Den høyeste kirkelige myndighet i henhold Peter 1. reformer av Peter en kort

Peter Jeg bodde i historien av vårt land som en radikal reformator som snudde brått snu livet til Russland. I denne rollen med ham matches bare av Vladimir Lenin og Alexander II. Over 36 år med uavhengig regel autokraten staten ikke bare endret sin status til riket av Empire. Endret alle områder av nasjonal liv. Reformene påvirket alle - fra de hjemløse til gentleman fra Petersburg under bygging.

Jeg bor ikke til side og Kirken. Med uendelig autoritet blant befolkningen, har denne organisasjonen vært preget av konservatisme og manglende evne til å endre og forstyrre den økende strømmen av Peter. Konservatisme og overholdelse av tradisjoner prestene ikke hindre keiseren til å gjøre endringer i religiøse kretser. Den første er selvsagt den ortodokse synoden. Men det ville være galt å si at dette endrer seg over.

State of the Church før reformene

Reformene av Peter 1, kort sagt, ble forårsaket av en rekke problemer i samfunnet. Dette gjelder også for Kirken. XVII århundre var preget av stadige opprør, blant annet på religiøst grunnlag. Far Peter - Tsar Alexei Mikhailovitsj - han møtt med Patriarch Nikon, som tilbrakte mye av reformer som berører noen kristne ritualer. Dette vekket harme over folket. Mange ønsker ikke å kaste tro deres fedre og ble til slutt anklaget for kjetteri. Splittism fortsatt eksisterer i dag, men i XVIII århundre problemet føles spesielt akutt.

Hovedsaken var fordelingen av makt mellom kongen og patriarken. Dette gjaldt for eksempel til klosteret land og for samme navn (dvs. departementer), som forsøkte å regulere geistlige ledelse. Slike forstyrrelser av verdslig makt provosert patriarken, og denne konflikten også holdt åpent på tidspunktet for tiltredelse til tronen sin sønn Alexis.

Peter holdning til Kirken

Faktisk, i den tiden av Peter 1 i religiøse spørsmål fortsatte politikken til sin far. Synspunkt på den nye autokraten stor grad dannet under påvirkning av sekulære utdanning, samt prester Kiev Metropolis, som ble annektert av Moskva-patriarkatet i 1688. I tillegg ble han fjernt fra idealene om det kristne livet, og dessuten klart å reise den protestantiske Europa, der forholdet presteskapet var organisert i henhold til de nye mønstre, skapt etter reformasjonen. For eksempel bør det bemerkes at den unge kongen så med interesse på opplevelsen av den engelske kronen, der monarken er hodet og alle lokale kirke.

Den høyeste kirkelige myndighet etter Peter 1 i begynnelsen av sin regjeringstid - patriarkatet, som fortsatt hadde mye makt og autonomi. Monarch er selvsagt ikke liker, og han ønsket å på den ene siden å undertrykke alle de høyere geistlige direkte selv, men på den andre - regnes med avsmak utsiktene til å besøke Moskva på sin egen pave. Guardian av tronen i St. Paul ikke innrømme for en annens makt. Også søkt, for eksempel Nikon med Alexis.

Det første trinnet av den unge kongen i forholdet til de ortodokse prestene, et forbud mot bygging av nye klostre i Sibir. Dekretet er datert 1699 år. Umiddelbart etter den nordiske krig med Sverige, som stadig distrahert fra å spørre Peter relasjoner med ortodoksien.

Opprette en tittel locum tenens

Når Patriarch Adrian døde oppnevnte kongen en locum tenens av den patriarkalske tronen i 1700. De ble Metropolitan i Ryazan Stefan Yavorsky. Det var tillatt etterfølger Hadrians bare avtale med "trosspørsmål". Som er engasjert i kjetteri og tilbedelse. Alle andre makter ble delt mellom patriarken bestillinger. Dette gjelder først og fremst den økonomiske aktiviteten i Kirken lander. Krig med Sverige lover å være lang, staten nødvendige ressurser, og kongen var ikke til å forlate "prester" ekstra penger. Det viste seg senere at det var en smart trekk. Snart kirkeklokkene begynte å sende til smelteverket for nye våpen. Den høyeste kirkelige myndighet etter Peter en ikke motstå.

Locum Tenens hadde ingen selvstendig myndighet. På alle viktige saker han måtte rådføre seg med andre biskoper, og alle rapporter sendes direkte til keiseren. På tidspunktet for reformen har vært frosset.

Samtidig økte den verdien av munkeordenen. Spesielt ble han bedt om å ta kontroll over den gamle russiske tradisjonen - tigging. Fools og tigging ble fanget og tatt til ordre. Straffet og de som ga almisser, uavhengig av rang og stilling i samfunnet. Som regel vil en slik person får en straff.

Opprette Synod

Til slutt, i 1721 den Hellige styrende Kirkemøtet ble opprettet. I kjernen, har det blitt en analog av Senatet av det russiske imperiet, som var ansvarlig for den utøvende makt, som er den høyeste organ i staten, direkte underlagt keiseren.

