Hvem er katolikker. Som døpt katolikker. Innlegg katolikker

Denne artikkelen fokuserer på hva som er katolisismen og som er katolikker. Dette området regnes som en av grenene av kristendommen, dannet på grunn av den store skisma i religion, som oppsto i 1054.

Hvem er katolikker? Katolisismen er i stor grad lik den ortodokse kirken, men det er også forskjeller. Fra andre bevegelser i kristendommen katolske religion forskjellige funksjoner i dogmer, kult ritualer. Katolske sluttet "Creed" nye dogmer.

spread

Katolisismen er utbredt i Vest-Europa (Frankrike, Spania, Belgia, Portugal, Italia) og øst (Polen, Slovakia, Tsjekkia, Ungarn, dels Latvia og Litauen) land så vel som i søramerikanske land, hvor det bekjenner flertallet av befolkningen. I Asia og Afrika, er det også katolikker, men den katolske religion innflytelse er ubetydelig. Katolikker i Russland i sammenligning med den ortodokse er i mindretall. Det er ca 700 tusen. Ukrainske katolikker er mer tallrike. Det er ca 5 millioner mennesker.

navn

Ordet "katolisismen" er av gresk opprinnelse og betyr allsidighet eller universalitet. I moderne forstand av dette begrepet referert til som den vestlige grenen av kristendommen, som fester seg til den apostoliske tradisjon. Angivelig ble kirken forstått som noe universelt og allsidig. Jeg snakket om dette ennå Ignatiy Antiohiysky i 115. Begrepet "katolisismen" ble offisielt lansert i første Rådet i Konstantinopel (381 år). Den kristne kirke ble anerkjent som en hellig, katolsk og apostolisk.

Opprinnelsen til katolisismen

Begrepet "kirken" begynte å dukke opp i skriftlige kilder (brev av Klemens av Roma, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo) fra det andre århundre. Dette ordet var synonymt med kommunen. Ved begynnelsen av det andre og tredje århundre, Ireneus brukte ordet "menighet" til kristendommen som en helhet. For enkelte (regionalt, lokalt), det kristne samfunnet det ble brukt med riktig adjektiv (f.eks Alexandria kirken).

I det andre århundre, ble kristne samfunn delt inn lekfolk og prester. I sin tur, det sistnevnte deles i Bishops, prester og diakoner. Det er fortsatt uklart hvordan man skal implementere ledelsen i fellesskap - kollektivt eller individuelt. Noen eksperter mener at regjeringen var demokratisk først, men ble en monarkis med tiden. Prester styrte Åndelig Råd ledet av biskop. Denne teorien støttes av bokstaver Ignatiya Antiohiyskogo, der han nevner biskopene som en kristen kommunale ledere i Syria og Lilleasia. Over tid, den åndelige rådet var den eneste rådgivende organ. Men den virkelige makten i en enkelt biskop hadde provinsen.

I det andre århundre, ønsket om å bevare den apostoliske tradisjon, bidratt til fremveksten av kirken hierarki og struktur. Kirken måtte vokte tro, dogmer og kanonene av Skriften. Alt dette, samt påvirkning av hellenistiske synkretisme av religion førte til utviklingen av katolisismen i sin uberørte form.

Den endelige dannelsen av katolske

Etter delingen av kristendommen i 1054 på den vestlige og østlige grenene, ble de kjent som den katolske og ortodokse. Etter reformasjonen i det sekstende århundre, mer og oftere i daglig bruk til "katolsk" til begrepet begynte å legge til ordet "Roman". Fra synspunkt av religiøse begrepet "katolisismen" omfatter en rekke kristne samfunn som har de samme doktriner som den katolske kirke, og sender til kraften av paven. Det er også Uniate og østlige katolske kirker. De vanligvis kommer fra makten av patriarken av Konstantinopel, og gått inn i underordning av paven, men holdt sine doktriner og ritualer. Eksempler er den gresk-katolske, bysantinske katolske kirke og andre.

Grunnleggende prinsippene og postulater

For å finne ut hvem som er katolikker, må vi ta hensyn til de grunnleggende prinsippene for sin tro. Den viktigste læresetning av katolisismen, noe som skiller den fra andre områder av kristendommen, anses ideen om at paven er ufeilbarlig. Men vet vi mange tilfeller der paven i kampen om makt og innflytelse kommer i vanærende allianser med føydalherrer og konger, ble besatt med grådighet og stadig mangedoble sin rikdom, samt blande seg inn i politikken.

