Kalmyker: religion, tradisjoner og historie av folket

Ikke så ofte i Europa, er det folk som snakker Mongolsk. Og nesten alle av dem bor i Republikken Kalmykia. Kalmukker kom til landet en gang kalt den Polovtsian steppe. Etter deres ankomst i det 17. århundre, ble dette området kjent som Kalmyk steppe. I dag er det den republikken Kalmykia. Kartet viser den nøyaktige plasseringen.

historien

Uvanlige mennesker - kalmyker. Historien om folket er forankret i fortiden. Det begynner med Asia. Kalmyker - innbyggerne i Vest-mongolske stammene kalt oirater. De i sin tur, gikk den store mongolske riket skapt av Genghis Khan. Han klarte å forene nesten alle folkene som bor på den tiden på territoriet til Sentral-Asia.

Oirater støttet Genghis Khan i sine erobringer til Russland, Kaukasus, Kina, Asia og Korea. På samme tid, og er laget av en gruppe av militære enheter, som ble passert av arve oppgaver. Over tid har disse enhetene blitt etniske grupper som fortsatt eksisterer. I dag kan de ikke ha en slik betydning, så snart mer assosiert med erobringer. For eksempel er det en gruppe Torgouts. Såkalte folk som holdt vakt mongolske khans. hosheutov gruppe besto av de som tjenestegjorde på forsiden av troppene, Derbets - er Cavalry Army.

Den mongolske riket var enorm. Innenlandske problemer var normen her. Over tid, har de ført til split. Oirat Khans nektet å adlyde den store mongolske keiseren.

Grunnlaget for religionen til kalmyker

Inntil det 17. århundre kalmyker praktisert sjamanisme. Men aktive misjonærer fra Tibet har bidratt til det faktum at de fleste av kalmyker å omfavne buddhismen. Men det hjalp ikke å opprettholde integriteten av de mongolske folk. Internecine kriger fortsatt. Likevel, buddhisme, Lamaism viden spredt på territoriet til den moderne republikken Kalmykia.

Kalmyk Khanate var en del av Russland før 1771. I de tidlige stadiene av sin eksistens, gjorde de russiske herskerne ikke legge særlig vekt på intern enhet. Religion kalmyker hadde sin valgfrihet, og staten ikke blande seg inn i deres kultur. Men over tid, herskerne i Russland begynte å treffe tiltak og for å oppmuntre de som tok ortodoksien. Kalmyker som har gjennomgått den rite av dåpen, fikk lov til å gå til andre byer og landsbyer Russland.

På slutten av 18-tallet den russiske stat økt innblanding i interne livet av Kalmyk Khanate gradvis begrense rettighetene til kalmyker, og i 1771 ble det fullstendig eliminert. Samtidig den russiske regjeringen omorganiseringen kalmyker kontroll ble gjennomført. Tradisjoner og rettigheter kalmukker ble holdt helt. Når Astrakhan-provinsen ble opprettet Kalmyk Expedition Affairs, som er opptatt av å administrere Ulus. Senere, i 1847, skjebnen til kalmukker avhengig Departementet State Property.

Kalmyker. tilbedelse

Russlands regjering prøvde å sette press på kalmukker i saker av å konvertere dem til kristendommen. Før revolusjonen blant kalmyker forble buddhistiske prester rettigheter, som ble lagt i 1640. Over tid, og i den ortodokse tro har begynt å ta opp kalmyker. Religion begynner å spre seg raskt etter åpningen av den Seminar Astrakhan, Kalmykia siden geografisk var en del av den Astrakhan diocese. Da den russiske regjeringen har tatt skritt for å etablere et oppdrag, uvitende kalmyker kristne. I midten av det 19. århundre misjonsbevegelse nådde sitt høydepunkt. I seminarer begynte å undervise i Kalmyk språk. I 1871 begynte den sin eksistens ortodokse Misjonær Committee, hvis innsats skolen ble organisert og åpnet et krisesenter hvor de kunne leve kalmyker. Religion svært forandret skjebnen til kalmukker. Folk kan få en skikkelig utdanning. Over tid har skolen blitt en stor misjonsskole som utdanner lærere og predikanter som skulle passere åndelig kunnskap i Kalmyk bosetninger.

Ikke veldig aktivt tok slike revolusjonerende nyvinninger kalmyker. Buddha holdt seg for flertallet av kalmukker hoved Gud. Kristendommen var representert hovedsakelig kommer fra Russland. Sin dype tradisjoner ønsker ikke å endre kalmyker. Religion som det var vanskelig å endre. Hva er religion kalmyker? Dette spørsmålet er ikke noe enkelt svar. Det blant kalmyker og ortodokse, og buddhister, og selv sjamaner.

