Ryazans våpenskjold er en av de eldste i russisk heraldikk

Blant navnene på russiske byer er det navn som høres personifiseringen av essensen av den russiske staten, dens komplekse og lange historie. Dette gjenspeiles i deres symbolikk. Ryazans våpenskjold er en av de eldste i russisk heraldikk, den har verdien av en sann historisk gjenstand. Hans alder er nesten fire århundrer.

Hesteridning

Ryazan-prinsippet var en av de siste til å bli med i staten som ble dannet rundt Moskva. Historien om konfrontasjonen mellom herskerne til Ryazan og de omkringliggende herskerne er full av eksempler på ubønnhørlig krigshet, list og bedrageri. Bare far til Ivan the Terrible - Vasily III - vant retten til å knytte til hans titler og tittelen av storhertug av Ryazan.

På Ivan IV 's store statlige forsegling (1577), blant byens våpenskjold, eid av Tsar av hele Russland, var Ryazan-pressen. Hun portretterte en walking hest uten en rytter og trille. Denne tidligste våpenskjoldet til Ryazan har alltid fremmet forskjellige tolkninger fra forskjellige generasjoner historikere. Noen så i det et symbol på nærhet til steppeutvidelsene, der trusselen om nomadernes kavaleri gikk videre, andre utgjorde en vill, uaddlette hest, ikke galopperende, men gikk i trinn med undertrykkelse av den voldsomme disposisjonen til Ryazan-prinsene.

Throne of Mikhail Fedorovich

I annalene var det bevis på aktiviteten av Ryazans i kampen om Kulikovo-feltet, om den distraherende streiken av Ryazan-prins Oleg mot guvernøren til Jagiyl, takket være at Mamai-hæren heller ikke ble støttet av litauerne. I hæren, som befri Moskva fra polene, som forsøkte å lage tsar Lzhedmitry, regimenter bestående av Ryazan-adel ble ansett som elite.

Den militante befolkningen til innbyggerne i steppe-forstedene til Russland, som på en gang betraktet både steppe-folkene, Mordvins, Muscovites og Kazan-borgere for å være deres fiender, tok også våpenskjoldet til Ryazan. En kriger med et trukket sverd i sin høyre hånd opptrådte først som et symbol på Ryazan-prinsippet etter 1626, ble brodert på sløret på bakveggen til sølvtronen til den første tsaren til Romanov-dynastiet. Deretter er det en beskrivelse av Ryazan-våpenskjoldet i «Maleriet til alle suverene i selene»: «Menneske, i sin høyre hånd er et sverd under jorden.» "Titular" av Alexei Mikhailovich (1672) inneholder også et lignende bilde.

Krigere på alle versjoner av våpenskjoldet er forskjellige i deres poser, klær, våpen, fargevalg. Overholdelse av russiske statssymboler til de eneste heraldiske reglene ble først forsøkt av Peter I.

Francis Santi og Bernhard Köhne

I Geroldmeysterskaya-kontoret, opprettet av Peter i 1722, ble en viktig rolle spilt av en kjennemerke for reglene for å samle personlige og statlige symboler, graven av Santi, fra Italia. Blant andre våpenskjold skapte han Ryazan. For første gang gjennomføres en landsdekkende tilnærming til utforming og bruk av våpen, unntatt lokalt initiativ.

Catherine II gjennomførte sin administrative reform, som omfattet samling og godkjenning av symboler for byer i henhold til deres status. Men den endelige, keiserlige orden i heraldikk ble kun pålagt under Alexander II. Stor innsats for dette ble laget av den fremtredende heraldmesteren B. Köhne. Emblemet til byen Ryazan mottok sammen med dekorasjonen i form av gyldne eikekroner, vridd med skarlet bånd, retten til å krone skjoldet med kongekronen. Prinsen som ble avbildet på våpenskjoldet, ble til et fullt ansikt, mottok en viss grafikk og fargeløsning for sine våpen og klær.

Historisk våpenskjold: glemsel og gjenoppliving

I Sovjettiden ble Ryazans våpenskjold, en modell av 1856, ansett som historisk, ikke brukt i offisiell praksis - ved å utføre offisielle seremonier og for å dekorere bydokumenter. Samtidig ble det mye brukt i produksjon av suvenirer og trykte produkter til turister.

I august 1994 begynte et nytt liv av de urbane symbolene til Ryazan. Det offisielle symbolet til byen, opprettet på grunnlag av det historiske våpenskjoldet, ble godkjent. For mange innbyggere i Ryazan var dette en bekreftelse på kontinuiteten i byens tradisjoner, med utgangspunkt i den dype antikken, den spesielle betydningen og overbevisningen av symbolet som ble funnet i de fjerne tider.

Kreativ rekonstruksjon

Det moderne våpenskjoldet til Ryazan, som ble endelig godkjent i 2002, var resultatet av den gradvise utviklingen av byens historiske symbol, som ble lagt til grunn.

For mange historikere var det viktig å komme tilbake til det første symbolet på byen, som dukket opp på prinsens sel, den vandrende hesten. I 1997 ble våpenskjoldet i Ryazan-regionen vedtatt, hvor byens navnets våpenskjold ble supplert med skjoldholdere - sølvhester med en gylden man og en rød mantel, foret med ermine.

Byens våpenskjold, på anbefaling av den heraldiske kommisjonen, fikk et ekstra element - hatten til Monomakh, som kronet våpenskjoldet til Ryazan, som betyr status som et regionalt senter som er direkte underordnet hovedstadsområdet.

I 2001 fikk han også skjoldholdere - en sølvhest og en gylden griffin, farget med skarlagen lys. Skjoldet begynte å omringe den gyldne kjeden fra det seremonielle tegn på byens hode.

I samme år ble det offentliggjort en konkurranse for utkastet til motto, og byens våpenskjold prydde påskriften, skrevet i svarte bokstaver på et gyldent bånd: "En strålende historie er en verdig fremtid." Således ble hele armenas våpen av Ryazan endelig dannet, hvor beskrivelsen ble angitt i det russiske føderasjonsstatistikkregisteret under nummer 172.