History of Christianity

Limbo Christian gjelder en mid-I. BC Utseendet til denne religionen var forbundet med vanskelige levekår for folket i Palestina, som så for trøst i en ny tro. Geistlige forbundet med utseendet på kristendommen med forkynnelse av Jesus Kristus.

Kristendommens historie, ifølge læren til presteskapet, begynner med nedstigningen av den Hellige Ånd over apostlene, som begynte å forkynne Kristi lære i forskjellige byer og lokaliteter. Det var fem selskaper i ulike territorier, som ble kjent som kirker. De var Jerusalem, Antiokia, Alexandria, Roma og kirken i Konstantinopel, lik hverandre.

De første kristne var de gamle jødene (fortsatt livssyns - jødene). Etter Jerusalems fall, en periode med forfølgelse av kristne av romerne, daværende hedninger. Verdiene deres er helt på kant med de kristne påbud (luksus mot nøysomhet, ydmykhet mot stolthet, etc.). Kristendommen forkynte avholdenhet, monoteisme, frihet, ringer om nåde. Alt dette er i strid med levemåten til de gamle romerne, noe som førte til en fullstendig forbud mot den nye læren. Jesu etterfølgere ble torturert og henrettet opp til 313, da keiser Konstantin offisielt kalt kristendommen den offisielle tro.

Kristendommens historie fra apostlenes tid er knyttet til de hellige fedre og lærere i Kirken. Kirkefedrene - er en forfatter kjent for hellighet av livet. Leger i Kirken - forfattere som ikke var hellige, men ble satt på tro, for å forsvare den mot kjettere og falske profeter.

Til behovet for å løse en komplisert eller kontroversielle saker i lang tid blitt sammenkalt råd. Den første fant sted i '51 og ble kåret apostoliske. Senere, i hans eksempel ble sammenkalt av den økumeniske rådene. De presenterer de viktigste biskoper og andre representanter for kirker, som var på rådene er like i status. Oppløsning av den generelle løsningen kan skrives i boken Canons, som ble en del av Kirkens lære.

Først Økumeniske Råd holdt i Nikea i 325 e.Kr., den andre - i Konstantinopel. De ble godkjent av trosbekjennelsen. Den siste (7.) sted i år 787 på samme måte som den første, i Nikea. Det godkjent bruk av ikoner.

Siden oppstarten kristendommens historie er knyttet til de hellige bøker som er en del av De hellige skrifter.

Helt fra begynnelsen av den kristne læren om den romerske kirken et uttrykk for ønsket om overlegenhet. Grunnen til dette var den ære av Romerriket, som spredte læren om kirken. I 1054 skilles hun fra andre kirker og ble kjent som romersk-katolske. Resten av kirken begynte å kalle seg ortodokse, for å understreke tilslutning til den opprinnelige læren.

Ortodokse kristne kirke etter 1054 ikke innføre noen innovasjon i undervisningen. Innenfor rammen av gradvis begynte å dukke opp nye nasjonale kirker-datter. Over tid, de fikk full uavhengighet. For eksempel var det en russisk-ortodokse, kirken i Konstantinopel og andre. De tilber gjennomført i de lokale språkene.

Den katolske kirke etter splittelsen har innført en rekke endringer i tradisjonen av kristendommen. Det var 14 "Økumeniske Råd". Andre kirker ble besøkt, og derfor ikke kjenne dem. Det var en doktrine om sølibat (sølibat), ble den julianske kalenderen erstattet gregorianske (det har vært endringer i datoene for påske). 8. Creed ble endret, mange posisjoner (redusert eller til og med elimineres). Det var en doktrine av ufeilbarlighet av paver.

Alt dette har ført til fremveksten av nye øvelser, omsorg for mennesker av den romerske kirken, og fremveksten av nye protestantiske kirker, som vil fortsette kristendommens historie. De forlot fra tidligere religiøse kanoner bare Skriften, avvise tilståelser, ikoner, faster, ærbødighet for helgener.