Mosaikk og fresker av Sophia of Kiev: beskrivelse, foto

St. Sophia of Kiev er et unikt kulturminner som har flere navn. Det kalles katedralen i St. Sophia, Sofia-museet eller National Reserve. Men uansett hvordan navnet høres, er dette stedet et unikt monument for arkitektur av antikkens Rus og Byzantium.

Museet er kjent for sine fresker og mosaikker. Fresker av Sophia of Kiev pryder 3000 kvm. På 260 kvadratmeter samles en imponerende mosaikk. Sofia Kiev for den gamle russiske staten var ikke bare en kirkelig bygning, men også en offentlig bygning.

Opprettelseshistorie

Nesten ingenting er kjent om tidspunktet for monumentets konstruksjon. Men "Tale of Bygone Years" nevner 1037. som året for bygging av Hagia Sophia. På denne tiden regjerte den vise seg. Noen kilder hevder at grunnlaget for kirken ble lagt tilbake i 1017 under regjering av Vladimir I Svyatoslavovich. De fleste lærde har fortsatt en tendens til å tro at det var i 1037 at byggingen av monumentet ble startet. Overraskende nok har fresker av Sophia of Kiev bevart sin uberørte verdi til vår tid.

Krønikene sier at året 1036 er knyttet til funnelsen av Jaroslav de vise i Novgorod Volynsky. På den tiden kom nyheten til ham at offensiven til Pechenegene var å forberede seg på Kiev. Yaroslav samlet sammen allierte fra innbyggerne i Novgorod. Snart fant kampen seg, hvor kongen vant og tvang Pechenegene til å flykte. I navnet på denne seieren ble templet lagt i stedet for slaget.

Fra det greske språket er Sofia oversatt som "klokt". Derfor ble St. Sophias tempel ansett som et symbol på kristen visdom og markert det ortodokse folks seier over hedenskap. Sofia Kievskaya som et monument av åndelig kultur og i dag er av spesiell verdi.

Bygging av katedralen

Spesialister sier at byggingen av Sofia Kiev ble håndtert av om lag 40 mestere med mange assistenter. Monumentet ble bygget i ca 3 år, og et par år gikk for å oppnå interiøret. Byggingen av templet ble gjort av mestere fra Konstantinopel, som Yaroslav den vise spesielt inviterte. Opprinnelig var katedralens bygning rektangulær og omgitt av tolv søyler i kryssformet form. Det ble prydet med tretten kupler (i dag er det allerede 19), som symboliserte 12 apostler og Jesus Kristus. Hovedkuppelen ble reist i midten av templet, fire var over alteret, resten lå i bygningens vestlige hjørner.

På den tiden hadde katedralen bare to rader med gallerier i form av en åpen balkong som omgir bygningen på tre sider. Andre etasje ble okkupert av såkalte kamre for den kongelige familien og edle innbyggerne i byen.

For byggingen av katedralen ble granittblokker og en kalksteinløsning med tilsetning av knust murstein brukt. Fasader av bygningen gipset ikke. Taket var laget av blyplater, som dekket kuplene og hvelvene. Veggene, søyler og buer i St. Sophia-katedralen ble prydet med flotte malerier som dekket 5000 kvadratmeter. I dag har bare 2000 kvadratmeter freskomaler blitt bevart i sin opprinnelige form.

Kronologi av hendelser

Under historien til Sophia-katedralen led katedralen mange tester. Det ble gjentatte ganger ødelagt og gjenoppbygget, nesten fullstendig ombygging. I 1240 gjennomgikk templet først alvorlige forandringer, da tok de mongol-tartere angrepet Kiev. Sofia Kievskaya (bilder av katedralen er presentert i artikkelen) ble plyndret og nesten fullstendig ødelagt. Storslagenhet og opprør av farger har dratt ut en stund.

Den komplette restaureringen av Sophia of Kiev-monumentet fant sted under Metropolitan Petra Mogile, som grunnla klosteret i templet. Katedralen hadde det tidligere utseendet, men selve bygningen krevde umiddelbar rekonstruksjon. I 1633-1647 ble templet delvis restaurert. Renovert, erstattet taket, gulv og installert en luksuriøst dekorert ikonostase i katedralen i Sofia Kiev. Bildet, inne ferdig, kan formidle bare en liten del av all skjønnhet.

Året 1697 ble dødelig for katedralen. Brannen absorberte nesten alle trehusene i klosteret. Etter det ble det tatt en beslutning om en større restaurering. På den tiden ble den tre-tierte St. Sophia klokketoren reist. I 1852 ble den fjerde tier fullført. Selve bygningen av katedralen ble også gjenoppbygd, og den kjøpte karakteristiske trekk ved den ukrainske barokken på den tiden.

