Hvilke aspekter av Derzhavins mesterskap ble reflektert i "Confession". Kreativitet Derzhavin

Den bemerkelsesverdige russiske dikteren Derzhavin Gavriil Romanovich var først og fremst en dyp religiøs person, som alltid tenkte på sitt hjemland og sannheten om menneskets natur. Foreldrene hans kalte ham til ære for erkebiskop Gabriel. Dette ga i stor grad ikke bare åndelig, men også fysisk styrke, gjorde ham ansvarlig for sin medborgerlige stilling og inspirerte de mest modige, ærlige og sannferdige gjerninger både i livet og i kreativiteten. På den tiden var han fremdeles ukjent for alle, den fremtidsbriljante dikteren, men for nå bare den unge lyceumstudenten Alexander Pushkin.

G. Derzhavin "Erkjennelse"

Arbeidet til en slik verdensberømt dikter som Derzhavin (1743-1816) er toppen av russisk klassisisme. I begynnelsen av sin fruktbare kreative karriere imiterte han de viktigste armaturene og representanter for denne stilen, AP Sumarokov og MV Lomonosov. Over tid begynte Derzhavin å bevege seg bort fra disse klassiske kanonene og begynte å søke sin kunstneriske metode for å tenke.

La oss fokusere på diktet "Anerkjennelse". Derzhavin skrev det allerede i 1807. Det var dette fantastiske arbeidet som ble et sikkert resultat av hele den kreative perioden av livet til den berømte dikteren. Og her er det veldig interessant å vite hvilke aspekter av Derzhavins håndverk som gjenspeiles i "Confession". Tross alt er dette en av hans beste lyriske verk.

Kreativitet av G. Derzhavin

I slutten av 1770 kommer fra penningen Derzhavin "Ode til Prince Meshcherskys død" (1779), det var takk for henne at den nye perioden av den berømte poetens kreativitet ble lansert.

I 1783 ble en ode opprettet "Felitsa", som forherligede Derzhavin som en av Russlands store diktere. Deretter diktes "Gud" (1784), "Høst under beleiring av Ochakov" (1788), "The Vision of Murza" (1789), "The Waterfall" (1794), hvor Derhavhavin viste seg å være poetisk Innovator, fordi som i standard klassiske metoder for å skrive en, introduserer han noen parametere relatert til bruk av eleganse og satire.

Under Lomonosov tilhørte satire en mer "lav" sjanger, sammenlignet med "høy" litteratur. Alt dette førte til forenkling og brudd på tradisjonene for å skrive odes, der det vanlige folkeslaget begynte å bli brukt. I russisk litteratur brukte Derzhavin først mottakelsen av figurative symboler for lydopptak. Det hjalp lytteren til å skape visse kunstneriske bilder i sin fantasi . Deretter skal vi prøve å forstå hvilke aspekter av Derzhavins mestre som ble reflektert i "Confession".

Diktens hensikt

Det er naturlig at noen dikter ser tilbake i slutten av livet og analyserer hans kreative vei for å forstå de viktige tingene han levde for, hva han oppnådde i sitt litterære arbeid, og hva hans personlighet til slutt formulerte og forutbestemte. Dette er temaet for diktet "Confession". Derzhavin innrømmer det som en bekjennelse, at han aldri var en helgen, og han var ikke i stand til å late som om han ikke likte å være seriøs og filosofisk.

The Great Derzhavin

Hvilke aspekter av Derzhavins mesterskap ble reflektert i "Confession"? Dette arbeidet skrev han allerede i voksen alder, så hans idealistiske verdensutsikt på den tiden hadde allerede forandret seg mye. På et visst stadium innså han at ofte folk ikke verdsetter andre for deres talent, sannferdighet og ambisjon for selvforbedring, men for posisjon, eksterne data og selvfølgelig for økonomisk velvære.

Å argumentere om hvilke aspekter av Derzhavins mestre som ble reflektert i "Bekjennelsen", er det verdt å merke seg at her prøver han å reflektere hele essensen av den kristne forståelsen at mannen er skapt i Guds bilde og likhet. Digteren forherder Gud for å gi ham sitt talent.

I slutten av hans dikt "Recognition" bruker forfatteren selv en kjent bibelsk uttalelse som sier at det ikke er syndløse mennesker, og som er syndløs, la han kaste en stein på kisten sin.

Straks sier Derzhavin i sine poetiske linjer at han er den samme som alle andre, og han vil ikke stige over noen. Gabriel Romanovich skriver at han, som mange mennesker, var fascinert av livets forfengelighet og kvinners skjønnhet, popularitet og berømmelse.

sammendrag

Uansett hva det var, men denne edeleste dikteren i denne saken var heldig. Han klarte en politisk karriere, han var en populær dikter ved retten. Derzhavin kunne snakke høyt, i motsetning til andre, som foretrukket å være stille og sitte ute. Han åpenbart uttrykte sin politiske syn og var en tilhenger av monarkiet.

Da Europa ble beslaglagt av en bølge av fri tenkning, skrev Derzhavin odes til den store keiserindekatarina, i hvilken hun oppriktig roste sitt sinn og sin virksomhet. Han satte dypt patriotisme, så han ønsket alltid å holde i historien utnyttelsen av enkle russiske soldater. Han foraktet luksus og swagger, aldri misunnelig de som hadde makt og penger, men kunne ikke være stille hvis folk brukte alt dette ikke til fordel for Russland, men for sine egne legosoldat formål. Litterære lærde har gjentatte ganger observert Derzhavins enorme påvirkning på russisk litteratur.