Transfiguration Monastery, Moore: historie og bilder

Fra toppen av åsen som Transfiguration Monastery i Murom, åpner den guddommelige skjønnhet grenseløse vidder. Disse virkelig episke kanten husker mange av de hellige, skinne i den russiske land. Her priste de Gud, den himmelske beskytter av familien Peter og Fevronia, sparer han opp sin styrke helt Ilya Muromets og her er ikke bare droppet en ydmyk elder Serafim Sarovsky. Mange husker landet Murom og klosteret, som ble en integrert del av sin historie.

Den første glimt av ortodoksien i Murom land

Transfiguration Monastery i Murom, som er den eldste i Russland, ble grunnlagt av Prince Glebom Vladimirovichem - sønn av Prince Vladimir, som førte til lys jorden russiske ortodokse kirke. Mottatt i 1015 fra sin far i besittelse av byen Moore, der innbyggere på den tiden fortsatt ble begravet i mørket av hedenskap, den unge prins fant det til fordel for ikke bo i det, og sette opp deres verksted stiger opp langs Oka og velge et sted for ham på den bratte, overgrodd med tykk skogen kysten.

Nidkjær kristen, han snart befalt å bygge ved siden av sin Knyazhye Terem tempel, og da blant gamle furuer opp sine tømmervegger, ikke bare deltok til frelse for sin sjel, men alle hedninger, herre og mester som er. Dåpen er så stort og tapte i skogkanten - det er arbeidskrevende og tidkrevende, og at Herren angret sin start utdanning Murom land med stiftelsen av klosteret.

Bevis på håndskrevne monumenter av tidligere århundrer

For informasjon om når og av hvem ble stiftet Transfiguration Monastery (Moore), detaljert i den eldste manuskriptet som er kommet ned til oss fra det XVI århundre. Om den gamle opprinnelsen til klosteret som bevis og andre historiske dokumenter fra XII århundre. Det forteller at i 1096 nær klosterets murer ble drept i kamp med prinsen Oleg andre Murom hersker - Prince Izyaslav Vladimirovich (sønn av Vladimir Monomakh).

Bevarte gamle manuskripter, og minnet om dødsfallet til en mer fromme Prince Yuriya Izyaslavovicha, som styrte fra 1162 av 1174. Hans hvilested, som dokumentert av den Ipatiev krøniken, ble Frelseren Transfiguration Monastery i Murom, på hvis territorium sin kommando og installert en ny kirke klokketårn ble reist. Om hun var en stein eller en logg, som forgjengeren, bygget av Prince Gleb - er ukjent. Det sa bare at kroppen hans ble begravd i den.

Etter kronologisk bevart historisk dokument, som refererer til frelserdespoten Transfigurasjon Monastery (Moore), en krønike av enden av XV århundre. Den forteller historien om hvordan i 1467 Novgorod boyar Fedor Boretsky - sønn av den berømte guvernørens kone Martha, ledet kampen for den frie byen Novgorod for uavhengighet i Storhertugdømmet Moskva, ble gitt til å ta i klosteret kloster løfter før han døde. Det bør bemerkes at det var vanlig på den tiden - på randen av døden, for å gi avkall på alt jordisk og "engleaktige rang" for å flytte til en annen verden.

Byen ble en militærleir

Under den seirende kampanje i hovedstaden i Kazan Khanate, gjennomført Ivanom Groznym, en av rutene for russiske soldater gått gjennom Moore. Spaso-Preobrazhensky klosteret var stedet for hans opphold i to uker, som ble bygget flåter og Struga for kryssing av elven Oka.

Historiske rekorder rapporterer at i juli samme år, byen så ut som en militærleir. ble beseiret i gatene mange fottur telt, kan osenonnye kamp flagg bli sett overalt og krigere, og hørte lyden av våpen. Her kongen sett fra høydene i venstre bredd, som var et kloster for de kryssende deler over elven Oka, der skogen begynte Sakanskie.

den suverene ed

I disse dager, hæren Ivana Groznogo og påfylt Murom entourage. Tradisjonen sier at å forlate klosteret, keiseren lovet å bygge en steinkirke i det i tilfelle av en seier over fienden. Som du vet, denne kampanjen endte opptak av Kazan, og i 1655 for sitt ord ble reist ikke bare én, men flere kirker, blant annet fremhever Frelseren-katedralen, som keiseren donert edle kirke saker, bøker, ikoner og rike klesdrakt.

