Flock - en sauehuset av Gud. Den religiøse betydningen av "menigheten" og begrepene "gjeter"

Menighetslivet, som livene til nesten hver religiøs organisasjon er organisert rundt et fellesskap av troende og deres ledere - media funksjonalitet hellig tilbedelse. Den siste - prester, prestene, osv -. Er ofte navnet pastorer. Følgelig flokken - et bredt lag av legfolk. Denne analogien er svært gammel, og på grunn av sin selvfølgelighet er klart for alle.

Semantikk allegori hyrde og hjord

Shepherd gjete sauer, sikkerhet, fører dem til vann og enger, rikelig mat. Omsorg hyrde - velferd og sikkerhet av flokken betrodd. Også religiøse ledere kalt til å vokte sin hjord fra splittelser, forlegenhet dissens og kjetteri, i tide til å sende den åndelige vann og mat og alle slags omsorg for velferden til flokken.

historie bilde

Utsiktene til relasjoner, "hyrden og flokken" i en religiøs sammenheng er forankret i gråhåret antikken. Det er neppe mulig i dag å etablere hvor og når det først ble brukt av metaforen. Det er viktig å merke seg at den opprinnelige pastor kalte seg Gud. For eksempel, i salmene tilskrevet David, Herren kalt en gjeter beite hans beundrer i grønne enger (Sal. 22). Samtidig kriophoros, det er, bærer en sau, kalt Hermes - budbringer av hedenske guder den greske gudeverden. I denne rollen ble Hermes portrettert unge menn bærer armhulen eller på skuldrene til en liten lam. Kanskje ikke uten påvirkning av den religiøse og kulturelle typen vises med begynnelsen på en ny æra av bildet av Jesus Kristus som den gode hyrde, anser seg som sauer. De hellige tekster av kristne setter inn i munnen på Jesu ord: "Jeg er den gode hyrde."

Sannsynligvis, dette bildet var så populært fordi det var klart for allmenn av bondebefolkningen, ofte analfabeter. Faktum er at i East hyrden går før og kommer etter flokken, ledet av stemmen hans eller melodi. Også tro flokk - en flokk lydig sau som følge stemmen til sin leder-pastor-frelser.

Den negative siden symbolikk

Over tid gikk det pastorale rolle fra hendene til guddommen til mennesker. Samfunnsledere viste seg å gjete flokken, som skapte avstand mellom mennesker. Denne situasjonen er ikke reflektert nøkternt på etikk og generelt på hele veien for religiøst liv. Dette kan illustreres med et talende eksempel på kristendommen.

I utgangspunktet ble alle kristne betraktet Kristi disipler og dermed dannet en del av flokken sin. Men ganske raskt (allerede i gang nye testamente), det er en splittelse mellom ledere og lokalsamfunn. Den første arrogate til seg den suverene rett til en prest for å undervise og som eliminerer kongelig presteskap av det kirkelige fellesskap for de profane nivå. Sognebarn av kirken er ikke lenger folk prester og en lay - verdslige, profane mennesker. En økning av avstanden førte til lære beskrivelser av lignende festeanordninger to kirker - lær bestående av uinnvidde legfolk og uchaschey som består av bærere såkalte apostolisk rekkefølge. I en eller annen form er en divisjon av presteskapet og verden er til stede i nesten alle moderne kristne kirkesamfunn. I motsetning til forkynnelsen om Jesus og standarder for den tidlige kirken, menigheten mistet muligheten til å stå foran med feiringen av nattverden, å forkynne og utføre andre, rent "preste" plikter. I dag, preste og legfolk, selv delta separat.

Utvikling av Kirken og klerikalisme førte til at departementet har blitt en profesjon, og i enkelte land i visse perioder av historien generelt individ. Seg selv en allegori av hyrden, overført fra Gud til mennesket, bidrar det til denne forståelsen: psykologisk pastor dominerer flokken, og derfor har rett til å dømme, til å lede, til å styre, til å kutte, for å straffe, etc. Så ofte i historien menighet kristendommen - er ikke .. (!) et hellig folk, et stille flokk, ledet av ville være hyrder for slakting. disse overgrepene forutsett av Jesus selv, som sammenligner seg selv som den sanne gode hyrde, leiesoldater som ikke bryr seg for flokken og på første fare kaste det, og tyver som plyndrer flokken, utgir seg for å være prester.

konklusjon

Klerikalisme og åndelig despotisme - den uunngåelige konsekvens av delingen av mennesker i en hierarkisk måte i en religiøs sammenheng, hvor noen få makt over andre i kraft av en enkel ordinasjon, og ikke av fortjeneste. Gitt at den parallelle prosessen med separasjon av kirkens folk til den åndelige eliten av pastorer og flokk ansiktsløs flokk, sist selv mistet et riktig valg av pastorer, kan vi snakke om den negative virkningen av bildet på den åndelige kulturen i den vestlige sivilisasjon. Kristne menighet (dette gjelder spesielt for realitetene i moderne russisk-ortodokse kirke) - maktesløse haug med folk for hvem er det bare én lov - de såkalte lydighet (mann i prestekjolen).

Dessverre, jo mer tiden går, jo mer Kristi etterfølgere fravike idealer proklamert av sin lærer.