Det fine med sjelen: sitater og dikt til store menn

Hva er skjønnhet? Om hva som ligger under denne konseptet, utført endeløse debatter siden begynnelsen av skapelsen. Oskar Uayld sa at skjønnheten i så mange betydninger som det er stemninger hos mennesker. Men det er synlig, på toppen av en hyggelig isfjell. Og det som er skjult under den mørke kroppen av vann - skjønnheten i den menneskelige sjel. Om hun er enda mer debatt. Dette er hva vi vil snakke.

Essensen av verden

Det antas at i dag mindre og mindre snakk om åndelighet, er at den sanne skjønnheten i sjelen, og alle betale mer oppmerksomhet til den eksterne, som du kan se, føle, til å kjøpe eller selge. Er dette sant? Dette er nok sant. Men på den annen side, essensen av verden endres ikke. Det har alltid vært og vil være rik og fattig, sannheten og løgnen, oppriktighet og hykleri, kjærlighet og hat, svart og hvitt. Alt er. Essensen endres ikke, lyset vises bare nye midler. Så, og snakke om hva som er skjønnhet av sjelen, ikke mister sin relevans. Og det er på tide å huske ord strålende forfattere, poeter, store filosofer, religiøse ledere og mange andre.

Hvor sjelen lever?

Hver person har en sjel. Med denne uttalelsen er det vanskelig ikke å bli enige. Ingen prøver. Det eneste fortsatt argumentere - hvor hun bor, hvilken del av kroppen, og fortsetter å leve etter den fysiske død.

På den ene siden, fra et vitenskapelig synspunkt, er dette et veldig interessant spørsmål. Og på den andre - er det veldig viktig, hvor? Det kan være i solar plexus og hjertet og i hodet. Det viktigste man - det er sant, unik og gjentatt, som å tegne på en fingertupp. Brasilianske forfatteren Paulo Coelho sier at hver enkelt av oss - det er ikke kroppen, utstyrt med en sjel, og sjelen, en del av noe som er synlig og kalles kroppen.

Det faktum at ånden er primære, begrunnet og fremtredende libanesisk forfatter og filosof Kahlil Gibran. Han skrev at skjønnheten av sjelen er som den usynlige røtter dypt ned i jorden, men tilførselen blomst, gir det farge og smak.

Gamle greske filosofer

Siden Aristoteles, har mange filosofer hevdet at skjønnhet - er en dual konsept. Det er en skjønnhet av kroppen og skjønnheten i sjelen. Ved først å forstå forholdsmessigheten av deler, attraktivitet, nåde. Alle de samme, Aristoteles sa at en slik skjønnhet forstår og setter pris på de vanlige folk, som brukes til å oppfatte og oppleve verden bare fem grunnleggende sanser. De som beundre skjønnheten av dette, "bare litt forskjellig fra dyr," stole bare på sine instinkter.

Situasjonen er annerledes med den indre verden av mannen. Det er andre lover, og derfor alt som skjer blant hans store breddegrader, fanget i andre sanser. Platon hevdet at skjønnheten av sjelen er håndgripelig bare dydige mennesker, for en stor og onde kan ikke eksistere, en utelukker det andre.

Echoes vår moderne - Paulo Coelho, som sier at hvis man er i stand til å legge merke til den vakre, er det bare fordi han har den inne. World - et speil som reflekterer vår reelle.

Det fine med sjel siterer forfattere og diktere

Det faktum at skjønnhet og sjel - er identiske begreper, sa de, ikke bare de gamle greske filosofene. Dette ble skrevet klassikere av verdenslitteraturen, og fortsette å diskutere med deg våre samtidige. Her er noen eksempler. Tysk poet og dramatiker av XVIII århundre Gotthold Ephraim Lessing var overbevist om at selv de mest skjemmende kroppen er forvandlet av åndelig skjønnhet. Omvendt, fattigdom ånd setter på "den mest fantastiske tillegg" noen spesiell, ubeskrivelig forlaget er uforståelig motvilje.

