Samara Nicholas Monastery Samara bispedømme. Historien til klosteret

I årene perestrojka, ble mange kirker og hele klosterkomplekset tilbake til kirken, og dette gledelig faktum viser at det har kommet, endelig, en åndelig åpenbaring etter år med ateistiske mørket. Men ikke alle helligdommer igjen gir folk grunn til å komme ned gjennom dem Guds nåde. Mange drept, og bevis av dem finner vi den eneste overlevende dokumenter. Blant dem er den tidligere og Nicholas klosteret i Samara.

Det presserende behovet for et kloster

Fra historien i regionen er det velkjent at en gang tilbake i gamle dager i Samara var det et kloster, avskaffet i 1738. For over et århundre levde Volga byen uten kloster service, men i 1851, da han ble sentrum for den nyopprettede provinsen som ble etablert og Samara bispedømme, har etableringen av klosteret ervervet haster.

Årsakene til den lokale biskop Eusebius (Orlinski) forstyrre myndigheter Kirkemøtet underskriftskampanje for å etablere et kloster i byen, med unntak for religiøse, ble rent verdslig diktert ved å trykke på hverdagslige problemer. Han skrev til hovedstaden at det gjør vondt hans hjerte for enken og hjelpeløse prester som ikke har noe sted å bosette seg, og for sine barn fratatt muligheter til å forberede for fremtiden prichetnicheskim stillinger.

I tillegg, var det nødvendig å overvåke de saks ecclesiastical baner, som i henhold til etablert praksis, sendt av forskjellige kirker. Alle disse og mange andre problemer, i henhold til Samara lord, kunne løses ved etableringen i klosteret. Hans appell til hellige synode ble støttet av guvernøren i byen KK Grotto, for sin del anbefales for fremtiden til klosteret er ganske egnet område ved bredden av Volga.

økonomiske problemer

Kirkemøtet tjenestemenn opptatt av å begjære biskopen i Samara med forståelse, og i 1857 hadde han fått en "velsignelse of Merit", som er nødvendig i dette tilfellet oppløsning. For guvernør virksomhet falt også, og han efter sitt løfte, hjelpe tildeling av nødvendige arealer. Men da problemene startet.

Som du vet, for bygging av komplekse strukturer, det som skulle bli den Samara Nicholas klosteret, foruten gode intensjoner, vi trenger mer penger, og de, i dette tilfellet, og har ikke dukket opp. I motsetning til forventningene, velstående investorer og velgjørere erklærte på ingen hast. Samara bispedømme også gi økonomisk bistand ikke kunne, fordi går gjennom harde tider.

Ut av situasjonen

Løsningen ble funnet uventet. Den nyutnevnte biskop Theophilus til Samara (Nadezhdin) - tidligere Eusebius gikk av da pensjonert, var en mann ikke bare fromme, men også ganske praktisk. Han ble besøkt av en enkel og et godt poeng at det enorme landet allokert til bysamfunnet for byggingen av klosteret, er det mulig for noen gang å leie en pløying de samme borgere og deretter å bruke pengene til bygging.

Enkel og rimelig, men ... her er den onde demonen urolige hjertet av byens innbyggere. Han inspirerte dem forbannet, som herre, og med det bispedømmets ledelse bare ønsker å være rik, ved hjelp av gunstige muligheten, og land tildelt for veldedige saker, som brukes til personlig vinning. Hva har skjedd! Etterfulgt av skriftlig og muntlig bakvaskelse synoden, gebyrer ganske og er svært velmenende guvernør av involvering i svindel, rykter og sladder. Bare ikke oppført.

Starten på byggingen av klosteret

Hvordan ble disse grunnløse beskyldninger, viste han selve livet. Etter en svært kort tid på kloster land begynte å oppføre bygninger toeggede celler, boder, og snart kom den første kirken, innviet til ære for St. Nikolaya Chudotvortsa. I motsetning til troen på mange zloyazychnikov, penger har gått helt til den som overgivelse ble startet og landskyld.

Steg for steg, Samara Nicholas klosteret begynte å bosette seg. Endelig dukket opp, og rike investorer. Den første var Volga eminente kjøpmann FM Shchepkin kloster donert ett hundre og femti dessiatines av utmerket dyrkbar jord, som umiddelbart ble satt ut, men denne gangen ingen av innbyggerne turte ikke si noe å fordømme.

Hans eksempel ble fulgt av en lokal grunneier PK Astrakhan, unsubscribe kloster romslig trehus, hvor kirken var utstyrt sykehus etterpå. Siden da, og begynte en jevnlig strøm av innskudd. Samara provinsen var rik på sjenerøse og fromme menn, penger som i 1861 ble bygget den første steinkirken.

Får kloster offisiell status

Men en merkelig detalj - bygget og eksisterende Samara Nicholas klosteret, selv etter at byggingen av steinkirken var det ennå ikke en offisiell status. For å få det igjen ble sendt til riktig appell til den hellige synode, og etter en treårig anmeldelsen ble holdt endelig den offisielle åpningen av dette i flere år eksistert klosteret.

