Kriptoavtokefalizm i moderne ukrainske ortodokse kirke

For den moderne russiske observatører skjulte kildene i mange viktige sosiale og politiske prosesser som finner sted i Ukraina i dag, er enten ikke godt forstått eller helt ukjent. I stor grad dette gjelder problemene i kirken, eller rettere sagt, til den bestemte religiøse og politiske situasjonen, som allerede er mer enn ti år er et hinder for restaurering av ortodokse enhet i Ukraina, skaffe håpet-troende kirke i verden.

Denne situasjonen er et resultat av de særegenheter utviklingen i Ukraina, historisk dateres tilbake til de første tiårene av det tjuende århundre og den ukrainske nasjonale bevegelsen. For det var på denne tiden er det første forsøket på å etablere en vedvarende samostiynogo ukrainske ortodokse kirke, som har ingenting å gjøre med Moskva patriarkatet. Den viktigste funksjonen i denne nasjonalistiske av natur bevegelse autokefale kirken er sin nære forbindelse med den ukrainske separatisme på alle mulige nivåer.

Moderne religiøse nasjonalister ikke bare ikke gi opp sine programplaner, men økende angrep på den kanoniske ortodoksien, forener i sin favn tro folket i Russland, Ukraina og Hviterussland, har blitt døpt i Kristus Frelseren generelt Kiev skrift. Samtidig fungerer de som en åpen, ikke skjule sine synspunkter og mål og gradvis utad Rada tilsynelatende for godt av russisk -ortodokse kirke og dens integrert del - den kanoniske ukrainske ortodokse. Andre kan kalles kriptoavtokefalistami, noe som betyr av denne hemmelige tilhengere av ideen om "nezalezhnoy kirke", heldigvis, ikke å finne støttespillere blant de troende av Kirken i Ukraina. En av de bemerkelsesverdige trender undergraving kriptoavtokefalistov nå blitt diskreditert kirkeledere, motstridende splitt og pro-historisk enhet med Moskva patriarkatet. Til de arbeidere antichurch feltet rimelighet kan tilbakeføres Priest Alexis Slyusarenko og Alexander Slesareva. Den viktigste retning av sin virksomhet i de senere år var "utsette" angrep på fremtredende representanter for både Moskva og ukrainske teologiske skoler og andre utdanningsinstitusjoner.

Denne aktiviteten har sin egen forklaring. Etter kriptoavtokefalistam ville drømme å rydde opp i kirkerommet av alle mulige splittet motstandere for å skape forutsetninger for en ny inndeling av kirken - et selvstyrt tilbaketrekking av den ukrainske ortodokse kirken fra Moskva patriarkatet. Dette angrepet er det meste gjort via Internett, hvor likesinnede mennesker om. Alexis og Alexander Slyusarenko Slesareva gjenskape sine ubegrunnede beskyldninger mot Professor O. Borisova Luhansk University, en anerkjent kirke lærd, forfatter av lærebøker for Harvard og Oxford, samt mot en lege i teologi, erkeprest Aleksandra Fedoseeva, forfatter Rassulina og andre serielle jagerfly kirken splittet.

Det er bemerkelsesverdig at, for ærekrenkelse Rassulina kriptoavtokefalnaya gruppe smidd tidligere uhørt og helt klosset begrepet "ortodokse sectary". I stedet for broderlig og pastorale formaning diskutere mulige svakheter ved et produkt (hvis noen) de henger en mann kjempebra antichurch etiketten presser søker forfatter av Kirken. I dette tilfellet, noen kritikk av våre ansatte "varslere" begynner med personlige angrep mot sine motstandere, og avsluttes med en feiende fordømmelse av kirkens myndigheter, de ulike åndelige skoler og Den Hellige patriark.