I 1722-1730 på klosterets territorium ble det bygget en reflektor og et bakeri, hvor den bispedømmende administrasjonen da ble plassert.

I 1934 ble kirkens bygning deklarert av Statens reserver for historie og arkitektur ved Sovjetrepublikkenes beslutning.

Sovjettiden pustet nytt liv inn i klostrets utvikling. Det var på denne tiden at restaureringsarbeidet ble utført aktivt , noe som resulterte i at utseendet på templet og andre strukturer i komplekset ble gjenopprettet.

I 1990 ble Sophia Kievskaya tatt med av UNESCO på listen over verdens kulturelle bygninger. Samme år ble rådet tildelt et sertifikat, som ga retten til selvstyre.

Et unikt arkitektonisk monument - Sofia Kievskaya. Beskrivelsen og historien om dens oppretting sprenker fantasien til selv mennesker langt fra religion.

7 fakta om Sofia Kiev

1. Klosterkirken til katedralen ble reist av hetmanen Ivan Mazepa. Inntil nå er det en stor klokke "Mazepa", som i 1705 strømmet mester Afanasy Petrovich på provisjon og på Ivan Mazepas penger. Klokken er et ekte arkitektonisk mesterverk. Den er dekorert med et ornament og hetmanens våpenskjold.
2. Kjellerne i St. Sophia-katedralen holdt et stort bibliotek av Yaroslav the Wise, som mystisk forsvant et sted. Den eneste omtale av det er oppbevart av Nestor Chronicler's Tale of Bygone Years. Kanskje nå er det skjult i Kiev-Pechersk Lavra.
3. Sophia av Kiev holder en av Orantas sjeldne mosaikker. Det viser Guds mor med armene spredt ut, lese en bønn. Uten en baby er den nesten aldri avbildet. Dette majestetiske bildet er kjent som "Unbreakable Wall".
4. Fresker av St. Sophia av Kiev er mer religiøst orientert. I utgangspunktet skildrer de bønner om tilgivelse av mennesker. En av veggene inneholder i seg selv oppskriften av prins Bryachislav med en forespørsel om å tilgi ham, en syndig og elendig.
5. I 2008 fant Sophia of Kiev igjen sin delikate sølvport med bilder av hellige. På 1930-tallet ble de sendt for omsmelting av de sovjetiske myndighetene. Omtrent 100 kg sølv ble brukt på restaureringen.
6. Helligdom er ikke bare fylt med bønner, her finner du påskrifter av verdslig natur.
7. Under byggingen av templet i Kiev var det en egen skatt, ifølge hvilken alle som besøkte byen måtte bringe noen steiner med seg.

Av spesiell verdi er veggmalerier av Sophia of Kiev monument. Mosaikk og fresker er den viktigste dekorasjonen av katedralen.

Mosaisk maleri av Sophia av Kiev

Denne typen maleri er hovedelementet i innredningen av katedralen. Fargerike mosaikkelementer pryder den sentrale kuppelen og apseen. På de andre delene av katedralen kan du tenke på ikke mindre pittoreske freskomalerier. I verden har mange gamle malerier blitt bevart, men det er fresker og mosaikker av Sophia of Kiev som regnes som ekte eksempler på monumental maleri. De er bevart i sin opprinnelige form og har aldri blitt restaurert og supplert. De ble bare ryddet av støv, noe som ga dem den opprinnelige friskheten og skjønnheten.

Fargene på Sophia-mosaikkene er så vakre at det noen ganger virker som om øyet aldri har sett en mer harmonisk kombinasjon av så mange farger, nyanser og former.

Erfarne kunstnere har her 35 nyanser av brune, 34 halvtoner av grønt, 23 nyanser av gule, 21 nyanser av blå og 19 toner rød. Paletten av Sophia-mosaikkene består av 150 nyanser, dette indikerer at Kievan Rus var uovertruffen i produksjonen av smalt.

En spesiell raffinement og luksus gir Sophia-mosaikkene en gylden bakgrunn. Det er med ham at alle de andre nyanser helt harmoniserer.

Mosaic "Christ the Pantocrator"

Basen på den sentrale kuppelen er dekorert med en stor medaljong, i midten av hvilken det er et bilde av "Kristus Pantokratoren". Mosaikken utføres i henhold til alle opplevelsesregler fra en lang avstand. I begynnelsen var det fire bilder av askeengler i kuppelen. Dessverre er bare ett mosaikkbilde som tilhører XI-tallet, delvis bevart fra dem. Resten av delene ble malt på 1800-tallet.

På den sentrale kuppelen er det også en mosaikkfigur av apostelen Paulus og Jesus Kristus, som representerer prestenes bilde. Guds mors bilde er halvt tapt.

Seilet av podkupolnogo trommen er dekorert med bildet av evangelisten Mark. På vuggebukene ble 30 mosaikker opprinnelig lokalisert, hvorav kun 15 ble bevart.