Den neste postulatet katolisismen er læren om skjærsilden, som ble godkjent i 1439 ved konsilet i Firenze. Denne læren er basert på det faktum at den menneskelige sjel etter døden går til skjærsilden, som er et mellomnivået mellom himmel og helvete. Det er hun med hjelp av ulike tester renset for synd. Slektninger og venner av den avdøde kan hjelpe sin sjel til å takle prøvelser ved hjelp av bønn og donasjoner. Av dette følger det at menneskets skjebne i etterlivet avhenger ikke bare av rettferdighet i hans liv, men også på den økonomiske velferden til sin familie.

En viktig læresetning av katolisisme anses oppgaven av den eksklusive status av presteskapet. Ifølge ham, uten å ty til tjenester av presteskapet, en mann alene kan ikke tjene Guds gunst. Presten i den katolske har betydelige fordeler og fordeler i forhold til vanlig menighet. Ifølge den katolske religion, men prestene har rett til å lese i Bibelen - det er hans privilegium. Resten av de troende er forbudt. Canonical anses eneste publikasjonen skrevet latin.

Katolske dogmer fører til at behovet for en systematisk bekjennelse av troende før prestene. Alle må ha sin egen skriftefar og kontinuerlig rapportere til ham om sine egne tanker og handlinger. Uten systematisk tilståelse frelse er umulig. Denne tilstanden gjør at katolske prester til å trenge dypt inn i personlige liv i sin hjord og kontrollere hvert trinn av mannen. Konstant bekjennelse gjør at kirken skal ha en stor innvirkning på samfunnet, spesielt på kvinner.

katolske sakramentene

Hovedoppgaven for den katolske kirken (fellesskapet av troende generelt) er å forkynne Kristus i verden. Sakramentene anses synlige tegn på usynlige Guds nåde. Faktisk er det etablert av Jesus Kristus hvilke tiltak som skal utføre til nytte og frelse sjelen. I katolisismen har syv sakramenter:

• dåp,
• Bekreftelse (bekreftelse);
• Nattverd, eller nattverd (First Communion katolikker akseptere alderen 7-10 år);
• forordning anger og avstemming (bekjente);
• ekstrem salvelse;
• forordning presteskap (legge);
• ekteskapets sakrament.

Ifølge noen eksperter og forskere som har røtter tilbake til sakramentene i kristendommen til de hedenske mysterier. Men dette synspunkt, aktivt kritisert teologer. Ifølge sistnevnte, i de første århundrene. e. Hedningene har blitt lånt fra noen kristne ritualer.

Hva er forskjellen fra katolikkene av ortodokse kristne

Vanlig i katolisismen og den ortodokse kirke er at i begge disse grenene av kristendommen, er Kirken mellommann mellom mennesket og Gud. Begge kirker er enige om at Bibelen er hoveddokumentet og læren om kristendommen. Men mellom ortodoksien og katolisismen, det er mange forskjeller og uenigheter.

Begge retninger samles på det faktum at det er en Gud i tre inkarnasjoner: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd (treenighet). Men opprinnelsen til sistnevnte behandles ulikt (problemet med Filioque). Ortodoks bekjenne "tro", som proklamerer prosesjon av Den Hellige Ånd bare "fra Faderen." Katolikker også lagt til teksten, "og Sønnen", som endrer dogmatisk forstand. Greske katolikker og andre øst-katolske kirkesamfunn beholdt ortodokse versjon av "Creed".

Både katolikker og ortodokse anerkjenner at det er en forskjell mellom Skaperen og skaperverket. Men ifølge kanonene av den katolske verden er det materiale i naturen. Det ble skapt av Gud fra ingenting. I den materielle verden er det ingenting guddommelig. Mens ortodoksien antyder at guddommelig skapelse er legemliggjørelsen av Guds, den kommer fra Gud, og så han er usynlig til stede i hans kreasjoner. Ortodoksi mener at det er mulig å berøre Gud gjennom kontemplasjon, t. E. Nærmere guddommelige gjennom bevissthet. Det godtar ikke katolisismen.

En annen forskjell fra de ortodokse katolikker er at det tidligere anser det mulig å innføre nye dogmer. Det er også læren om "gode gjerninger og fortjeneste" av katolske helgener og kirken. På sin basis paven kan tilgi synder i sin hjord er Guds representant på jorden. Når det gjelder religion er det anses ufeilbarlig. Dette dogmet ble vedtatt i 1870.

