Ismail Gasprinskii i historien til Krim

Ismail Gasprinskii, hvis liv og arbeid er et eksempel for mange - en enestående Krim pedagog, forfatter, forlegger og offentlig figur. I denne artikkelen presenterer vi en kort biografi om en kjent person. Vi forteller deg også om den rollen Ismail Gasprinskii i historien til Krim.

Opprinnelse, barndom

Ismail ble født mars 1851. Denne hendelsen fant sted i landsbyen Avdzhikoy ligger i nærheten Bakhtsjysaraj. Hans far var en løytnant ved navn Mustafa. Grunnskolen Ismail Gasprinskii kom hjem, etter som han studerte ved landsbyen skole mektebe (muslimske skoler). Etter det ble han uteksaminert fra Simferopol gymsalen ble så innrullert i Voronezh Cadet Corps.

I perioden 1864 til 1867, Ismail Bey Gasprinskii studerte ved Moskva militære skolen. Loven på en slik prestisjefylt institusjon han kunne fordi hans far var i offentlig tjeneste. Videre tilhører Mustafa Gasprinskii slekten av Krim Murza, som likestilles mens den russiske adelen.

Viktige kontakter, dannelsen av ideologi

Ismail i Moskva ble venner med sønnen Mihaila Katkova, redaktør av "Moscow News" og en berømt Slavophile. Noen tid Gasprinskii levde i sin familie. Men han snart tilbake til sitt hjemland. Ismail begynte å undervise i Bakhchisarai (i Zincirli Madrasa) i 1867. Etter 3 år, dro han til Paris, hvor han gikk på forelesninger ved Sorbonne, og også jobbet som oversetter og var sekretær for IS Turgenev, den berømte russiske forfatteren.

Deretter Gasprinskii omtrent et år han levde i Istanbul. Derfra skrev han korrespondanse til de russiske avisene. Utlandet, Ismail tok ideer og kunnskap, som deretter kreativt tolket. De har krystallisert til en levedyktig ideologi, til slutt forvandlet til en enestående reformator Gasprinsky.

kontor

Retur til Krim Ismail for en tid fungerte som lærer. Men i februar 1879 ble han borgermester i byen Bakhchisarai. I denne stillingen Gasprinskii bodde inntil mars 1884

Gasprinsky skisse hans ideer

I 1881, Ismail skrev et essay med tittelen "Russian islam. Tanker, notater og observasjoner av en muslim." Dette arbeidet har blitt en slags intellektuell manifest, og ikke bare for Gasprinsky. I denne artikkelen er forfatteren gitt såkalte "forbannet spørsmål" i livet. Hva slags forhold bør være mellom den russiske og Tatar? Hva bør være de russiske muslimer (tatarer) i forhold til den russiske? Hva skal søker russiske myndigheter i forhold til tatarene, og om det er begått? Alle disse spørsmålene interesse Gasprinsky.

Ismail bittert bemerker mangelen på en helhetlig politikk som ville ha oppmuntret spredningen av ideen om den russiske sivilisasjonen mot muslimer. Gasprinskii skriver at det har brakt mye bitter frukt for russiske muslimer, og generelt for landet. Forfatteren påpeker at russiske islam ikke føler, ikke realisere interessene til den russiske stat. Han forstår ikke hans ideer, ambisjoner, ukjent for sin glede og sorg. I tillegg, mangel på kunnskap om det russiske språket isolerer Russian muslim fra russisk litteratur og tanke, samt universell kultur. Gasprinskii bemerker at det er fast i overtro og den gamle forestillingen om at det er adskilt fra resten av menneskeheten. Årsaken til mange sykdommer, ifølge Ismail, er mangelen på en helhetlig, sammenhengende politikk for inorodcheskogo og heterodox befolkningen.

Oppsummering ideene som finnes i sitt essay, bemerker Gasprinskii at konvergens av russiske muslimer med den russiske stat hindrer uvitenhet, som innebærer mistillit. Hva er løsningen foreslått av forfatteren av denne situasjonen? Gasprinskii mener at i løpet av muslimske madrassas bør innføre elementære undervisning ulike vitenskaper i tatarisk. På grunn av dette i det muslimske miljøet vil trenge kunnskap uten skade til staten. Dette i sin tur øke den intellektuelle nivået av presteskapet og medlemmer av middelklassen. Så det er mulig å fjerne en masse fordommer. Et annet tiltak som foreslås Gasprinsky, - etablering av gunstige forhold for publisering av trykksaker i tatarisk språk.

Jadidism

Ismail, som en hengiven muslim, i forgrunnen legger frem opprettelsen av et reformert samfunn av folk bekjenner islam. Jadid reformen blir et effektivt svar på spørsmålene problematisk pedagog. Det er takket være Ismail er utbredt blant muslimer som bor i Russland.

