Stat og kirke - skjema forholdet

Gjennom historien annerledes utviklet forholdet mellom de verdslige myndigheter og representanter for tro. Staten og kirken i sin tur sto på ulike stadier av innflytelse på opinionen og ledelse av landet som helhet. Hvis du ser på utvikling historie, ser vi at den opprinnelige tilstanden som sådan ikke var. Familien var enhet i samfunnet, og så var det en patriarkalsk stammesamfunn. Ved Gud, og på grunn av komplisere sosiale relasjoner, staten gradvis begynte å ta form allerede etter Josefs brødre dra til Egypt, på tidspunktet for dommerne.

Ulike handlinger av staten og kirken. Former for relasjonene mellom dem er forårsaket av deres forskjellige naturer. Hvis kirken etablert av Gud, og dens formål er menneskenes frelse til evig liv, staten skapt av mennesker, ikke uten Guds Providence, og har som formål å ta vare på jordisk velvære for mennesker. Det vil si, den tilsynelatende forskjellen mellom disse to etatene også spores sine åpenbare likheten - begge er kalt til å tjene til fordel for folket. Men Kirken i alle fall bør ikke anta offentlige funksjoner vedrørende kampen med synden av metoder for vold, tvang eller tvang. Likeledes bør staten ikke forstyrre arbeidet i menigheten, sin bekymring for å overholde med hensyn til kirkens lover og hjelp i saker av moralsk utvikling av befolkningen.

Forholdet mellom stat og kirke i middelalderen ble bygget slik at kirken hatt en ledende posisjon på regjeringen. Og dessuten var det ikke bare kristendommen, det samme skjedde i islam, og buddhisme. Kirken har vært involvert i den lovgivende og dømmende virksomhet, i hovedsak å bringe påvirkning av religiøse idealer og prinsipper i forvaltningspolitikk. Politikk innenfor kirken og Interchurch inkludert ofte forandret hele løpet av historien til nasjoner. Man trenger bare huske korstogene; splitte kirken, noe som førte i sin tur til den politiske og juridiske splittelse i Europa.

I Sovjet-tiden, begynte forfølgelsen av kirken, gjorde staten ikke trenger en rival i kampen om innflytelse på bevisstheten til massene, det ville eneste autoritet. Tilstanden og kirke på det tidspunkt fullstendig adskilt på motsatte sider av sperringene. Den nye staten ikke ønsker å dele innflytelsessfærer, ikke ønsker å ha en kirke i nærheten, som en åndelig og moralsk kontroll over sine handlinger og tiltak. Slik kontroll kan være en lakmustest som ville ha vist den sanne ansikt og handlingene til den herskende makt, og hvem det var nødvendig? Mer lønnsomt å erklære opium av religion til folket, for å ødelegge templet og utføre alle mulige forfølgelse av tilhengerne av troen.

Av og store, bør staten og kirken være utfyllende, siden de begge kalt til å bære gode til folk og ta vare på dem. Kirke - den åndelige delen av samfunnet, og hvordan samfunnet kan skilles fra staten? Og hvordan kan kirken å påvirke den moralske utviklingen av den menneskelige være borte fra samfunnet, uten å påvirke utviklingen og kontrollere kraften i åndelig renhet? I tillegg, hvis staten tvinger de troende til å handle i strid med Guds bud til syndige handlinger, må kirken komme til forsvaret av flokken sin, til å forhandle med den nåværende regjeringen, eller om nødvendig, appellerer til verden opinionen.

Hvis vi mener at staten og kirken er kalt til å bringe folk bra, de har en felles sfære av interaksjon. Dette gjelder områder som fredsbevaring, arbeider av veldedighet, bevaring av moralsk, åndelig og kulturell utdanning, vern og utvikling av kulturarven, støtte for familien, omsorg for fangene. For å unngå forvirring i sfærer av aktivitet og ikke gi kirken kraft til verdslig art, er prester forbudt å ta del i regjering, slik at de er stadig i utførelsen av deres direkte plikter i kirken.