Vanskelighetene av kalmukker

Kommunistene kom til makten en positiv innvirkning på historien i Kalmyk regionen. Det var de som restaurerte samhold og skytshelgen kalmyker returnert. 1926 markerte begynnelsen på den Kalmyk Autonomous Oblast, som senere ble kjent som Kalmyk ASSR. Men det religiøse livet av kalmyker på tidspunktet led sterkt. Enhver religiøs aktivitet er strengt kjører roughshod. Åndelig enestående vanskeligheter opplevd kalmyker. Religion i midten av 30-årene har blitt fullstendig eliminert. I 1943 ble de kalmukker deportert til ulike deler av Russland. Og deres territorium kom til russisk. Og bare 10 år senere kalmyker var igjen i stand til å vende tilbake til sitt land. Kalmyk ASSR gjenvunnet livet. Men en juridisk religion på territoriet til oppgjøret, og det var ikke før på 80-tallet. Åndelig undertrykkelse fortsatt følte kalmyker. Kristendommen begynte å gjenopplive bare i 1984. Begynnelsen av dette var oppdagelsen av en ortodoks menighet i landsbyen Priyutnoe. Denne markerte overgangen Kalmykia i Stavropol diocese. Blant kalmyk befolkningen begynte å dukke opp nye miljøer, for eksempel baptistene og pinsevenner. I Kalmykia, er det også en buddhistiske samfunnet, som ble dannet i 1988.

Funksjoner av kulturen i kalmyker

Til tross for mange vanskeligheter og nomadiske livsstil, ikke for et øyeblikk glemme sine tradisjoner kalmyker. Religion og kultur av mennesker har alltid vært forbundet usynlig tråd. Kalmyker var vanskelig å konvertere til den kristne tro. Hundre år gamle tradisjoner gjort seg gjeldende. Etter mange år på denne jorden praktisert sjamanisme. Det er umulig å rive ut hjertet av kalmyker. Det særegne kulturen i denne populasjonen og i dag gjenspeiles i de mongolske populasjoner. Kalmyk moderne samfunn gradvis miste sin tradisjonelle identitet, men det er skikker som har blitt bevart til i dag.

tradisjonelle funksjoner

Brann kalmyker som hellig element. Om han ikke en gang nevnt i de rituelle verk av kalmukker. Dype tradisjoner, skikker og kultur av kalmyker tillate oss å snakke om dem som et selvstendig etnisk gruppe.

Brann til kalmukker ble ansett personifiseringen av solguden. Derfor, her er det noen begrensninger, for eksempel, å krysse gjennom ilden, eller ikke bryr seg om ham er ansett som en syndig handling. Det er forbudt å slukke brannen med vann. Du må vente til han går ut. Lov til å fylle brann med sand eller jord.

Tilbedelse av brannen ble betraktet som en spesiell ritual. Kalmyker selv utføre visse ritualer for å propitiate brann. Det var en slags offer. Kulten av ild - dette er en nasjonal funksjon i kalmyker. Det beskrev det i mange historiske verk. Uten brann ofre kan ikke gjøre noen bryllup eller begravelse. Og i dag kan vi se seremonier der presten tilbyr dyret brannen og lese en spesiell bønn. For dette, spør han velsignelse av gudene for gaven av lykke i familien hans datter.

Begravelsesritualer går også uten en brann offer. På den syvende og førtiniende dagen etter begravelsen av slektninger av avdøde må ofre Firesheep, fôring og dermed avdød slektning. Kalmyker oppriktig tro at brannen er en slags kanal mellom den levende verden og delikate saker.

brann tilbedelse

Kalmyker fast tro på at brannen har guddommelig kraft. Det er derfor ingen av renselsesritualet er komplett uten ild. Slike ritualer er beskrevet selv i klassiske verker. For eksempel i arbeidet A. Amur-Sanan beskrevet brann rite beskytte reisende på veien. Brannene brøt ut helt på en håndfull av salt. Deretter føres mellom to branner storfe, og av dem er på vei vognen. I dag, kalmyker brann og rense sine hjem, obnosya den rundt i huset fra øst til vest. Etter begravelsen bør også lage en rensende ritualet brann ved å holde hendene over det.

Hedenskap og buddhisme i kulturen i de kalmyker godt sammen. Pagan sa brannen, som representant for solguden, eller rettere sagt, i hedenskap dette er i seg selv solguden. Derfor bør han ofre alle produkter som har en varm natur. Det kan være olje, fett, berusende væske. Buddhistisk tradisjon representerer ilden som et symbol på visdom. Det antas at det kan brukes til å brenne noen uvitenhet.

Naturen av kalmukker

Kalmyker, samt andre etnonarodnosti har sin egen unike karakter. For det første, de er veldig åpne. Slike mennesker er kalt extroverts. For det andre, de er praktiske og rasjonelle. Kalmyker og noen iboende maximalism. Calmac alltid streber etter gode gjerninger. Han vil ikke kaste bort tid og oppmerksomhet på gjennomføring av mindre prosjekter. Globalt, det enorme omfanget og skala - alt dette er reflektert i hjertet av kalmyker.

Kalmyker - ganske originale mennesker. Når det er mulig, de streber etter å vise sin individualisme og å tiltrekke seg så mye oppmerksomhet som mulig. Samtidig, de kalmukker med stor respekt for selvtilliten til andre.