Mosaic "Mary-Oranta"

Hvelvet på hovedalteret er dekorert med en stor mosaikk av Vår Frue (Oranta) i bønnstilstand. Dette bildet skiller seg ut fra hele interiørmaleriet. Høyden er ca 6 meter. Guds mor står på en jeweled plattform med høye armer oppdratt. Hun er kledd i en blå tunika og dekket med et langt kvinnelig slør med gullfold. Fanget i røde støvler.

Denne figuren preges av sin monumentalitet og spesielle storhet. Juicy farger er umiddelbart tydelige. Under dette bildet er mosaikken "Eukarist", som symboliserer scenen til apostlenees kommunion. Nær tronen er arkeengler med fans. Også neste er figuren av Jesus Kristus. Han gir apostlene høytidelig nærmer seg ham fra forskjellige retninger, nadverden i form av brød og vin. Apostlene er kledd i lette dragter; på Jesus er det en blå kappe og en lilla tunika, utsmykket med gull. En spesiell fargemetning av sammensetningen gir tronen en crimson farge. Den nederste delen av hvelvet er dekorert med bilder av hellige og arkdeakoner.

Sophia av Kiev: fresker

Fresker er dekorert med alle sidestykker av katedralen, og de kan også ses på tårnene, korene og galleriene. De opprinnelige bildene ble delvis fornyet under restaureringen i det 17. århundre. På slutten av XVII-tallet ble de ødelagte fresker av Sophia of Kiev helt restaurert. Delvis nye bilder ble malt med oljemaling. Oljemaleri på den tiden var ikke av kunstnerisk verdi, men dens fag var fullstendig gjentatt veggmalerier av gamle freskomalerier.

I XIX århundre ble det gjennomført kapitalreparasjonsarbeid, som resulterte i at alle lagene fra de gamle fresker ble ryddet. Noen steder for å bevare det opprinnelige ensemblet måtte det settes noen bilder.

Frisosystemet til Sophia of Kiev inneholder bilder av tallrike ornamenter, scener, hellige figurer i full vekst og halvtall.

Fresco "Yaroslav den vise familien"

Dette bildet er spesielt interessant på Sophia of Kiev-monumentet. Fresker opptar de nordlige, vestlige og sørlige sidene av hovedskipet. Overraskende nok har den sentrale delen av denne sammensetningen ikke overlevd til våre dager, det kan læres av arbeidet til den nederlandske kunstneren Abraham Van Westerfeld, som besøkte Kiev i 1651.

På mosaikken holder Yaroslav den vise i hånden modellen til Sophia of Kiev, ved siden av sin kone, prinsessan Irina. De blir sendt til Jesus Kristus, som er avbildet med prins Vladimir og Olga, grunnleggerne av kristendommen i antikkens Rus. Bak prinsens par er deres barn, også på vei mot Kristus. Denne enorme sammensetningen er bare delvis bevart. I dag ser du bare to figurer på nordsiden og fire på sørveggen.

Sarcophagus of Prince Yaroslav

Den østlige delen av galleriene til Sophia of Kiev ble okkupert av prinsens grav. Den inneholdt begravelsene til hele prinses familie. I dag kan du bare se sarcophagus of Yaroslav the Wise, som inntar en del av altergalleriet i det nordlige galleriet. Dette er en rektangulær boks med et lokk på sidene. Alt er dekorert med bilder av planter, fugler, kryss og andre symboler på gammel kristendom. Graven veier ca 6 tonn. Marmor sarkofagen ble hentet fra Byzantium.

I 1939 ble graven åpnet, og forskerne fant der skjeletter av en mann og en kvinne hvis bein blandet seg. Dette faktum, så vel som fraværet av spor av klær i sarkofagen, er et direkte bevis på røveri.

Det ble bevist at det mannlige skjelettet tilhørte den yaroslav den vise og den kvinnelige - til sin kone irina. Skallen av Yaroslav den vise fungerte som en modell for å skape et skulpturelt portrett av prinsen, som nå ligger i den nordlige delen av katedralen. I september 2009 ble sarkofagen gjenåpnet for forskning. Etter det spredte rykter at det ikke er noen garanti for at rester av bein tilhører Yaroslav the Wise.

Hver bosatt og gjest i byen Kiev kan se skjønnheten og storheten av Sophia of Kiev-monumentet. Hvordan komme til Kievan Russ hovedtempel? Helligdom ligger på: ul. Vladimirskaya, 24.

Det er også hjemmet til det berømte St. Sophia-torget, hvor alle slags hendelser, ikke bare av religiøs karakter, men også av sosioøkonomisk og politisk grunnlag, har blitt holdt lenge. Her arrangerte de møter og organisert messer. I dag er torget dekorert med monumentet til Bogdan Khmelnitsky.