Til tross for gjentatt justering, katedralen overlevde til i dag, og vanligvis holdt den opprinnelige utseende. Ved synet av den, er enda en overfladisk blikk nok til å komme å huske omrisset av Moskva Cathedral of the Assumption, så nær de er til sine arkitektoniske funksjoner. Dette femkuplede, så typisk for Moskva stilen av æra, og beskjeden utsmykning av fasadene, og strenge, lakoniske andeler av både bygninger, skaper inntrykk av soliditet og alvorlig enkelhet.

Det er kjent at Frelseren Transfiguration Monastery i Murom skylder Ivanu Groznomu til sin økonomiske velstand. Keiseren skrev til sin eierandel på mange eiendommer - eiendommer med slaver, som ble hans eiendom. Deres arbeid bønder har reddet bror fra bekymringer om daglige brød, slik at hun skal unne seg en sjel besparende bragder.

Steg inn utenlandske innbruddstyver

I en av de historiske opptegnelser som stammer fra 1637 år, det er en rekord som i 1616, dvs. i begynnelsen av regjeringstiden til Mikhail Fedorovich - den første suverene av Romanov, den litauiske væpnede gruppen under kommando Aleksandra Lisovskogo tok Moore. Spaso-Preobrazhensky Monastery, relativt uskadd overlevende av Time of Troubles, ble plyndret i disse dager, og de av innbyggerne som hadde motstått fienden drept. Navnet på lederen av kavaleriet løsrivelse, gjentatte ganger roter seg plyndring sivile, gikk ned i historien, og har blitt synonymt med vold og tyranni.

straffe ulydighet

Lys og full av dramatiske side i historien om klosteret var hendelsene som fulgte som et resultat av kirke reformer gjennomført av Patriarch Nikon. Det er kjent at blant de innovasjoner som utføres av dem har vært betydelige endringer i måten av tilbedelse, en innføring i bruk av nylig oversatt fra de greske kirkebøker, erstatter tidligere dvuperstiya med korsets tegn på troeperstie og mer.

Denne reformen, rasjonell i sin essens, men båret inn hissig og syk, utløste protester blant brede lag av samfunnet, og var årsaken til kirken splittet, konsekvensene av disse er følte i dag. Ifølge historiske krøniker, i disse dager en av rekken av de gammeltroende ble Frelseren-Transfiguration Monastery (Moore).

Hans arkimandritt Anthony gjentatte ganger appellert ikke bare ført dem til å ta, men også til innbyggerne i byen med appell hvor fordømt endringene bryter vanlig, jevn rekkefølge århundrer av menighetslivet. Særlig kritikk av kravet om å bli døpt med tre fingre. Han sendte et brev til Tsar Alexei Mikhailovitsj, hvilke detaljer punktene utdypet alle krav i forhold til reformen.

Så lidenskapelig om tråkke Rada, etter hans mening, den gamle fromhet, gjorde pastoren ikke ta hensyn til en veldig viktig ting - reformen ble ikke bare godkjent av kongen, men også utført under hans personlige beskyttelse. Derfor kritiserer det, gikk han i strid med den kongelige vilje, og hvilke tider i Russland det ustraffet?

Noe som du forventer. I 1662 stroptivets ble fjernet fra klosteret ledelse, og en stund senere innkalt til Moskva, hvor hans sak ble behandlet i passasjer mens kommunestyret. Fikk ikke hjelpe ham, enten offentlig brakt av anger eller tidligere pastorale tjenester. For raseri og frisinn, ble han fratatt verdighet og, som en enkel munk, sendes til lydighet til langt og de fattige klosteret, hvor han tilbrakte resten av sine dager.

Påfølgende tiår i livet til klosteret

Svært elskverdig i det økonomiske livet av klosteret var det siste tiåret av det XVII århundre. Dette skjedde takket være sjenerøse donasjoner, det introdusert flere ganger i sine coffers, Metropolitan Varsonofy - kom fra en gammel familie av velstående kjøpmenn Chertkovs Murom. Hans gavmildhet ble reist en stein abbed og gjenoppbygging nødvendig reparasjon Pokrovsky tempel.

