Gudene i det gamle Egypt - Kjente Strangers

Religionen i det gamle Egypt er preget av den lange eksistensen av primitive ideer. I mange århundrer har eksistensen av den egyptiske staten, essensen og betydningen av mange kulturer gjennomgått mange endringer. Troen på primitive jegere, bønder og pastoralister blandet sammen, senere ble de preget av politiske hendelser, ekkoer av tider av oppveksten av landet og nedgangen.

Det skal bemerkes at i Egypt var det ingen enkelt statlig religion, med unntak av Akhenatens regjering. Derfor ble ikke foreningen av gudens pantheon utført. Gudene og mytene i Det gamle Egypt er et ganske komplekst fenomen, fordi de ofte kombinerer ofte motstridende, og noen ganger helt gjensidig tillit. Fra tid til annen, i de prestige sirkler, ble det gjort visse forsøk på å bestille og konsolidere den kaotiske konglomerasjonen av historisk etablerte trosretninger. Men de ble ikke kronet med suksess.

Gudene er verdens forfedre

Det var ikke et eneste konsept av universet i det gamle Egypt. De eksisterende syn på opprettelsen av verden var svært motstridende, noe som forklares av den forskjellige tid av opprinnelse og opprinnelsessted. Den største populariteten ble nydt av Heliopolis-legende om universet, som fortalte det ut av uro-kaos, Atum oppsto som personifisering av solen Atum-Ra. Han er forfederen til alle levende ting. Etter å ha befruktet seg, spretter Atum ut luften - Shu og Teftun - fuktighet, som igjen avler himmelen - Nut og jord - Hebe. Nut og Geb ble født Osiris, Seth Isis og Neftis. Alle disse guder i det gamle Egypt Konfigurer den såkalte "heliopole ni", som okkuperte et viktig sted i pantheonen.

Senere, memphis legenden som allerede oppsto i epoken av statehood, tilskriver skapelsen av verden til sin gud Ptahu.

De mest ærverdige i Egypt var gudene knyttet til Nilen, for eksempel Sebek, Hapi, og med solen - Gore, Atum, Ra, og gudene som patroniserer de døde - Anubis, Osiris. De gamle egypterne fordømte alt rundt, og trodde at i guds kraft er alle livets områder, fra naturlige krefter til kulturutvikling. Naturens fenomen ble oppfattet som forholdet mellom forskjellige guddommer. Sosialt og kulturelt liv hadde sine lånere. Så, for eksempel, med skrivingen forbundet med gudinnen Saf eller Ibishead guddom Det som personifiserte hele kulturen som helhet.

Kulten av solen i det gamle Egypt

Representasjoner om formen til solgudene i det gamle Egypt, i forskjellige lokaliteter, var forskjellige: om det er en vingeskive eller en stor bille - Scarab, som skyver stjernens plate på himmelen, var også representert som en falk eller en mann med falkhodet.

Representanter for solkulten i forskjellige perioder og i forskjellige sentre hadde navnene: Ra, Khepri, Atum, Chorus og andre. Noen ganger falt de forskjellige guder i det gamle Egypt sammen, og ideer om dem lagdelt. I det gamle rike tok Ra's gud et spesielt sted , som gikk utover de lokale betydningen, og ble til en generell egyptisk kult av staten. Senere, hvis noen gud fikk nasjonal betydning, fusjonerte den umiddelbart med Ra, og en tilsvarende partikkel ble festet til sin eiendom: Sebek-Ra, Amon-Ra, Mentu-Ra og andre.

Under Midt-Kongeriket etter foreningen av Egypt under autoriteten til Theban-huset tok kulten til Gud Amon den ledende rollen . Han ble ansett som en stor himmelsk gud som symboliserer staten, så vel som Faraos makt og autoritet.

Andre kulturer

En av Egyptens mest ærverdige guder var også Osiris, som personifiserte Nilens vann, søsteren, og over natten kone - Isis - gudinnen av fruktbarhet, morskapens patroness og deres felles sønn Gore, en av de eldste gudene til solen og statskapen. Mørke krefter personifiserte broren til Osiris Seth - gud av tørke, ondskap og kaos og hans kone Neftis. Disse gudene i Det gamle Egypt induserte frykt og samtidig dyp respekt for innbyggerne i Nildalen, som forsøkte å appease dem med nidkjær tilbedelse.

Synkretisme av Osiris kult med de døde kult kan spores fra en dyp antikk, og til det nye kongerikets periode var ideen om bildet av etterdøden som Osiris utførte, tydelig skildret. Dirigent i de døde rike var guden Anubis, som var representert som en sjakal eller en mann med en sjakks hode.

Når man studerer spørsmålet om Egyptens guder og myter, må man absolutt vurdere dem i spesifikke historiske forhold, idet man tar hensyn til stratifisering av ulike perioder, samt distribusjonssteder. Alle gudene i Det gamle Egypt er en kompleks synkretisk utførelsesform av arketyper og okkuperer et viktig sted i kulturarven i denne mystiske tilstanden i den fjerne fortiden.