Israel: en styreform og administrative system

Blant moderne stater 14/05/1948 år og inn Israel. Styreform her - en parlamentarisk republikk. Dette landet er enhetlig, basert FN-resolusjon i november 1947, da det ble avbrutt av det britiske mandatet i løpet av Palestina, hvis territorium ble delt i to selvstendige stater - en arabisk og en jødisk.

polity

Israel, form av hvilken tilstand struktur er enhetlig typen, er delt inn i seks bydeler. kraftsystemet er unik. Siden 1996, er dette landet unikt i verden, der presidenten velges av Stortinget, og statsministeren velges populært, direkte av borgerne selv.

Her demokratisk politisk regime. Grunnloven ikke spille rollen som en rettsakt og har ingen juridisk kraft hoved. I stedet er noen såkalte Basic Law. Knesset, på land av regjeringen til president, økonomien, hovedstaden i Jerusalem, hæren, på valget og på rettssystemet - fra 1955, og ni av disse rettsakter ble vedtatt på 1988 th Knesset (den såkalte parlamentet). Israel, en styreform som skiller den fra alle kjente land, klarer den ni lover.

lover

Basic Laws motsetning Grunnloven at de ikke under noen omstendigheter ikke kan utsettes, endres regelverket, selv i de mest ekstreme situasjoner. Som en del av lovverket inneholdt noen artikler som kalles "befestet" der du kan gjøre endringer, men det er utrolig vanskelig å gjøre. For dette formål, Israel, den styreform som krever ikke bare samtykke, men et absolutt flertall av stemmene fra medlemmer av Knesset, tilbringer lange og utmattende stemmeprosedyrene. Så det var en gang, da det var et spørsmål om stortingsvalget på den annen side, den proporsjonale ordningen.

For lenge lovene ikke etterfylles, men i 1992 to nye har blitt tatt. Dette Basic Law på frihet yrker og menneskelig verdighet. Den første lange ferdig og den endelige versjonen ble utgitt bare i 1994, nå er det helt befestet. I det siste tiåret tatt og andre lover, men de hadde ikke blitt den viktigste, men i innholdet er det for dem kan tilskrives. Form av regjeringen i Israel blir mer demokratisk.

Årsakene til mangel på Grunnloven

I dette landet er det to begreper i synet av de former for regjeringen, nettopp fordi partene ikke klarte stoppe opposisjonen og kan ikke på noen måte resultere i to forskjellige utsikter til en fellesnevner. Det er tilhengere av begrepet sekulære regjeringen, som til orde for vedtakelsen av Grunnloven, mens deres motstandere - teokrater -otritsayut trenger et annet sett av andre enn Torah lover. Religionens rolle er akutt, så formen på brettet i Israel er svært forskjellig fra andre land.

Parlamentet - Knesset - er unicameral og består av ett hundre og tjue medlemmer, som velges for fire år. All lovgivende makt konsentrert i hendene. Det opererer stemmerett og proporsjonal representasjon system. Inntil 1996, statsministeren velges av regjeringspartiet, deretter valg til Knesset begynte å bli kombinert med direkte valg til daglig leder av staten. Samtidig fikk statsminister privilegiet å oppløse Knesset, hvis han ser at flertallet av parlamentsmedlemmene er imot det. En slik er i form av staten. regjeringen. Israel på spørsmålet foran resten.

makt

Lovgivende makt er ikke begrenset til nesten ingenting, å har vedtatt lover veto kan ikke pålagt, de vil ikke bli kansellert selv av Høyesterett. Knesset har også vidtrekkende fullmakter, administrasjon og tilsyn av regjeringen og dens handlinger. Den eksisterer i andre land, men ikke i det hele tatt, til tross for hva form av regjeringen.

Israel har gjort alt mulig for at lovene ikke kunne overliste. Knesset godkjenner budsjettet, overvåket alle aktiviteter av regjeringen med hjelp av nestleder anmodning til departementet, er det holdt og parlamentariske undersøkelser. Knesset har rett til å avvise regjeringen, hvis du viser en tillitserklæring.

Stortinget og Regjeringen

Styreform i Israel har blitt lånt fra den britiske modellen, der lovgivende initiativ bærer hovedsakelig regjeringen. Hver loven er vedtatt av et flertall av varamedlemmer til stede (forresten, absolutt alle tall utgjør allerede en beslutningsdyktig).

Unntakene er lover som gjør endringer i valgsystemet eller avtale med grunnleggende lover. I disse tilfellene må du absolutt flertall, et visst samsvar med lov.

president

Statsoverhode velges av Knesset for fem år. Dette president, status for som bestemmer grunnleggende loven, utgitt i 1964. Mer enn to perioder President har ingen rett til å arbeide. Men det er - en person er nesten nominell, utfører seremonielle funksjoner og politisk tyngde i landet ikke har.

Presidentens makt er utført på anbefalingene fra Minister State: han signerte alle slags avtaler som allerede har ratifisert Knesset, samt lover som ikke er knyttet til hans mandat.

Her er en styreform, Israel, derimot, anses å være en president republikk. I andre land presidenter har rett til å nedlegge veto mot den israelske president - ikke. Han kan oppnevne diplomatiske representanter og motta hans legitimasjon, men den utøvende besitter ikke.

statsminister

Men denne mannen er leder av regjeringen, og han blir valgt direkte av befolkningen. Kandidatene kjører på en eller flere parter, som har ikke mindre enn ti seter i Knesset, eller samle femti tusen underskrifter.