Reign of Peter I ble fylt med viktige hendelser, som kom inn i historien til klosteret. Den eneste betydelige innovasjon i denne perioden var oppdagelsen på sitt territorium bare i utdanningsinstitusjonen - skole, der barn av prester ble trent. Selv om antall elever var lite i det, er det åpenbart fortrinn, siden hun ble den første sentrum av leseferdighet i dette enorme området.

Vanskelighetene av den tiden av Catherine

Mange problemer og vanskeligheter utholdt Spaso-Preobrazhensky Monastery (Moore) under regimet til Catherine II. Sin økonomiske velstand dårlig ødelagt sin politikk er sekularisering, det vil si tilbaketrekning fra besittelse av monastiske landområder, er ofte den viktigste inntektskilden for sine eiere. Fratatt gitt til ham i den tiden av Ivana Groznogo beholdning, begynte klosteret å avta.

Situasjonen ble komplisert av det faktum at ved dekret, har kommet fra St. Petersburg i 1765, ble avskaffet i nærheten Borisoglebskaya mannlige klosteret og dets innbyggere flyttet til Spaso-Preobrazhensky Monastery (Murom). Inntektene fra dette, selvfølgelig, har ikke økt, mens antall munner å mette har økt. Gud-elskende munker måtte stramme beltet enda nærmere sine cassocks.

Mirakel arbeidende ikon av Athos

teststrimmel, skjenket munkene for sin tidligere stolthet, varte til syttitallet i det følgende århundre, da abbeden ble utnevnt arkimandritt Anthony (Ilyin). Catching økonomien i svært dårlig forfatning, denne ydmyke, men veldig praktisk, begynte pastor ved å si at han gikk på en pilegrimsreise til den hellige Mount Athos, er det å be om hjelp fra de himmelske makter.

Hans bønner ble besvart, og før han kom tilbake med en mirakuløse ikonet av Guds Mor "Quick til Hør", som umiddelbart tiltrukket folkemengder av pilegrimer og har gitt tilsig av midler i klosteret kassen. På grunn av dette, i de neste årene klarte vi å pusse opp og få inn riktig form alt forfalt etter den tid klosterbygningene.

I tillegg, i 1892 nær den sørlige veggen av klosteret ble bygget en tre-etasjes murbygning, som huset de toeggede celler, og bygget en annen kirke i 1907, denne gangen til ære for martyrer Chersonesus. Det var den siste bygningen foretatt i klosteret. Ubønnhørlig nærmer seg katastrofe, falt ned i støvet av et stort imperium, og i mange tiår å bryte vekk fra det russiske folk sine åndelige røtter.

Under åket av de gudløse myndigheter

Kort tid etter at en væpnet statskupp i 1917, Transfiguration Monastery (Moore), som har en adresse fra da av ble merket med navnet på revolusjonerende I. N. Lukina, var stengt. Grunnen til det var en del av hans Abbot biskop Mitrofan (Zagorski) i anti-bolsjevikiske opprøret brøt ut i Murom i juli 1918, og organisert White Guard jordiske. Men det var i Transfiguration Cathedral fortsatte å fungere som en sognekirke i ytterligere to år. Det forble åpen og klosteret kirkegården, hvor begravelser ble utført sivile.

I tjueårene, var det spørsmålet om overføring av lokalene i klosteret under jurisdiksjonen Murom Museum of Local Lore, men på slutten av tiåret, de plassert en militær enhet, og flere bygninger okkupert by NKVD. Bønnerom Spaso- (Moore) er delvis overført til museets samlinger, men de fleste av dem rett og slett ødelagt eller ranet.

Avkastningen av klosteret (eller rettere sagt, dens ruiner) i favn av kirken

Prosessen med å returnere de troende sine forfedres eiendom begynte i 1990, da representanter for initiativet gruppen satt opp i byen, adressert et åpent brev til ledelsen av formannskapet med en forespørsel om å overføre Frelseren-Transfiguration Monastery (Moore), som har en adresse er: Str. Lakin, 1 og i besittelse av det nyetablerte religiøse samfunnet. Initiativet ble støttet av akademiker D. S. Lihachovym, søke bistand til ledende kirkeledere.