Forskjellene i ritualer. Som døpte katolikker

Det er forskjeller i seremonier, dekorasjon av kirker, og så videre. N. Selv bønn prosedyre ortodokse begå ikke fullt så katolikker be. Selv ved første øyekast ser det ut til at forskjellen i noen små måter. For å føle den åndelige derimot, er nok til å sammenligne, katolske og ortodokse to ikoner. Den første er mer som et vakkert maleri. I ortodoksien, et hellig ikon. Mange er spørsmålet, hvordan å bli døpt katolikker og ortodokse? I det første tilfellet korsets tegn med to fingre, og i Ortodoksi - tre. I mange østlige katolske ritualer legge sammen tommelen, indeksen og midtre fingrene. Som døpt katolikker selv? En mindre vanlig metode er å benytte en åpen hånd, fingre, som blir holdt fast, og et stort antall er brettet mot den indre side. Dette symboliserer åpenhet av hjerte til Herren.

Skjebnen til mennesket

Den katolske kirke lærer at folk er tynget av arvesynden (med unntak av Jomfru Maria), som er i ethvert menneske fra fødselen er det et korn av Satan. Derfor folk trenger nåde frelse, som kan fås ved å leve i troen og gjøre gode gjerninger. Kunnskap om Guds eksistens er, på tross av menneskelig syndighet, tilgjengelig for menneskelig fornuft. Dette betyr at folk er ansvarlig for sine handlinger. Hver person er elsket av Gud, men til slutt er det forventet av dommedag. Spesielt rettferdige og gudfryktige mennesker er rangert som de hellige (kanonisert). Kirken er en liste over dem. Canonization prosess forut for den beatification (charge til rekkene av salig). I ortodoksien, er det også kult av de hellige, men de fleste protestantiske kirkesamfunn avviser det.

avlat

I katolisismen overbærenhet - helt eller delvis frigjøring av mennesket fra straff for sine synder, så vel som den tilsvarende forløsende handling påla ham en prest. I utgangspunktet var grunnlag for å oppnå avlat begå noen gode gjerninger (for eksempel en pilegrimsreise til den hellige steder). Da var det en donasjon til et visst beløp i favør av kirken. Under renessansen var det alvorlige og omfattende overgrepene, som inkluderte utdeling av avlat for pengene. Som et resultat, har det provosert protester og begynnelsen av reformasjonen bevegelse. I 1567 Pius V pålagt et forbud mot utstedelse av avlat for penger og materielle midler i det hele tatt.

Sølibat i katolisismen

En annen stor forskjell fra den katolske ortodokse kirken er at alle prester sistnevnte gir et løfte om sølibat (sølibat). Katolske prester er ikke tillatt å gifte seg og til og med ha samleie. Alle forsøk på å gifte seg etter å ha fått rang av diakon skal anses ugyldig. Denne regelen ble annonsert i løpet av den tiden av pave Grigoriya Velikogo (590-604 gg.), Og endelig godkjent bare i XI århundre.

Øst-katolske kirke avviste muligheten til sølibat på Rådet i Trullo. I katolisismen løfte om sølibat gjelder for alle prester. I utgangspunktet den lille kirken tjenestemenn har rett til å gifte seg. De giftet menn kan bli ordinert. Men pave Paul VI avskaffet dem og erstattet post leser og medhjelperen, som sluttet å være forbundet med status som prest. Han introduserte også institusjonen av livslang diakoner (ikke tenkt å gå videre i en kirke karriere og bli prester). Blant dem kan være gifte menn.

Som et unntak kan gifte menn bli ordinert til prestedømmet, som konverterte til katolisismen fra ulike grener av protestantismen, hvor de hadde rekkene av pastorer, prester og så videre. N. Men den katolske kirken ikke anerkjenne deres prestedømme.

Nå obligatorisk sølibat for alle katolske prester er gjenstand for opphetet debatt. I mange europeiske land og USA, noen katolikker mener at obligatorisk sølibat er nødvendig å kansellere nemonashestvuyuschego prester. Men gjorde pave John Paul II ikke støtte en slik reform.