Statsministerkandidat kan ikke være under tretti år, og bør lede partiet listen. Mer enn to år som statsminister, ingen kan holde. Lederen for regjeringen faktisk styrer og utenriks- og innenrikspolitikk av staten, men alle viktige beslutninger må først godkjenne Knesset.

mistillitsvotum

Slik er styreform i Israel i øyeblikket. Med godkjenning av Knesset, kunne statsminister oppnevne eller avsette regjeringen. Men er regjeringen ansvarlig overfor Stortinget. Hvis mistillitsvotum skal gjøres tilstrekkelig i alle seksti stemmer i overkant av flertallet at loven ble ansett svershonnym.

Deretter holde valg igjen - og Knesset og statsministeren. Knesset å erklære et mistillitsvotum til statsministeren, må du ringe flertallet av åttiett stemme, og å fortrenge det til, for eksempel, moralsk og etisk handling, vanligvis et parlamentarisk flertall av sekstien stemme. Så bare gjenvalgt statsminister.

rettssystemet

Det juridiske systemet er blandet i landet, fordi det er funksjoner og kontinental (romersk-tysk) og Anglo-Saxon lov. I tillegg er det også påvirket av to helt forskjellige rettssystemer er religiøse - muslim og jøde, er mye brukt innenfor kirkesamfunn som ikke kan forsone Israel. Form av regjeringen og administrative system er avhengig av historien om dannelsen av staten.

Inntil 1918, disse områdene tilhørte Tyrkia, der det ble opprinnelig dannet av retten til det osmanske riket. Grunnlaget for denne loven, som opererte i Palestina, også består av kilder av ulik opprinnelse. Til høyre for eierskap fastsatt i koden handlet "Mecelle" - islamsk lov (Hanafi skolen). Familie og ekteskap og arv ble behandlet uncodified islamsk lov, og fartsområde underlagt lovene, trukket av tyrkerne i de franske kilder.

England

I 1922 har Storbritannia fått mandatet til Folkeforbundet der det gikk fram til 1947 Palestina. Samtidig utstedte han et dekret i henhold til hvilke alle domstolene i territoriet fortsatte å bruke lovgivningen i det osmanske staten i sin helhet - og de som var i kraft før februar 1914, og lover vedtatt senere, og rettsakter, som tok makten i Palestina.

Det drives og vanlig kolonial praksis - domstolene har blitt godkjent i fravær av loven til å gjøre de nødvendige standarder basert på prinsippene for sedvanerett og egenkapital. Dermed , engelsk lov gradvis fortrengt den fransk-ottomanske. Og kjørte.

Israel lover

Når Palestina oversvømmet tusenvis av jøder ble jødisk religiøs lov å prøve å redde resten, fordi dekretet ble opprettholdt eksisterende lover, ikke er i strid med uavhengighetserklæring og lover å bli senere vedtatt av Knesset. Denne prosessen er fortsatt i drift, siden lovene i det ottomanske riket og mange lover mandat tid ennå eksisterer.

I løpet av årene, dannet på grunnlag av Høyesteretts avgjørelser av et spesielt sett av sivile rettigheter - rettspraksis: frihet, forening, uttrykk religion, likhet for loven. Disse verdiene kan være rette er stolte av Israel. Form av regjeringen og statsstruktur i landet førte til effektive lover, til tross for deres blandet.

State Controller

Det er en posisjon, godkjent i 1949, for å gi offentlige myndigheter som har ansvar for samfunnet. Dette State Controller - den riksrevisjonen, som har en styreform. Israel State Comptroller forespørsler om å kontrollere lovligheten, effektivitet, effektivitet, selv den etiske siden av handlingene til administrasjonen og alle tjenestemenn.

Siden 1971, State Comptroller tildelt funksjonene til ombudet, dvs. Stortingets kommissær, som undersøker innbyggernes klager. En slik person velges for fem år ved hemmelig avstemning fra alle medlemmene av Knesset og er ansvarlig bare til ham. State Comptroller kan inspisere eventuelle kontoer, poster og personal registreringer av alle fasiliteter, ubegrenset tilgang til den. Den sjekker departementene, offentlige etater, forsvar infrastruktur, eventuelle likene av lokale og statlige myndigheter, offentlige foretak, statsforetak, i et ord - alt, inkludert politiske partier og noen av sine finansielle rapporter.

religion

Fra statens religion ikke er skilt, det er derfor i alle regioner har spesielle religiøse råd bestående utelukkende av personer med presteskapet, som sist oppnevnt av de lokale myndighetene, Chief Rabbinate og departementet for religiøse saker. De viktigste funksjonene til slike råd er, som overalt, administrasjon av religiøse tjenester, men her, i tillegg, for eksempel Polen, har den religiøse rådet retten til å yte tjenester knyttet til sivil status handlinger. Det er, gjør paret ikke gå til registrar og til templet der og få en vigselsattest.

Samtidig er Israel en demokratisk stat, og derfor juridiske rettigheter på lik linje med jødene har mange etniske og religiøse grupper. Denne arabiske muslimer og arabiske kristne, armenere, beduiner, drusere, samaritanere og mange andre. Formelt er det ingen statsreligion eksisterer, imidlertid, og statsreligion er ikke skilt. Jødisk lov i Israel er ikke utstedt fordi det er uenighet i samfunnet om forholdet mellom religion til staten og dens rolle i staten. Dette ble oppgitt ovenfor. Ingen av de eksisterende religioner i landet ikke har fortrinnsrett status. Det er arvelig som juridisk system av den britiske tradisjonen.