Genesis: bokdesign og løfter

Bibelen med rette kalles bok bøker - det er ikke bare ligger essensen av visdom, så nødvendig for oss i våre liv hver dag, men svarene på de viktigste spørsmålene hver tenker mannen selv: hvem han er, hvor og hvorfor han bor.

Budskap om kjærlighet

Og Bibelen kan kalles Guds kjærlighetsbrev til menneskeheten. Det er veldig definitivt kan sies om boken av Genesis, som åpner spennende sider med Bibelens skrifter. Hele Bibelen er gjennomsyret av stråler av Guds kjærlighet - den inspirerende, sviende smerte. Og denne kjærligheten er alltid konstant og ubetinget.

Hvorfor gjorde de første femti kapitler i Skriften kalt Genesis? Boken forteller om opprinnelsen til alt som en gang hadde eksistert, men etter Guds vilje oppsto. Bortsett fra det fysiske aspektet her er det en åndelig Herren har til hensikt å dedikere en person, ikke bare i mysteriet om hans opprinnelse, men også gi ham en åpenbaring om seg selv, om sin hensikt og intensjon.

Fra de første linjene kan ses på enkelte verk av historien om Genesis. Bok uten noen detaljer, men uttrykksfull og tydelig representerer skapelsen av himmel og jord, dag og natt, planter og dyr, og til slutt mennesket som kronen av all skapelse. Og så boken forteller om menneskets fall, historien om menneskelig liv utenfor Eden, der en gang folk kunne nyte Guds nærvær, at det jødiske folk dukket opp blant gamle folk.

Genesis kan deles inn i tre ideologisk side: Creation, Fall, og The Calling. Hva er de viktigste løftene hver av dem?

opprettelse

Skriften er veldig vakkert forteller historien om hvordan, i tomrommet, og mørke over avgrunnen skalv vann Guds Ånd å bringe videre liv. Guds Ånd var den første og viktigste forutsetning for fremveksten av livet.

Tilsvarende forutsetning for fødselen av vår tro (og dermed liv i sin sanne forstand) - et snev av Guds Ånd.

Under flagre Ånd kom Guds Ord som forårsaket den ikke-eksistensen av alt som eksisterer. I kapittel 7, vers 2 sier at Gud skapte mennesket fra "støvet på jorden" - er den fysiske kroppen, som gir muligheten til å samhandle med den materielle verden.

Men her snakker vi om det faktum at Skaperen pustet inn i neseborene av mennesket "breath of life" - den åndelige indre organ som gir kontakt med Gud selv. Hvorfor? For at personen ikke kunne bare akseptere Gud, men å kommunisere med ham i hans ånd, fordi dette er hensikten med vår Skaper. Han ønsker at vi skal være ett med ham, kan uttrykke og representere ham på jorden, og derfor pustet inn i oss noe annet, og pusten.

to trær

For en mann av glede, Gud satte ham i Edens hage (dette ordet er oversatt fra hebraisk som "glede"). Midt i hagen Gud plasserte livets tre og treet til kunnskap om godt og ondt, som historien i kapittel 9 vers 2 av Genesis. Boken forteller den dramatiske og at Skaperen ga menneskets første bud, som ikke er knyttet til den moralske lov, og mat, fordi det avhengig av hva som vil en mann. Herren har lov til å smake frukten av et tre, inkludert livets tre, prototypen som er det guddommelige liv. Men han forbød mennesket å spise av treet til kunnskap, advarer om at det vil føre til døden. Det ble enighet om at terningen er ikke kroppen, og menneskets ånd, noe som ville medføre hans død i evigheten. Skapt i Guds bilde av en mann og en kvinne ble velsignet etterkommere befolke jorden og herske over den.

faller

Alle vet hvordan de tok fordel av denne friheten til de første menneskene. De bedratt vanskelig samtale Satan, slangen opp, med en stolt ønske om å vite alt, som guder. Dette gjentok de veien for Satan, opprinnelig laget det beste engel i Guds omgivelser. Så folk har utfordret Skaperen, isolert seg fra ham. Utvisning scenen kan tolkes fra Eden fortsetter fra dette valget. Adam og Eva syndet og ikke har omvendt seg - en kjærlig Gud ropte til dem, men de avviste ham igjen. Resultatet ble tapet av alle velsignelser, folk ikke lenger hadde rett til livets tre, slik at, etter å ha smakt på det, gjorde han ikke bringe synden inn i evigheten. Han var ikke i stand til å uttrykke og representere Gud midt i skapelsen, som takket være den ansvarlige for det også, ble utsatt for forbannelsen av død og forfengelighet.

Gud har ikke overlatt de bortførte, hva mer er, han i samme øyeblikk ga dyrebare løfte av Kristusstatuen av mann (kap. 3, vers 15). boken "Genesis" tolkning fører til den konklusjon at folk ble nok en gang lovet i Kristus velsignelser livets tre, men nå helt til han var lang og vanskelig, gikk han gjennom pine og ulmende. Lidelse og død fremover for nå.

ringer

En person med uren ånd er ikke lett å gi ytterligere historie. Den første barn av Adam og Eva var Kain og Abel. Brodermord begått av Cain, har ført til at den første kultur og sivilisasjon var Kain, blottet for Gud, full av stolte ambisjoner om å gjøre uten ham. Gud ikke kunne stole på etterkommere av Kain og type gav Eva en annen sønn som heter Seth (dvs. "mål"). At hans etterkommere måtte gå Guds vei til frelse.

Det var svært få av dem som kjente Gud og fordi uberegshihsya fra massen av åndelig korrupsjon, regjere på jorden i vannflommen. Fast bestemt på å fri landet fra å praktisere utskeielser og vold av menneskeheten, har Gud igjen i levende etterkommer av Seth - Noah og hans familie. Deretter første Mosebok forteller historien om de sønner og oldebarn av Noah, blant dem Gud utvalgte Abraham, som ble stamfar til det jødiske folk. "Med Gud vandrer" og hans sønn, Isak, Jakob fikk han sønnen og siste barnet - Joseph. Full av dramatiske hendelser og historien til disse menneskene fullfører kronikk med tittelen "Genesis". Boken slutter med tiltredelse og død av Josef i Egypt.

Og så - en formidabel historie om Guds folk overlever, hans trofasthet og frafall i de andre bøkene i Det gamle testamente. Deretter - de gode nyhetene om Frelseren og de fantastiske skrifter av Kristi disipler i Det nye testamente. Til slutt, Apocalypse, som utformes alt som er lovet i "Genesis".

"Tilværelsens uutholdelige letthet av å være" - en bok Milana Kundery

Postmoderne roman tsjekkiske forfatteren har ingen direkte tilknytning til innholdet i Bibelen boken av Genesis. Med mindre han beviser nok en gang hvor inkonsekvent, forvirrende og tragisk veien blindt, som er hver mann, desperat drømmer om en tapt paradis. Begrepet "å være" må forstås her i bokstavelig forstand - som noe som eksisterer. Domfellelsen av en forfatter vesen har "uutholdelige letthet", fordi vår hver handling, som livet selv, er ikke mottakelig for ideen om "evig gjentakelse." De er flyktig, så kan ikke være gjenstand for fordømmelse eller moralsk dom.