Jadidism foreslåtte reformen program knyttet til utdanning. Dens viktigste områdene omfatter følgende:

• reformere utdanning av muslimer, og bringer den i tråd med europeisk nivå;
• dannelsen av et enhetlig for alle folkene i tyrkiske litterære språk;
• skaper filantropiske og sivile samfunn;
• øke samfunnsengasjement, endring i posisjonen til muslimske kvinner;
• styrke eksisterende relasjoner mellom tyrkiske muslimske folkene som bor i Russland.

Newspaper "Terdzhiman"

Gasprinskii etter de edle prinsipper, erklærte dem startet en aktiv pedagogisk virksomhet. For eksempel, i april 1883 begynte han å publisere i Bakhchisarai avisen heter "Terdzhiman" ( "oversetter"). For mange år, har det blitt den eneste måten i Russland tyrkiske avisen. I "Terdzhimane" trykt informasjon om de mest presserende problemer. Avisen kom ut som den Krim Tatar og russiske språk.

Ved første, er publikasjonen en ukentlig, men senere kom ut og tre ganger i uken, og hver dag. "Terdzhiman" varte frem til hans død Gasprinsky, kom i 1914, samt ytterligere 4 år etterpå. I disse årene, en avisredaktør var hans sønn Refat.

Andre aviser og blader, som er publisert Gasprinskii

En annen avis, som publiserte Ismail Gasprinskii - ukentlige "Millet" ( "Nation"). Han har også gitt ut et kvinnemagasin, "Alemi nisvan" ( "Kvinners World"). Shefika Gasprinsky, Ismaels datter, var redaktøren av dette bladet. Men det er ikke alle publikasjoner basert Gasprinsky. Han ga ut barne magasin på Krim-språk "subyan Alemi" ( "Barnas verden"). Også verdt å nevne er en humoristisk publikasjon kalt "Ha-ha-ha!", Som ble grunnlagt av Ismail Gasprinskii. Hans biografi, som du kan se, markerte utgivelsen av en rekke magasiner og aviser.

Opprette et tyrkiske språk

Ismail søkt å sikre at de tyrkiske folkene som bor i Russland, har forent på grunnlag av etableringen av felles tyrkiske språk. Språk Gasprinskii anses grunnlaget for eksistensen av tyrkiske solidaritet. Ismail prøvd først og fremst å gjennomføre språklig reform. Han mente at "enhet av språk" fungerer ikke ut av seg selv, som om hele samfunnet av språk og typologiske likheten av språkene i de tyrkiske folkene variert betydelig. Et viktig skritt mot konvergens av alle disse nasjonene begynte å utvikle en slags tyrkisk esperanto. Dette språket ble laget basert på Krim-Tatar (sin oppgraderte versjon).

utdanning Reform

Utdanningssystemet er ansett Gasprinskii, var det også et viktig område som trengs drastisk reform. Ismail har utviklet en spesiell metode for skolegang. Det ble først testet i Bakhchsarai skole i 1884. Den største fordelen med denne fremgangsmåten var en meningsfull undersøkelse av forsøkspersoner i stedet for rote lærings uklare tekster. I tillegg, i læringsprosessen aktivt bruke sitt morsmål, men dette utelukker ikke studiet av russisk, arabisk og europeiske språk.

Takk til skolene å bruke metoder Gasprinsky, i de første 15 årene av det 20. århundre, en ny generasjon av Krim Tatar intellektuelle. De ble dannet som europeere, men uten å miste den muslimske identitet.

Anerkjennelse, kongresser russiske muslimer

I 1903 har 20-årsdagen for avisen "Terdzhiman" blitt et slags nasjonalt forum. Det Gasprinskii ble anerkjent som "far til nasjonen russiske muslimer." Den første muslimske Kongressen ble utført ved gjennomføringen av sine ideer om den tyrkiske-islamske solidaritet.

Ismail Gasprinskii i 1905 ble leder av den første kongressen av muslimene i Russland. Denne kongressen markerte starten på samlingen av alle russiske tatarer. Den andre kongressen ble avholdt i januar 1906 i St. Petersburg. Ismail Gasprinskii var formann og på den. På dette arrangementet, ble det besluttet å danne Unionen av muslimer i Russland. I august 1906 i nærheten av Nizjnij møtte Novgorod den tredje kongressen. Det ble besluttet å transformere den etablerte Unionen av muslimer (Ittifaq al-muslimin) i en bestemt politisk parti. Sitt program var basert på ideologi Pan-Turkism.

Ismail Gasprinskii: poesi og prosa

I.Gasprinskiy kjent ikke bare som en offentlig person, men også som en talentfull forfatter. Han skrev en rekke bemerkelsesverdige kunstverk. Gasprinsky fortellinger og romaner ( "Arslan kyz", "Molla Abbas", "Hundre år senere") ble publisert i avisen "Terdzhiman".

Og som en poet kjent I.Gasprinskiy. Hans dikt om Krim og Crimeans nå kjent for mange. Men poetisk arv av denne forfatteren er liten. Hans dikt (ca Krim -. "Krim", etc.) er ikke så godt kjent som et resultat av hans offentlige og litterær aktivitet.