Kalmyker er aktive, energisk og kunstnerisk. Dette kan bli dømt, ikke bare av deres bevegelser og nasjonale danser, men også for sine taler. Kalmyker snakke livlig, fleksibel, flytende og konsist. Noen kilder kalmyk det sammenlignes med en maskinpistol rytme.

Nesten alle kalmyker - optimister. De fokuserer alltid på de positive tingene i livet, til enhver person tilbøyelig merke bare positive kvaliteter. Alle verkene til klassiske folke epos hadde en svært positiv avslutning.

Nomadefolk har alltid søkt å ros. Ønsket om å være ledere i enhver bedrift iboende og kalmyker. Dette folk er veldig stolte, men ikke stolt. Buddhisme flere rene bevissthet kalmyker som stolthet for buddhistisk - er en dødssynd.

Siden buddhismen i Kalmykia er en av de store religiøse bevegelser i landet bygget en rekke buddhistiske templer.

Temple of the Great Victory (Kalmykia). beskrivelse

I Oktyabrsky distriktet Kalmykia (landsby Large Tsaryn) er hjem til en av de største buddhistiske samfunn. Her er de mest praktfulle buddhistiske tempelet i Kalmykia - Temple of the Great Victory. Buddhistiske religiøse bygninger kalt khurul. Dette khurul ble reist i 2002. Bare 2 år utbyggere klart å realisere prosjektet Sangadzhieva Yu, som regnes som den beste arkitekten Kalmykia. 11 oktober 2002 dørene til den store seieren Temple offisielt åpnet. Khurul ble bygget takket være donasjoner fra den buddhistiske samfunnet selv, beboere i Oktyabrsky distriktet og sponsorer. President i Kalmykia Ilyumzhinov KN også investert pengene sine i konstruksjonen.

Templet er et 18 meter langt bygning. Den sentrale delen opptar bønn hall, der alteret ligger. Foran et levende khurul munker. Også er det et rom for mottak av besøkende Lama. Buddha statue dukket opp på grunn av innsatsen skulpturer Vaskina Korobeynikova B. og C. De sentrale innsatshjulLæreSetninger dekorert tall og hjort laget Galushkinym Nikolaem.

Også khurul er en statue av Buddha of Medicine og en stor samling av skrifter og tanok.

I Kalmykia er flere buddhistiske templer, er av interesse for turister.

Elista - sentrum av buddhistiske kultur

Elista er hovedstaden i republikken Kalmykia. Kartet viser plasseringen.

Det er en uvanlig byen, det er ikke som de fleste russiske byer. Det er dekorert med buddhistiske templer og fargerike bygninger i Øst-arkitektur. Folk som bor i Elista, outlook og øst. Østlige kultur elskere bør besøke Elista. Her er den mest majestetiske Buddha tempel, berømt over hele Europa. Det er også et buddhistisk kloster, et yndet sted for Dalai Lama under sitt besøk i Kalmykia. I Elista, det er en annen fantastisk attraksjon - Golden Gate, som oppfyller alle ønsker. Elista - utrolig pittoreske byen. Kalmyker - lyse mennesker. Her kan det bli følt i sin helhet. Vakre kostymer, dans - alt dette skiller de kalmyker fra andre asiatiske og mongolske nasjonaliteter. Elista kjent ikke bare for buddhistiske bygninger. Det finnes også attraksjoner viet til sjakk.

Det faktum at sjakk for kalmyker er ansett som en stor hobby. Her holdes regelmessig i VM i sjakk.

Tempel "Golden Abode av Buddha"

Dette khurul regnes som en av de største ikke bare i republikken Kalmykia, men også i Europa. Temple tar hedersplassen midt i Elista (Yuriya Klykova Street).

Khurul høyde på 56 meter. Inne det står en stor statue av Buddha (12 meter).

Tempelet er ansett å være den viktigste attraksjonen Elista. Dette er ikke bare et vakkert og majestetisk bygning. Dette er stedet å utføre ritualer og tilbedelse av guddommen. Tempelet er omgitt av en symbolsk gjerde langs omkretsen 108 stupaer plassert. Inn i templet, kan du gjennom South Gate. Det er tre innganger. Hver og en er i en viss del av verden. Arkitekturen av tempelet ligner en stor mandala. Nærmer bygningen, kan du se sytten pagoder, som stiger statuer av de store buddhistiske munker og lærere.

Khurul i 7 nivåer. På det første nivået er det et museum, en konferansesal og bibliotek. På det andre nivået er det en statue av Buddha Shakyamuni og bønn hall. Statuen selv tjener som et oppbevaringssted for smykker, krydder, jord, planter og gress. Alle disse buddhister anser hellige gjenstander. Dekker for statuen er bladgull og diamanter. Det tredje nivået er for individuell mottak av besøkende. Her er rommet til munkene, Tibetansk medisin leger, astrologer og tempel administrasjon. Det fjerde nivået er et lite konferanserom. Her kan du finne lederen for buddhistene Telo Rinpoche Tuluk. Den femte nivå av boligen tar Tenzin Gyatso (Hans Hellighet Dalai Lama XIV). Den sjette nivå okkupere lokalene til kommersielle formål. Den sjuende nivå kan bare stige geistlige å være midt i meditasjon.