Den ble innlemmet som en cenobitic kloster av tredje klasse. Coenobite kalles denne formen for organisering av det indre liv, hvor ingen av innbyggerne ikke har noen personlige eiendeler. Alt er felles eiendom, men rektor, kasserer, og andre ieromonahi Inoki fått lønn. Dette bevart rekord i arkivdokumenter.

kloster velferd

Ved slutten av det nittende århundre Samara Nicholas klosteret har utviklet seg til en sterk og godt etablert og økonomi. Av de arkivmateriale følger det at når landsbyen tilhørte ham Shiryaev Buerak hundre tjueåtte dekar jord med enger, jorder og steinbrudd, blir de overlevert til leie, samt nesten syv hundre og femti tiende åkre og enger på andre områder. I tillegg til den Samara provins opprettholde nivået av materiale avsatt kloster ytterligere ett hundre og førti dekar.

Nicholas Monastery (Samara) mottatt, blant annet, og innholdet i hans bispedømme. Ifølge godkjent i 1867 av staten, nummerer det hvert år om lag seks hundre seksti rubler. Inntekter fra leie av landet er minst to og et halvt tusen rubler i året, og flere tusen ta med eget lysstøperi. Mottatt beløp på den tiden imponerende. Gitt at på slutten av det nittende århundre antall innbyggere ikke overstige femti mennesker, kan det konkluderes med at behovene de ikke har opplevd.

Begynnelsen av det nye århundret

Med utbruddet av XX århundre antall brødre startet for forskjellige grunner til å avta, og etter 1912, var utstedt samtidig den ortodokse Encyclopaedia, var bare tretti-fem personer. Under den russisk-japanske krigen, ble flere munker mobilisert, inkludert munken Laurentius (Pavlov), sendt til Østen til hæren.

Av 1916, i klosteret er allerede bare tjueto personer, inkludert abbeden og fire nybegynnere. Betydelig redusert og det landområde som tilhører dem, men en liten økning i strømmen av midler fra Diocesan kassen, som ved dette tidspunkt kloster ble festet til den andre klasse.

klosterkirker

Med disse pengene samme år bygget privat kroppen har blitt bevart til våre dager. Hans bilde er plassert i artikkelen. Det er også kjent at i de siste pre-revolusjonære år i klosteret, blant andre strukturer, tempelet ligger Guds Mor "Joy of All Hvem Sorrow" , og en annen - St. Nikolaya Chudotvortsa.

Den første av disse ble etablert tilbake i 1860. Ved knapphet på midler ble donert til klosteret utstyrt og riktig gjenoppbygd huset. Den andre kirken ble bygget og innviet i 1909 på tuftene av den tidligere, som kom til falleferdig tilstand, og derfor å forstå, som alltid har vært betraktet som den viktigste, og der St. Nicholas ga sitt navn til klosteret. På bevarte fotografier påvirker deres syn på storheten i disposisjonen.

andre anleggs

Samara Nicholas klosteret lå på et meget stort område avgrenset av bredden av Volga og gjeldende gatene Chelyuskintsev Asipenka og Radonezh. Det hele ble omgitt av en høy stein vegg, fra hvilken hittil bare bevart port, som er representert i den fotopapiret.

Til disposisjon for klosteret var det fire steinbygninger og innbo, samt ovennevnte kirkebygg, hvorav tempelet ikonet Guds Mor "Joy of All Hvem Sorrow" ble plassert på baksiden, og Nicholas var foran de hellige portene. I tillegg, i et inngjerdet område av klosteret var det en kirkegård, der for et gebyr laget begravelse og legfolk.

ødela alter

Etter at bolsjevikene kom til makten klosteret led samme skjebne som mange hellige steder av Samara. I 1918 ble han valgt ut og gitt til behovene til den lokale Board of Education matsalen, som huser klasserom, og etter fem år til disposisjon for den nye regjeringen trakk seg tilbake og andre monas kabinett.

På begynnelsen av trettiårene, er tiden kommet og tempelbygninger, service der i mange år ble ikke gjort. I begynnelsen ble de overført til en fabrikk i Samara til organisasjonen i sin klubb, men så helt demontert disse klossene gikk inn i byggingen av de nærliggende boliger og kjøkken.

Under perestrojka år klosteret ikke har gjenopplivet siden nesten alt ble ødelagt. Det er bare portene som er nevnt ovenfor, toetasjes privat kroppen tåler en betydelig omstilling og intern ombygging, samt matsalen bygningen, helt forandret utseende på grunn av mange reparasjoner.

I 2013, har de ortodokse aktivister i en nisje over portene på de to bildene er satt. Avbildet på dem av Jomfru og St Nikolay Chudotvorets minne folk på byen som hellighet, som en gang bodde her og som ble tråkket og skjendet av sine fedre til lyden av en seier marsj.