Sølibat i ortodoksien

I den ortodokse kirke kan prester være gift dersom ekteskapet ble inngått før ordinasjon til prestedømmet eller diakon ordre. Imidlertid kan biskopene være bare et lite skjema munker, prester, enkemenn eller ugift. I den ortodokse kirke en biskop må være en munk. På san kan ordineres bare archimandrites. Biskoper kan ikke bare være et sølibatære og gifte representanter for det sekulære presteskapet (nemonashestvuyuschego). Noen ganger, som et unntak, for representantene for disse kategoriene kan bispe ordinasjon. Men før at de må ta en liten kloster skjema og få rang av arkimandritt.

inkvisisjonen

På spørsmålet om hvem som katolikkene i middelalderen, kan du få en idé ved å lese et verk av kirkeorgelet, som inkvisisjonen. Det er den juridiske institusjonen av den katolske kirke, som var ment å bekjempe kjetteri og kjettere. I XII århundre, ble katolisismen møtt med en økning i de ulike opposisjonsbevegelsene i Europa. En av de viktigste var albigoystvo (Qatar). Pope ansvar å håndtere dem på biskoper. De måtte identifisere kjettere, å dømme dem og sende til de verdslige myndigheter for fullbyrdelse av straffen. Dødsstraff brant på bålet. Men biskopens aktiviteter var ikke veldig effektivt. Derfor Gregor IX opprettet for å etterforske forbrytelser av kjettere spesiell kirkeorgel - inkvisisjonen. Opprinnelig rettet mot katarene, det snart slått mot alle kjetterske bevegelser, så vel som hekser, trollmenn, blasfemiske, vantro, og så videre.

inquisitorial tribunal

Inquisitors ble rekruttert fra medlemmer av ulike religiøse ordener, først og fremst på grunn av dominikanerne. Inkvisisjonen av paven. I utgangspunktet domstolen ledet av to dommere, og fra det 14. århundre - en, men den besto av advokater, konsulenter, som bestemmes av graden av "kjetterske". I tillegg har antall retts offiserer kom inn notarius (trygg målinger), konseptet, legen (kontrollert tilstanden til tiltalte på tidspunktet for henrettelsene), aktor og bøddel. Inquisitors ga en del av konfiskert eiendom kjettere, slik at integritet og rettferdighet av retten ikke kan snakke, fordi det var en fordel å kjenne en person skyldig i kjetteri.

inquisitorial prosedyre

Inquisitorial undersøkelsen var av to typer: generelle og personlige. Ved første avstemning flertallet av befolkningen i lokaliteten. I den andre bestemt person å ringe via kur. I tilfeller hvor det heter var ikke hans bannlyst. Mannen sverget en ed oppriktig fortelle alt han vet om kjettere og kjetteri. Løpet av etterforskningen og rettssaken ble lagret i den dypeste hemmelighet. Det er kjent at utbredte inkvisisjonen torturert som ble tillatt pave Innocent IV. Noen ganger ble deres grusomhet fordømt selv av verdslige myndigheter.

De tiltalte aldri rapportert navnene på vitner. Ofte ble de utelukket, mordere, tyver, perjurers - folk som vitnesbyrd ikke tar hensyn til selv de sekulære domstoler tiden. Tiltalte ble nektet retten til å ha en advokat. Den eneste mulige form for beskyttelse var en appell til Den hellige stol, selv om det er formelt forbudt bull 1231. Folk som en gang dømt av inkvisisjonen, kan når som helst igjen bli brakt for retten. Fra etterforskningen ikke redde død. Hvis dømt erkjente allerede døde, hans aske ble komme ut av graven og brent.

system av straff

Listen over straffene for kjettere ble installert okser 1213, 1231 samt bestemmelsene i tredje Laterankonsil. Hvis en person tilstått og angret kjetteri i løpet av prosessen, dømte ham til livsvarig fengsel. Nemnda har rett til å forkorte livet. Men slike setninger er sjeldne. Innsatte mens holdt i svært små celler, ofte sjakkel, matet med vann og brød. I senmiddelalderen denne setningen er omgjort til straffe trelldom i bysser. Sta kjettere ble dømt til å brennes på bålet. Hvis personen ble overgitt før prosessen starter over det, så er det pålagt ulike kirke straff: ekskommunikasjon, en pilegrimsreise til den hellige steder, donasjoner til kirker, forbud, ulike typer botsøvelser.

Post til katolisismen

Fasting for katolikker er å avstå fra utskeielser, både fysisk og åndelig. I katolisismen, følgende magre tider og dager:

• Lent for katolikker. Det varer i 40 dager før påske.
• Advent. Fire søndager før jul troende bør tenke om sin forestående ankomst og å bli åndelig fokusert.
• All fredag.
• Dato for noen gode kristne høytidene.
• Quatuor Anni tempora. Det oversettes som "fire årstider". Dette er spesielle dager med bot og faste. Den troende må en gang hver sesong for å faste på onsdag, fredag og lørdag.
• Fasting før nattverd. Den troende må avstå fra mat for en time før nattverden.

Kravene til stillingen i katolisismen og den ortodokse kirke er stort sett like.