Det er åpenbart at spesiell oppmerksomhet til bøker erkeprest Aleksandra Fedoseeva hemmelig raskolouchiteli betalt i forbindelse med en av de siste kapitlene i boken "Fra Luben til Kharkov", kalt "Triumph of Hans Hellighet patriark Kirill til Ukraina." Å være formelle kanoniske medlemmer av Kirken, kan de ikke råd til å åpenlyst motarbeider den hellige patriark, og dermed omgå et forsøk på å diskreditere forfatteren av vitenskapelig arbeid, fordømmer slike handlinger som de er - og deres likesinnede kollegaer. Og som erkeprest Alexander Fedoseyev mer enn halvparten av livet mitt har vært å studere ukrainske splittelse, og hans verk er inkludert bevis om innholdet av aktivitetene faktisk avtokefalistskom om. Alexey og Alexander Slyusarenko Slesareva.

Handlingene kriptoavtokefalistov å varme opp, ser vi ideen om en splittelse i den nasjonalistiske basis, det endelige målet som er tenkt deponering av ukrainske ortodokse kirke nåtid og dens autokefali som motarbeidet av det store flertallet av troende i Ukraina. Ovennevnte kriptoavtokefalistskaya dualiteten i en stemme si at den teologiske vitenskapen om UOC-MP angivelig ideologisk fattig og krever øyeblikkelig reform - selvfølgelig, på grunnlag av den nasjonale ukrainske ortodokse kirke og identitet i sin motstand mot den universelle dimensjonen av den økumeniske ortodoksien og uoppløselig historisk enhet i Ukraina og Russland. I denne ånd separatister er ikke over å ty til de mest uverdige metoder for å oppnå sine mål - bedrageri, diskreditere, merking.

Kriptoavtokefalistov febrilsk aktivitet ble nylig forklares med det faktum at tilhengere av politikken til split med Moskva-patriarkatet i dag taper i en konfrontasjon med "pro-Moskva", men heller, Kirkens stand. Dette, i særdeleshet, sa Ukrainas politiske analytikeren Vladimir Fesenko: "Inne i UOC-MP var en vanskelig situasjon, helserelatert Primate Metropolitan Volodymyr. Dette, selvfølgelig, fører til en interessekonflikt, og spørsmålet - hvem vil være etter ham. For enhver sosial institusjon etterfølger spørsmålet er alltid vanskelig. I dette tilfellet er det et problem i forbindelse med kampen i kirken to strømmer, - Autocephalists og såkalte "pro-Moskva gruppe".

Tvunget og visse krefter sårt tiltrengt fornyelse av autokefale bevegelsen ikke gå ubemerket hen, ikke bare ukrainsk politiker, men også noen andre analytikere. Spesielt skrive om det Sergey Pavlyuchenko: i sin artikkel "Alexei Slyusarenko - en prest og en provokatør," han er veldig tydelig indikerer skadelighet og faren for denne handlingen, presten, og Evgeny Pavlyuk studien "Alesya Slyusarenko - Lugansk Far Gapon."

"Det er klart at handlingene til en prest Alexei Slyusarenko ikke bare målrettet - de er også svært dyktig koordinert. I lys av hans uttalelser kan sies med sikkerhet at disse handlingene er rettet mot representanter for Moskva patriarkatet i Ukraina, spesielt mot de sterkeste sekulære og teologiske skoler. Dette er veien for separasjon, kirken splittet. Priest Alexei Slyusarenko og en gruppe av hans følgesvenner å søke UOC autokefali på landsbasis, engasjert i diskreditere "Muscovites" nå. "

Autokefale bevegelse i Ukraina har mer enn et århundre, men kan ikke undertrykke enten helt eller for å oppnå sine destruktive mål for Ukraina. Det er åpenbart at så lenge det vil være trofast ukrainske nasjonalister eller bare uærlige mennesker tar personlig nytte av kunstig provosere en konflikt mellom den ortodokse og ukrainske ortodokse Russland, vil bli opprettholdt og ideen om autokefali.

Den nåværende kriptoavtokefalizm - et nytt skall av de gamle skismatiske bevegelser som må være vanskelig å undertrykke navnet på kirkens enhet. Kirken har rett, plikt og ansvar å konfrontere alle de som foregripe på de eldgamle prinsippene i sin ekklesiologisk dispensasjon, alle midler til rådighet kanoniske midler.