Overvinne vanskelighetene underveis, det tok nesten fem år, men endelig plassert i klosteret militær enhet flyttet til et nytt sted ved å slippe alle overlevende lokaler. Da guvernøren gjenopplive klosteret ble en munk Kirill (Epifanov).

I sine memoarer, bilde, for å gi ham med det første besøket av klosteret, var virkelig deprimerende. Brakker, forlot militæret ble delvis ødelagt, og bygging av templer ble fratatt ikke bare av domer, men selv taket. Gitt at pengene for dem var det ingen utvinning kan være representert i sin helhet kompleksiteten av utfordringene guvernøren.

En andre klosteret ble frelst den samme ikon av Guds Mor "Quick til Hør", brakte en gang fra Mount Athos arkimandritt Anthony og mirakuløst gjenopplivet da hans materielle velferd. Og selv om denne gangen ble det oppnådd ikke i Hellas, men i samlinger av det lokale museet, som ble holdt i mange år, ble mirakel gjentatt med bemerkelsesverdig nøyaktighet - det nådde publikum igjen pilegrimer, og med dem hadde vært sto opp og flyten av midler som ikke kunne markere restaurering av helligdommen byen Moore.

Transfiguration Monastery i perioden 2000-2009, har også fått betydelig økonomisk støtte fra Audit Chamber av Russland, som bidro til å fullføre hele planlagte komplekse gjenoppbygging. I dag har det blitt restaurert i all sin opprinnelige form og nyervervede verdien av en av de viktigste religiøse sentre i Russland.

Spaso-Preobrazhensky Monastery (Moore): Adressen og reiseplaner

I dag er den store og ansvarlig arbeid. Gjenfødt etter tiår med åndelig forfall som hersket i landet, Transfiguration Monastery (Moore), et bilde som du kan se i denne artikkelen, tiltrekker seg ikke bare troende, bundet til ham, først av alt, for tilbedelse av hellige steder, men også de som, uten å identifisere seg med religion, det er interessert i det siste av landet vårt.

For alle, selvfølgelig, det er et attraktivt kompleks av historiske bygninger. Den består av fem anlegg, det viktigste av disse er katedralen, bygget i 1552 ved donasjoner, noe som har gjort Ivan Grozny i Holy Transfiguration Monastery i Murom. Tidsplan for gudstjenester, gjenopptatt i det etter ferdigstillelse av arbeidet, om lag på linje med planen for tjenester i alle ortodokse kirker i landet. På hverdager i morgen de starter på 8:00 og i kveld kl 17.30. På helligdager og søndager til dem påløpe sent liturgi kl 10:00.

På historien til klosteret og alt som skjedde i mange århundrer i veggene, kan vi lære av historiene til kvalifiserte guider gjennomføre turer der. De som involverer i klosteret religiøse følelser, å reise, vennligst kontakt: Moore, Pilgrimage Center of Holy Transfiguration Monastery. Han kan kontaktes via klosteret tilhørighet til nettstedet. Ønsker å organisere sin egen pilegrims også venter i dette klosteret, som ligger på ul. Lukin, 1 a.

kloster helligdom

The Transfiguration Monastery (Moore), hotellet som inkluderer både sovesaler mannlige og kvinnelige grener, samt individuelle reisende for familier, store grupper av pilegrimer kommer hvert år. Og det er helt naturlig, gitt viktigheten av de hellige gaver som er lagret i veggene i klosteret.

Foruten Marian ikon "snare til å lytte", som ble nevnt i artikkelen, kommer alle har mulighet til å tilbe en av de mest ærverdige ikon av St. Serafim av Sarov. Den ble skrevet i begynnelsen av forrige århundre, umiddelbart etter hans HELGENRY søstrene Diveevsk han grunnla klosteret og holder partikkel av de hellige relikvier eldste. I 2006 disse helligdommene ble lagt sølv relikvieskrin av St. Reverend Ili Muromtsa, som ble prototypen i nasjonalepos av den berømte helten - helten i legender og epos. Dessuten er hele historien til klosteret sett på som en fantastisk sang av profetisk Bojana, gjenopplivet og ble synlig i våre dager.