Kirkemøtet i Russland mente stillinger som president og visepresident. Selv om de ble snart avbrutt, men et slikt tiltak kunne ikke vært bedre viser vane med Peter jeg brukte praksisen med rangering, det vil si å skape nye rekkene, har ingenting å gjøre med fortiden. Den første presidenten var Stefan Yarovskaya. Verken myndighet eller makt han ikke bruke. Vice President tilsynsfunksjonen. Med andre ord, det var Revisjonen, som informerte kongen av alt som skjedde i avdelingen.

andre stillinger

Det var også stillingen som sjef aktor, som regulerte forholdet mellom den nye strukturen med samfunnet, og også hadde rett til å stemme og lobbyvirksomhet interessene til kronen.

Som i sekulære departementer, i Kirkemøtet var deres ånde Fiscals. Deres innflytelsessfære var alle åndelige aktiviteter i landet. De så oppfyllelsen av religiøse normer, og så videre. D.

Som nevnt ovenfor, ble det synode opprettet som en analog av den senat, og derfor stadig i kontakt med ham. Kobling mellom de to organisasjonene har blitt en spesiell agent som leverte rapportene og var ansvarlig for forholdet.

Jeg er ansvarlig for hva Kirkemøtet

Synoden i Ansvaret omfatter både geistlige saker og problemstillinger knyttet til legfolk. Spesielt den høyeste geistlige myndighet etter Peter en måtte håndheve kristne ritualer, og å utrydde overtro. Det er verdt å si om utdanning. Kirkemøtet i henhold Peter 1 var den endelige autoritet ansvarlig for lærebøker i ulike utdanningsinstitusjoner.

sekulære prester

Etter forslag fra Peter den sekulære presteskapet skulle være instrument for staten, noe som vil påvirke massene og følge hans åndelige tilstand. Med andre ord, det ble produsert av samme klare og regulert klasse som adelen og kjøpmann klasse, med sine mål og funksjoner.

Russiske prester gjennom sin tidligere historie er preget av sin tilgjengelighet for publikum. Det var ikke en prestekaste. Tvert imot, det kan begynne nesten alle. Av denne grunn, i landet var det et overskudd av prester, hvorav mange har sluttet å tjene i menigheten og ble løsgjengere. Disse tjenere Kirken heter "sakrale". Mangelen på regulering av miljøet, selvfølgelig, var noe utenom det vanlige i den tiden av Peter 1.

Gå inn og strenge regler, som sier at tjenesten av presten hadde bare berømme den nye kongen av reformen. Kirkemøtet i henhold Peter 1 utstedte et dekret som forplikter regjeringen til å informere skriftefar, hvis en person er innlagt på bekjennelse av et statlig kriminalitet eller blasfemi mot kronen. Ukuelig straffes med døden.

kirken utdanning

Mange revisjoner har vært gjennomført, dannelsen av de geistlige brikker. Deres Resultatet ble en massiv fornektelse av verdighet og reduksjon av klasse. Den høyeste kirkelige myndighet etter Peter en innført og kodifisert nye regler som får prestedømmet. Også nå hvert sogn kunne bare ha et visst antall diakoner, og ikke en eneste person mer. Parallelt med dette ble forenklet prosedyre ut av sitt kontor.

Snakker om dannelsen av menigheten i første kvartal av XVIII århundre, er det nødvendig å være oppmerksom på den aktive åpningen av verkstedet i 20-årene. Nye utdanningsinstitusjoner har dukket opp i Nizjnij Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov og andre byer i det nye riket. Programmet besto av 8 klasser. Der gutter ble tatt med opprinnelige form.

vanlige prester

Svarte presteskapet ble også gjenstand, som var rettet reformer av Peter 1. Kort sagt, forandrer livet klostre redusert til tre mål. For det første har deres antall stadig redusert. Dernest, det begrenser tilgangen til verdighet. Tredje, de resterende klostrene skulle få praktisk formål.

Grunnen til dette var det personlige forholdet mellom monarken motvilje for munkene. Dette skyldes i hovedsak barnas opplevelser der de var opprørere. I tillegg keiseren var langt eremitt livsstil. Faste og bønn han foretrakk å øve. Det er ikke overraskende at han holdt på å bygge skip, jobber som snekker, og klostre er ikke likt.

Som ønsker at disse institusjonene har brakt noen fordel til staten, Peter beordret til å gjøre om dem i sykehus, fabrikker, skoler og så videre. D. Men livet av munker er sterkt komplisert. Spesielt ble de forbudt å forlate veggene i sitt eget tilholdssted. Fravær hardt straffet.

Resultater av kirkereformen og dens videre skjebne

Peter var jeg en trofast statsmann, og ifølge denne troen gjorde presteskapet brikke i det totale systemet. Vurderer selv den eneste bærer av makten i landet, fratatt han patriarkatet i noen makt, og til slutt helt ødelagt strukturen.

Allerede mange av de volds reform etter dødsfallet av monarken ble avskaffet, men de generelle konturene av systemet fortsatte å eksistere helt til 1917 revolusjonen og kom til makten av bolsjevikene. De som, forresten, i sin anti-katolsk propaganda gjorde utstrakt bruk av bildet av Peter I, priste hans vilje til å underordne den ortodokse staten.