhskaya Sloboda et ekte museum. Den inneholdt ikoner av Novgorod og andre berømte herrer, som daterte fra det 15. til det 16. århundre.

I andre halvdel av det attende århundre ble det indre av templet suppleret med fantastisk skjønnhet i maleriet av veggene. Etter revolusjonen var kirkens redskap tapt. Templet ble ødelagt, og fra klokketårnet er det nå bare to nivåer. Men kirken utfører stadig restaureringsarbeid. Hovedbygningen ble restaurert i 2012. Arbeidene blir nå utført for å gjenopprette hovedutvendig fasade og reflektor.

Gudstjenester

Kirken St. Alexis i Rogozhskaya Sloboda ligger på hjørnet av Malaya Alekseevskaya og Nikoloyamskaya gatene. Det er lett å gjenkjenne av de røde hvite veggene og det gylne glødet på den restaurerte klokken. For tiden er denne kirken tilskrevet kirken St. Sergius av Radonezh.

Fortsatt gjenopprettingsarbeid hindrer ikke oss i å utføre guddommelige tjenester. På lørdager og søndager klokken 10.00 arrangeres liturgi. Etter det blir det ved midnatt utført en moleben for gravide kvinner. Pass guddommelige tjenester og på kirkedag. Her kommer kvinner som vil ha barn. I kirkegården er det bønne- tjenester "om barns gave". De patronale festene til kirken Alexy of Moscow i Rogozhskaya Sloboda er: 25. februar (ny stil), 27. mars, 22. mai, 2. juni, 11. august og 29. august 19. desember.

Intercession Cathedral

Vi har allerede nevnt denne kirken, som både i størrelse og dekorasjon var høyere og rikere enn templene i Kreml. På et tidspunkt da myndighetene favoriserte de gamle troende, ble det bare "forkortet", noe som gjorde det lavere med en meter fra Assumption Cathedral. Men i denne formen ga ikke Kirkens forening av jomfruen på Rogozhsky-kirkegården ro på den viktigste kristne kirkesamfunnet i Russland.

Om sommeren 1856 sørget Metropolitan filaret i Moskva for at altarene til de gamle troendekirker i hovedstaden ble forseglet. Bare med reformene fra 1905, som proklamerte religionsfrihet, kom kirken tilbake til folket av popovittene. Til ære for å skrive ut alterene ble kirkeklokketårnet til Kristi oppstandelse bygget.

Etter revolusjonen ble forvirringskatedralen ønsket å lukke, men det var nesten den eneste kirken i Moskva som fortsatte å fungere som et tempel. Dette skjedde delvis fordi bygningen, bygget i klassisk stil, ikke var som en hellig bygning. Bare den eneste glavkaen på taket ga ut en kirke i den.

Men Kirkens klokketårn av Kristi oppstandelse ble stengt i 1930. Du bør være oppmerksom på fasaden. Det er dekorert med bilder av mytiske paradisfugler - Sirin, Gamayun og Alkonost. Den lukkede kirken av Kristi oppstandelse vare ikke lenge. Tjenestene i den har gjenopptatt siden 1947.

St. Sergius-tempelet i Radonezh

Denne kirken, men mer beskjeden i størrelse, men for dekorasjon, en samling av vesker og gamle ikoner, er det ikke dårligere enn Intercession Cathedral. Det sies at når Napoleon nærmet Moskva, bestilte presten til tempelet til Sergius av Radonezh å begrave de uvurderlige kirkelige redskapene på kirkegården. Inntrengerne ble fortalt at den nygravede jorden ikke var annet enn graven til de som døde av pesten. Franskmenn var redd for å sjekke om det var sant eller ikke.

Før revolusjonen var templet berømt for sin bemerkelsesverdige kor av blinde. Men hva franskmennene ikke gjorde var gjort av lokale lumpens. I 1922 ble mer enn fem poods av sølv eksportert fra kirken. Hva barbarerne ikke kunne stjele, falt med økser og brent i bål. Så mange gamle ikoner og notater til de blinde mistet. Bygningen av kirken lå på verksteder og et lager. Dette forårsaket stor skade på strukturen.

Bare i 1985 ble det overført til Museum for gammel russisk kultur. A. Rublev. For å plassere utstillingen av ikoner ble restaureringsarbeid utført i templet. Siden 1991, den russisk-ortodokse kirken eier kirken St. Sergius av Radonezh i Rogozhskaya Sloboda. Tidsplanen for tjenester i den er enkel. Liturgi utføres hver dag klokka 8.00, unntatt mandager.

Mye oftere er det guddommelige tjenester i den gamle troende katedralen av intervensjonen til Theotokos. På hverdager feires liturgien kl. 7.30 og 15.30. På ferien før ferien er klokken 14.00. På lørdag begynner morgen liturgien klokken syv, og på søndager - klokken halvparten.

Rogozhskaya Sloboda: Hvordan nå

Den gamle troendes bosetning ligger mellom t-banestasjonene "Aviamotornaya", "Rimskaya", "Marksistskaya" og "Taganskaya". Til fots stopper den korteste veien fra de to første t-banen. Fra andre stasjoner er det offentlig transport. Så fra "Marxist" kan du komme til Rogozhskaya Sloboda med bussruter 51 og 169. Fra Taganskaya t-banestasjon kjører trolleybuss nr. 26, 63 og 16. For å bli kjent med livet til Rogozhskaya Sloboda, bør man gå ut på Stopp "Old Believers Street" Den tidligere Voitovich).

Det burde sies at denne landsbyen er interessant ikke bare for templer. Det er en restaurant av Old Believer cuisine, kirkebenker, et folkedraktorverksted, barnas og voksen søndags religiøse skoler.