Seksuelle relasjoner i det gamle Kina i en alder av Zhou-dynastiet

Strengt patriarkalsk system og Zhou dynastier senere helt forandret situasjonen i samfunnet. En spesiell rolle her tilhører konfucianske skolen, som er fokusert på de praktiske behovene i samfunnet basert på en sunn familie. I dette tilfellet en mann spioneringen som den ubestridte leder og leder av familien, og en sterk strøm, symbolet på lys, står langt over kvinnen som var svak og passiv, mørk karakter. Og likevel alle disse århundrer med dominans av konfucianske skolen, som ble dannet under påvirkning av sinn var ikke i stand til å slette bevisstheten til den kinesiske bilde av moren. Gjennom historien til utviklingen av tanke og religion i Kina kan bli funnet sterk motstand, er vedvarende, og senere kanonisert i taoismen. Denne erklæringen av den negative over positiv, passivitet overaktivitet.

Som vi skal se, for århundrer den kinesiske Zhou tenke på sex basert på ideen om at en kvinne - den store mor. Det var hun som gir mat ikke bare til deres avkom, men også kompenserer for kraften av hans partner, som under seksuell aktivitet gir næring og styrker deres begrensede livskraft for egen regning. Til slutt, bildet av moren gjennomsyrer sent taoisme, både når det gjelder religion, valgt som "begynnelsen på alle begynnelser", og fra synspunkt av den materielle verden i sin fysisk forstand. Vag, vanskelig å forstå sammenligningen er ofte funnet i taoismen dekket i mystikk litteratur. For eksempel, "dyp dal" og "mystisk gate" i sexologi og magiske tekster daosiyskih betyr ganske enkelt "dronning" og "vulva".

Disse vilkårene synes å være basert på antagelsen om at en kvinne - livmoren av jorden. Som vi skal se, ble det antatt at tåke og skyer inneholde en større andel av livet essensen av kosmos. Derav den tradisjonelle kinesiske oppstigning for å oppnå en ytterligere kraft ved absorpsjonen av de essensielle oljer. Imidlertid ble det antatt at jorden og også akkumulerer viktig essensen av plass, og folk kan nyte det hvis de er i stand til å trenge dypt nok ned i bakken og bli der lenge nok. M. Granet påpekt betydelig faktum at herskerne av Zhou vanligvis ned i de underjordiske rom eller grotter, når de ønsket å markere viktige hendelser eller lage planer som tillater dem å påvirke kjørestilling, - ikke utelukker også et politisk mord - det var tenkt og deres tilhengere , overstadig drikking og orgier ble holdt for å opprettholde sin prestisje.

Dessuten var ikke bare mennesker, men dyr som lever under jorden i huler eller grotter gis i disse tilfellene en enorm vitalitet. Rev, grevling, skilpadder, bjørner og lignende dyr tilskrives lang levetid. Og det faktum at de begavet overnaturlig kraft, kan i det minste delvis forklare forholdene i deres habitat på grunn som de kommer i nær kontakt med de kreftene i kosmos, lagret i bakken. Senere taoistiske kilder du kan finne omtale av det faktum at skilpadden til sitt lange liv skylder "embryonale puste", og under jorden puste er det samme som å puste i livmoren. Disse tro ikke har noen grunn til å likevel forklare denne konklusjonen: en sekvens av "kvinne - livmoren - jorden - kraften i skapelsen" kom før "man - fallos - himmelen - kraften i skaperverket." Det er mulig at tidligere utsagn refererer til den tiden da folk ikke visste at samleie er den eneste muligheten for befruktning.

Basert på ovenstående kan det konkluderes med at det i det gamle Kina i tid med Zhou-dynastiet samfunnet var organisert på grunnlag av matriarkat.

Informasjon er utarbeidet med støtte fra www.4-4.su portal. I sitt bibliotek, kan du finne mye nyttig informasjon om den gamle kunnskapen om menneskets selvutvikling gjennom rolig musikk og nettbutikken kan kjøpe djembe, trumfer, og andre autentiske musikkinstrumenter.