Sergei Yesenin "bush. Steppe og ga "

Lyrical komposisjon "bush. Steppe og ga "beundret av mange representant novokrestyanskoy dikt og tekster S. A. Esenina, viser nok en gang en uvanlig øm kjærlighet til denne russiske poeten til sitt hjemland. I sin poetiske verk ble hun den mest elskede og populære motiv. I sine skrifter Yesenin ofte spurt ham, plassere i sentrum av bildet av en fremmed, som, etter lange vandringer og testing tilbake til sitt fedreland, der, som han trodde, selv natur skalv og var glad for hans ankomst. Temaet for veien har blitt tradisjonelle og veldig vanlig for mange russiske klassikere som Alexander Blok, Pushkin, Nekrasov og andre.

"Under. Steppe og ga "- vers Esenina

Så, i beskrivelsen av tomten av verset ser vi en veldig ubestemmelig og enkel landskapet. Hjertet og sjelen til helten bekymre Yesenin er i det selv. På dette punktet, bryter han fra overfylte følelser og glede seg, for der hver russisk mann reist mange ganger som de i ringehulkende "dispenserer bjeller '' på vei skjemmende, men elsket for alltid."

Liggende i «underskogen. Steppe og ga "spesielle animated av forfatteren. Dette området i den midtre sonen av den russiske vanlig og unremarkable, men her er det vist i harmoni med sjelen til det ordinære russiske bonde.

Esenina har aldri tapt en følelse av en liten hjemme og i kontakt med sine røtter. Han sa selv at hans far var en bonde, og det er derfor han var en bondesønn. I vers "bush. Steppe og ga "det sammenligner innholdet av de innfødte mannen uttrykker sine følelser av takknemlighet og anerkjennelse i sine linjer. Så jeg er sikker på at hvis noen noen gang ser dette landet, bjørk hver etappe vil gjerne kysse.

Ifølge ham, er berømmelse ingenting foran denne "chahlenkoy terreng", som berører følelser av takknemlighet. Yesenin husker hennes tidlige barndom, dette landet næret ham med sin skjønnhet og velstand, henrivende røde solnedganger og soloppganger, aromatiske urter og vade ufremkommelig.

Analyse diktet "bush. Steppe og ga "

Bare tanken på at hans helten returnerer til sitt hjemland, poeten dekker lyden av bølgene og trekkspill låter ditties. På dette tempoet, forresten, og verset ble skrevet. Jeg brukte fire-stop ildere, karakteristisk for folke ditties.

Det bør bemerkes at Yesenin "bush. Steppe og ga "skrev en av de siste. Så trakk han en viss grad sin død forutanelse, nesten alltid til stede i alle sine tekster. Den siste kolonnen er nevnt er ikke forgjeves Kabatsky frodig, munnspill, og det er virkelig å gå i fotsporene til den tragiske død, som ble vanlig for det russiske folk. "Å, trekkspill, død-gift ...".

Yesenin og fødested

Poet tidlig nok igjen hjembygda Konstantinovka, fordi han gikk å erobre hovedstaden, ikke engang vite hva som ventet på ham der, og hva en sterk lengsel etter sitt fedreland ville plage ham hele livet. Munter og utsvevende Moskva svært raskt lei russisk poet. Selvfølgelig visste han at for å komme gjennom til hans talent i landsbyen var ikke mulig. Men nå en stor suksess innen poesi, Yesenin ikke kvitte seg med sin bonde røtter, så nesten hver linje av hans kreasjoner, vil han vie natur som vil være en uuttømmelig kilde til poetisk inspirasjon for ham.

Yesenin "bush. Steppe og ga "skrevet i oktober 1925, og var da poeten besluttet å kort slutte i hjembygda innlandet - landsbyen Konstantinovka. Hans første inntrykk av denne turen var uforglemmelig spennende. Han ble overrasket over de endringene som har skjedd i løpet av hele tiden han var borte. Inspirert av de første revolusjonerende ideer, han raskt ble desillusjonert, og nå bare naturen, koselig hjørne av barndommen, fortsatt i den opprinnelige affably og ber vi møtte ham, klar til å trøste og roe de motstridende tanker og følelser å undertrykke stolthet og forfengelighet. Det var her han ble igjen den mest munter rampete liten gutt, ikke en frustrert liv i utlandet i en engelsk dandy dress.

uunngåelighet

I diktet "bush. Steppe og ga "dikteren følte sliten fra den konstante travle mengden. Tross alt, ville han Yesenin allerede gjort, men ikke forstå, for det han levde og hva som var meningen med livet.

Den siste setningen av diktet, "ikke en feiende flott ære forsvant Trin-gress", ærlig innrømmer han at han var klar til å gi opp sine prestasjoner for å få til det samme gledelige beskjeden og rolig liv, men som en mann allerede veteran, forstår han at veien tilbake til ham allerede ikke, som det er en rolig alderdom i sitt eget land.