. Et århundre senere, russisk poet og forfatter V. Ya Bryusov snakket om det samme, men med andre ord: "Etter døden av den menneskelige sjel fortsetter å leve sitt usynlige og unnvike oss livet. Men hvis en av oss var en poet, en artist eller arkitekt, skjønnheten av hans sjel lever etter døden av kroppen og i himmelen og på jorden, fanget i ordet form, farge eller stein. "

En russisk filosof I. A. Ilin prøvde å forstå et annet mysterium - som er det fine med den russiske sjel. Han sammenlignet det med den russiske sangen, som uforklarlig komme sammen og "menneskelig lidelse, og dyp bønn, og søt kjærlighet og en stor trøst."

dikt om skjønnheten i sjelen

Det faktum at skjønnheten har to ulemper, skriving og diktere. En av de mest bemerkelsesverdige dikt om dette temaet er et verk av Edward Asadov "Two skjønnhet." Forfatter, seriøs og fleiper samtidig påpeker at de to skjønnheten sjelden på ett sted. Som regel en annen hindring. Men folk ofte ikke merke til det i lang tid forbli "kortsynt" til skjønnheten av sjelen. Og bare da, når hennes motsatte av "ærlighet og hardt for å irritere", "forvirret" begynne å tenke på den sanne.

På slutten av diktet poeten kommer til samme konklusjon - to skjønnhet alltid endre slutten av livet. En gammel, avfeldig, bukke under for den nådeløse påvirkning av tid. Og den andre - skjønnheten i sjelen - forblir den samme. Hun vet ikke hva rynker, alder og vet ikke hvordan å telle år. Alt hun er - et lys og smiler.

Andre poeter i den evige

Beklager forgjengelighet av jordisk skjønnhet vakker russisk poet Vasily Kapnist. Han påpeker dessverre at gjennom en gitt periode på bakken - et øyeblikk. Det forsvinner, og med det vil synke ned i avgrunnen og den vakre Aurora og en meteor, og skjønnhet. Men hva kan beseire døden? Bare ånden. Hans "spiser" kan verken tid eller graven. Det var først i det evige skjønnheten av farge.

Synger den evige skjønnheten av kjærlighet, lidelse og forsakelse og talentfulle russiske symbolistiske poet Konstantin Balmont. I diktet "En det er skjønnhet i verden," skriver han, at gudene i Hellas, og det blå havet, og fosser, og "tunge masser av fjellene", uansett hvor vakkert er, ikke kan matche skjønnheten i sjelen til Jesus Kristus, for å godta en frivillig lidelse på grunn av menneskeheten.

funn

Så hvis århundrer store hjerner snakke om det samme - om evigheten av ånd og kropp av forgjengelighet, så hvorfor skal vi fortsette denne meningsløse løp for glans og prakt av bildet? Israelsk kabba Michael Laitman sier at sjelen blir født igjen og igjen og da bare for å overleve de ulike statene, som å prøve på forskjellige klær. Og bare du måle alt og innse at jakten på berømmelse, rikdom, ytre skjønnhet og evig ungdom ikke bærer noe annet enn tomhet og skuffelse, slår sjelen sin blikket på den sanne, ser inni seg og leter etter svar på alle spørsmål bare Gud.

Med andre ord, sier han, at dyrking av skjønnheten i kroppen - er ikke annet enn som et nødvendig ledd i utviklingen. Det er umulig i en skole fra første klasse umiddelbart hoppe i det tiende og forstå hva trigonometri, hvis du fortsatt skrive vakkert trene tall og bokstaver i oppskriften. Og, som den arabiske filosofen DH Gibran, det kommer en tid når du oppfatter verden ikke som et bilde, som ønsker å se, og ikke liker en sang som du ønsker å høre, men som et bilde og en sang som en person ser og hører, selv lukker øynene og ørene.