Kraftressurser

På problemet med statsvitere ofte søker ressurser. De gjør dette for å forstå innholdet av effekten av makt, kilder til maktforhold og ressursbruken for å nå målet. Siden regjeringen har allerede, per definisjon, er muligheten for den enkelte til å utøve sin egen vilje mot ønskene til andre, og gjennomføringen krever spesielle verktøy og teknikker. De trenger det for å jobbe med underordnede, å oppnå sine mål. I politisk teori kan deles midler til å påvirke potensielle og faktiske. Kraftressurser - dette betyr potensial, siden de kan brukes, men det er foreløpig ikke brukt. En ekte penger, eller maktbase - dette betyr at strøm gjelder i en gitt tidsperiode. Selvfølgelig er denne klassifiseringen ganske vilkårlig, fordi det ikke er noen klar grense mellom de to typer kilder.

Siden ressursene av politisk makt er svært mangfoldig, er det et spørsmål om effektivitet og grensene for deres bruk i en bestemt situasjon. Fra dette kommer behovet for å opprette en typologi av regjeringskilder.

Statlige ressurser er klassifisert i henhold til ulike kriterier for statsvitenskap. Initial typology (f.eks Plato) ble ganske spekulative.

For første gang en alvorlig kraftressurser klassifisert Machiavelli i verk, "Refleksjoner på det første tiåret av Livy" og "Sovereign". Klassifikasjonen er basert på definisjonen av menneskelig atferd motiver. Machiavelli mente at bare to av dem - frykt og kjærlighet. Frykt inspirerende og kjære kan klare seg med like stor letthet. To forskjellige motiv eksponering metoden. Så, hvis kjærlighet holder på takknemlighet, som ikke er tung å ødelegge onde og egoistiske mann, er frykten preget av hardhet og styrke. Machiavelli var også trygg på at frykten for livet påvirker på forskjellige måter. For eksempel kan folk være mer eller mindre lett å forene med tap av frihet, ære, makt, men vil aldri forene med tap av eiendom. Videre er slike ressurser Makiavelli kjennes myndighetene som lidenskap human og misdannelser (engstelse, aviditet, falsity).

Deretter moderne klassifiseringen også lagt til grunn antropologisk prinsipp. Samtidig legges til frykten for overbevisning og interesse. tro ressursen kan med hell brukes i totalitære og demokratiske samfunn. I det første tilfellet, er dette gjort ved indoktrinering innbyggere og fast styreinformasjon lekkasje i massen. I et demokratisk samfunn er bruken basert på den uavhengige og frivillig valg av de enkelte politiske verdier og preferanser.

Og her er en ressurs av interesse er kjernen av forholdet mellom staten og individet i et demokratisk system. Velgere har en tendens til å velge de politikerne som kan tilfredsstille sine materielle interesser. Det vil si at politikken med å kjøpe stemmer av sine medborgere.

kraftressurser også variere syklusen av handling og effektivitet. Å bruke dem nødvendigvis påvirke slike faktorer som type regime. For eksempel ressursene i frykt og tro organisk utfyller hverandre i et totalitært system.

For innflytelsessfærer, arten av virkningen av ulike regulatoriske, håndheving og utilitaristisk kraftressurser. I det første tilfellet, ved å endre regler og normer for samhandling av borgere, påvirker regjeringen dermed deres oppfatning av verden og atferd.

Ved hjelp av utilitaristiske ressurser, påvirker kraft den menneskelige tilstand. Den oppfyller de daglige behovene til folk, for eksempel forbedring av de forholdene som de er tvunget til å arbeide, heve lønn eller trygdeytelser.

Obligatoriske Resources (eiendom tap, frykt for vold, frykt for sine liv, trusselen om oppsigelse, etc.) i forbindelse med trusselen om makt.