Mikhail Saltykov-Shchedrin "Konyaga". oppsummering fortelling

Tales of Saltykov-Shchedrin skrevet det meste i 80-tallet av XIX århundre (ofte kalt policy), ble en satire på eksisterende ordre i Russland. Beskrivelse av situasjonen i den russiske bonde viet arbeid "Konyaga", en funksjon som er hva forfatteren av veien den uheldige dyret viser undertrykte menneskelig slaveri. Det viktige poenget er at Konyaga symboliserer et eventyr, og samtidig den uovervinnelige styrken av folket, og hans uvilje mot å motstå undertrykkelse og steady state. Og symbolske bilder Pustoplyasov, bak som skjuler de underliggende lag av det russiske samfunnet i midten av det nittende århundre.

Hvordan leve Konyaga

Oppsummering av eventyr begynner med en beskrivelse av dyret selv. Ikke lett dele den. Her unharnessed sin mann, ga til fôr og Konyaga kjørte av veien og sove. I dag utstedt en tøff strek: noen steiner - kanskje et par med en mann beseiret. Utsikt fra Konyaga skjemmende: Easterly skuldre, svulmende ribbe, brukne ben, manke sammenfiltret, noensinne kjedelig turer. Og alt arbeidet uutholdelig - hele året under åket - og mat uutholdelig. Sommeren annen gress hvor du kan få tak i, og om vinteren bare råtten halm. Som står for sin bonde på våren for å heve polene. Så viser helten tale "Konyaga" Saltykov-Shchedrin.

Synopsis oppføring kompletterer bildet av livet dyret mester. En fyr i Konyaga slag, er gaven ikke ødeleggende, roper prøver å heve. Dyrets forben hviler, tar tilbake til brystet trykker hodet; Jeg ser - og gikk. En mann lener seg tilbake på plogen, betyr makt ikke angre. Band pass, og begge virker det som om døden kom. Men nei - flyttet. Og så hver dag.

en krevende oppgave

Tale "Konyaga", oppsummering som er gitt her strekker beskrivelse felt som ble strukket på begge sider av veien. Det er ingen ende på dem, de er omgitt av en tett ring av landsbyen. Her beveger seg på den endeløse plass på bonde figur, og så plutselig forsvinner, som et felt det suget. For århundrer, prøver å finne ut hvordan du kan vinne denne fantastiske kraft, mann og Konyaga. Fra vugge til grav slåss om hvordan å rømme fra fangenskap, som viste seg å være, men alt forgjeves. Og det er ingen flukt fra sine utmattende arbeid.

i smerte

Beskrivelse av "hvile" fortsetter oppsummering. Shchedrin (Konyaga han også symboliserer bonden selv) beskriver den smertefulle tilstanden sovende (eller dø av overarbeid) dyr. Det ligger i solen, på sirkle ham av insekter. Men utmattet Konyaga nesten ikke reagerer på deres biter. Noe stort, så svart, så heftig, feier foran øynene hans, og syntes å trekke ham i den bunnløse dybde. Og så igjen er det en grenseløs feltet. Her er det bare folk og skal blomstre ... Og nå igjen pomertvevshee under en hvit kappe ... og det er ingen kanten av feltet, så det er ingen ende på bondage og tortur ... Så en etter en, beskriver de dystre bilder av liv i slaveri Saltykov.

Konyaga (sammendrag gjør det mulig å forstå) bare født for ett formål - hardt fysisk arbeid. Og alt som skjer er gjort bare for å gjøre ham i stand til å utføre denne svært arbeidet. Fôr og hvile tildelt akkurat nok til å ha styrke til å stå opp. Og inntil nye sår ingen bryr seg. Ikke hans velferd, og evnen til å bære åket av arbeidet - men det plager andre i århundrer. Det viser seg at Konyaga (sammendrag beskriver sitt korte liv som uendelig) og lever ikke, og ikke dø. Han kan bare håpe at noen i fremtiden vil være i stand til å svare på spørsmålet om hvorfor han ble gitt en slik tilværelse?

Lignelsen om Pustoplyasah

Og mens Konyaga ligger i halv glemt fortid er hans fettere. De færreste vil si at han en gang, "klossete og ufølsom", og Pustoplyas "mild og følsom," født av samme far. Long tolerert foreldrene først, men når resonnerte: "Konyaga - halm og Pustoplyasu - havre" Siden da har det hendt at man lever fra hånd til munn og fra arbeid tørket opp, og den andre - i en varm stall så videre syte honning varmer seg.

Fortsetter fortellingen "Konyaga" en oppsummering av diskusjonene som førte Pustoplyasy leter etter udødelighet - det spiller ingen proberesh! - deres slektninger. En bemerket at Konyaga hardt arbeid har samlet mye fornuftig, fordi han smirnehonek og hans virksomhet gjør. Den andre var ikke enig: stor i det "liv av ånden og ånden av livet," fordi den ikke knuse noen pinne. En tredje sa at Konyaga "virkelige arbeidet" har funnet for seg selv, det var han som gir ham den stabiliteten som århundrer med slaveri ikke kunne vinne. Den fjerde er sikkert annerledes: det er et liv i århundrer, og er så vant til det at til tider synes det er mye styrke til å stå opp, men nei, det vzgreesh pisk, og han kommer umiddelbart til livet, og går for å gjøre forretninger, som sin egen jobb.

"B-men, fangen, flytte!"

Underveis, disse tomt snakk, våkner en mann opp så ringe på Konyaga å jobbe i enkle ord. Og nå Pustoplyasy fornøyd med hvordan han hviler og bakbein raking. Her, skrike, lære av de rette folkene! Her er hvem som skal etterligne! Og gjøre noe tilpasse "B-men, fangen, n-nei!" Så avslutter tale "Konyaga" Saltykov-Shchedrin.

Oppsummering overfører bare de viktigste punktene i fortellingen, men å forstå den konseptuelle ideen om forfatteren, er det nødvendig å møte hele teksten i arbeidet.